真實的愛是穩定可靠的，是不自私的，是依從創造者的真理的。
我們熟悉的一段經文，可以幫助兒女審核，他認為的愛是否真實的愛。我們的兒女要自己操練真實的愛，從家里做起。以後交朋友，也知道對方是否實行真實的愛，才不致以假亂真，婚後才發現那只是一種感覺，不是真實的愛。
感覺可能一時覺得愉快，但感覺不能持久。如果要的是終身的幸福，就必須有真實的愛。愛是恆久忍耐又有恩慈──有忍耐，不發火，不急性，不要隨便反應，不要好像人身體的反射作用︰用小錘子敲敲膝蓋，腳就向前踢。愛是可以忍受刺激的，不是刺激一來就有反射作用。不能忍受刺激就是不成熟，也不是愛的表現。
一個不能忍耐的人是十分難相處的。這種人，不論他有多少其他可取的個性或成就，也只可以「相見好」，因為「同住難」。愛，不但忍，還要加上有恩慈。恩慈不但是溫和愉快，更是有用的，合用的。是積極的，不是消極的忍受，乃是積極的對人有用，合用，有幫助的。
一位丈夫說︰我醒來的時候，好像听見妻子說她下午四點要去某處，我就問她︰「你剛才是否說，你下午四點要去某處？」
「沒有阿！我沒有說，是你自己糊說八道，真冤枉人。」
「我只是問一問你，你就這麼生氣，還要罵人，是不是心里有鬼？」
就這樣，又吵了起來！愛，表達不出來了！讓我們來分析一下。
一.丈夫的第一問話可能帶給妻子某種刺激。她如果只是溫柔的回答說，「我沒有說」，就停止了，可能就不會帶來以下的不愉快。下半句是否有建造性，是否對人有用，有幫助呢？如果不是，即就不要說了。
二.妻子回答之後，也帶給丈夫刺激，他是否可以忍耐，不做以上的反應，或說「對不起，可能是我在做夢吧！」這樣也息事寧人。因為是忍耐加上恩慈。
三.第三句之後，場面更加緊張，火藥味甚強。如果妻子溫柔的靠近丈夫，帶著笑容的親親他，說「四點我不用出去，但是三點時我得去接孩子回家。」愛就傳遞了。忍耐又有恩慈。
很多時候，我們說︰「我才不要吃虧，他呈強嗎？我比他更強，我們就拼一拼，看誰強。」可惜阿，結果是兩敗俱傷，只有魔鬼在旁邊拍手叫好，火上加油！你的孩子見到夫妻關系是怎麼樣的呢？我們是否以身作則，給他們正常的愛的表達。我們自己的夫妻關系，就是以行動表達的「性教育」。其實夫妻真正所要的是愛，而愛的行動，是在被冤枉或損害時，有刺激或疼痛時，以忍耐和恩慈回應。伸冤在神，放心交給 ，順服 的話。
如果我們的孩子長大了之後，要結婚的話，他／她必須了解，和另外一個人生活在一起，一定有刺激。比如說，一個人自己住，隨便他什麼時候睡覺，什麼時候起來，都無所謂。我自己一個人住的時候，有時喜歡晚上夜深做事情，因為比較容易專心。但是，如果一有另一個人在家，則我要想想會不會吵到他，要不然，就會帶給他不必要的刺激。如果我喜歡早上遲起床，天將亮之前才是睡得最甜，而另一位則一大早起來做事情，也一定會帶來刺激。又比如，吃東西的習慣︰你喜歡清淡的食物，他喜歡多油又咸又甜又辣的食物。他覺得照你喜歡的，對他來講是淡而無味，難以下咽。對你來講，他喜歡的根本吃不下去。這些似乎是日常生活中，無關重要的小事，但是，如果不習慣先恆久忍耐，然後加上恩慈，就會活不出愛來。孩子看見父母每天的相處，自然就養成了習慣。每天的日常生活中，多多少少會有刺激，父母親如何處理這些刺激，就直接的教導了兒女如何處理。
我在排長龍，等待過境的時候，旁邊的長龍有一位母親，帶著她的孩子，看來大概六、七歲吧。母親告訴孩子，等一下過了境要他做某事，孩子問「什麼是"境"？」「不要講那麼多話！」母親責備他。孩子不講話了。我心里很難過，孩子問的問題是十分合理的，但是母親覺得是一種刺激，就不耐煩的責備他。我真想過去給孩子解釋一下什麼是"境"！這個孩子學到的就是不耐煩。不耐煩時就以不好听的聲調和語氣說話。母親無疑是"愛"孩子，但如此這般的教導，無意中教了孩子以同樣不耐煩來對待他所"愛"的人。多少夫妻不懂得談情說愛，因為他們從來沒有見到父母親談情說愛。他們看到的只有電影中未婚男女談情說愛，而且，那種愛又常是不正常，自私，情欲的"愛"。
讓我們求耶穌基督教導我們真實的愛。
聖靈所結的果子以"愛"開始，只要我們順服聖靈，我們就可以學習了。讓孩子們見到正常的夫妻生活，是在愛中恆久忍耐，又有恩慈。