【「自己生命」的啟示】
一八九二年早期，這種「自己生命」的啟示引導著力次蒙女青年會的一群工作者。每一個禮拜聚會時，她們等候著神確實的賜下能力，以使在工作之前有聖靈澆灌下來。當她們禱告時，神清楚啟示，她們在自己身上必須先作些工夫，然後澆灌才會來到。賓師母在「服事的能力」書中寫道，她讀了許多關于聖靈工作的書，為要找出神是否確實應許 的兒女有聖靈充滿的內住和外面工作的能力，如同五旬節一樣。因為各種不同的教訓使她愈讀愈糊涂了，最後她寫道︰
「我必須直接到神那里，要 來證明給我看，看 是不是要賜給我工作的能力，使我在講道上得到釋放，如同彼得在五旬節所經歷的那樣。我要讓這事證明在我身上！我把那些書都丟開，各種見解和理論也都拋去。在完全失望中，我說︰「我要去見神。」從那時起，我不再有任何疑問，只有堅定的將自己放在神那里，若有什麼，就讓 證明在我身上。這樣我慢慢的抓住了神，在我里面也有一個愈來愈深切的盼望，就是我要付上任何的代價，以得著這份工作的能力。一直到最後我向神呼求，只要神俯允給我這上好的，其他一切事物都可以讓 拿去。為了達到這一點，花了我很長的一段時間，但這使我的意志降服于神。到了這一地步，我不再有「意志降服」的爭戰了。我能夠說讓 在我生命里絕對的行 所喜歡的，只要 肯給我聖靈里的釋放，如同彼得在五旬節所得的一樣。
在主面前我以彼得做我的榜樣。彼得在那一天並沒有「神經過敏」。我深知我所切需的，就是拯救我脫離神經過敏，和影響我講道的癱瘓。我呼求「要彼得在五旬節所得的拯救」，我也不管其他的基督徒如何稱呼這件事，如果「聖靈的浸」這個名詞有所不對，那麼就給我一個對的名詞，我也不管真正的名字是什麼，我所要的是整個的事實。
于是我抓住了神，「人」對我的講論都從我的腦中被丟了出去，以後一個深的安息進入我的里面，我也知道神要作出我所求的，我只要等候 的方法和時候即可。
如此，我學會了「等候」的真意——等候「父所應許的」。我已達到一個安靜的態度來倚靠神，深知 要照 的時候來答應我的呼求。我照常工作，但不是對這事漠不關心，乃是更有信心和把握，知道聖靈的澆灌必定來到。其間經歷很痛苦的試驗，一連串更深的失敗，每一件事皆愈變愈壞。我以為和神辦了嚴肅交涉後，應當愈變愈好，但現在連我一切已有的也都失去了。我的神經過敏愈來愈糟，在查經班中的講道簡直變得愈為「可怕」，一切事情似乎都失敗了。」
一八九二年二月，中國內地會的甦陶姐妹在女青年會有十天的講道，結果給她們帶來了更敏銳的內心審察，和熱切盼望知道更多聖靈的能力。下午安排的是查經聚會，晚上則是女青年會會員及其他人的聚會。第一晚聚會完畢時，甦陶小姐說︰「我要差人去倫敦叫人來這里祈禱，因為這里像一座牆，沒有破碎——也沒有夠多的禱告來搖動它。」這話使賓師母吃了一驚，像「一座牆」！秘書和成員，以前很為她們這個「奉獻了的分會」夸耀！「先前以為本國之中無一處能比得上這個分會。」(這是她多年後論及此事說的)「我跟每位獻身者均詳細談過，確認我們都是已經奉獻了的人。這種現象顯示出，道理要進入人的頭腦是何等的容易啊！然而，我們並沒有讓 活在生命里！雖然我並不懂得『沒有破碎』這句話，但她強調必須要「破碎」，所以我就站在後面看著——直到最後，我看見許多靈魂皆被打碎了，謙卑的到基督的面前，結果每次聚會均有人得救。我于是明白「這就是神所說的『破碎』嗎？我又得了一次教訓。」
從此聚會能力加增，信徒渴慕的心也加添。每次聚會末了均有贊美的敬拜。聚會地方好擁擠，有四十個人作見證，她們說出已經得到的祝福，還獻上金銀珠寶作為感恩祭。
【污穢的破布】
實際看到這次「從上頭得著能力」的顯現後，她那切望從上面得能力的心「更加熱切了」。她又禱告︰「求主為我作出在五旬節為彼得所作的事吧！」當時，她是更深的覺得︰她沒有能力「講道」，同時身上還有自覺的捆綁。那時神的聖靈開始盤問她，也照亮她心中的「思想和意念」，我們看她自己如何寫︰
「神的聖靈拿兩三個問題來考問我︰第一，「若我答應你的祈求，你願意成為不受歡迎的人嗎？」不受歡迎？被人厭棄嗎？是的，我願意。我以前雖未曾遇見這樣的事，但我願意。
我為什麼渴望滿有聖靈呢？是為了使工作做得成功，以便被人認為是神所重用的工人？若是聖靈充滿將使我遭遇明顯的失敗，以致在別人眼前成為被剝奪的人，我還願得著嗎？這個問題以前我從未想過，但我很快便同意了，無論主把我放在任何環境，我都願意。
問題又來了——若是沒有重大的經歷，我願否只相信神的話而依舊生活行動呢？我回應道，人們在受聖靈的浸時不是常有某些經歷嗎？芬尼和亞述馬漢不就如此？若是沒有經歷，我怎能知道自己得著了聖靈澆灌呢？「你願否永遠沒有一些希奇的經歷而先只信我的話而行？」我說「好吧！」神問完這些話後，事情就放下了。
然後整個過程到達了最高峰。有一天早晨我突然驚醒，在可怕的光中，我看見一只手拿著一條污穢的破布，一個柔和的聲音說︰「這是你以往事奉神的工作！」「但是主啊！我這些年都降服了，奉獻給你了，這是奉獻了的工作呀！」「是的，我的孩子，但這一切的工作，你都是奉獻給了自已，是出于你自已的力量、自已的計劃、自已的奉獻。我承認你一切是為我，但都是出于你的自已。』
這種揭穿對我而言太可怕了，引導我到極卑微的地步，求基督寶血來潔淨。後來在一個安靜的時刻里，一個小聲音來了，這次只是短短一小句話「釘十字架」。
釘十字架？這是什麼意思呢？我是求充滿，而沒有求釘十字架。幸而羅馬書六章11節作了我的力量，我領悟到「我們的舊人與 同釘十字架……。」和保羅的「與基督同釘十字架」的意思(加二︰20)。
我如同嬰孩安息在神給我的話語上。以後「主樂意將 兒子啟示在我里面，叫我傳揚 。」——我認識了升天的主！」
這個升天的主的啟示——是靈雨的第一滴。這靈雨成了一條河——「可�麬漯e」。這啟示臨到是忽然而意外的，不是在「等候」神的時間，也不是和別人聚集求這福分的時候——二月一個早晨，在她家里的餐桌上來到了。主的榮光啟示在她的靈里，如同保羅在往大馬色的路上，這光很厲害，能使人眼瞎，她趕快跑到自己房里雙膝跪下，用說不出的尊崇來敬拜。在「服事的能力」一書中，她將七方面效果說出︰
「(一)這是忽然之間，並且當時我並沒有特別想著這件事。(二)我在靈里知道 來了！(三)我的聖經變成活的東西，那里亮光像洪水般涌流著。(四)對我而言，基督忽然變成實在的一位，我不能解釋如何知道，但事實確是如此。(五)我到查經班時，發現自己能自由講論了，有聖靈在背後說服人，使人覺察到各樣的罪而俯首認罪。(六)禱告有能力，以致我感覺只要祈求就得著了。(七)我的靈到神那里去，脫離一切與地連系的捆鎖。」
「十字架引我們到聖靈那里，聖靈又引我們回到十字架。」自從揭開了「自已的生命」，我就準備好接受神對這生命的判決，就是「奉獻自已，仍舊是「己」，但必須是「已釘在十字架上」。如果要基督的生命從人的器皿中顯現出來，即必須如此。隨後，升天的主的啟示便來到， 自己的靈要進入且充滿這倒空了的器皿。——結果，神很快的工作，賜給 的兒女從上面來的能力，能有討神喜悅的事奉，這就是她祈求很久了的。因為神的聖靈施浸將人歸入基督的死(羅六︰3)，這樣人的靈就脫離了「肉體」和天然「屬魂」生命的轄制，變成神借聖靈的居所，並成為聖潔的通路，流出神的生命給別人。「釘十字架在加略山是在五旬節之前，與基督同死是在聖靈充滿之前，能力嗎？是的，神的兒女需要能力，但神不將能力給予舊造，也不給沒有釘十字架的人。有些人也許有一部份能力，但這不是神所要給的。撒但是要給『老亞當』有能力，但神卻是不肯的。」
那天晚上聚完會後，她獨自回家，在半路上，她的「靈從一切捆綁中釋放了，如同從里面的囚籠沖破進入諸天，安歇在神的懷里。」這經驗是她和主神聖的經歷，沒有人能描寫的，我們不過是用她自己的話，就是她的自傳引言中所寫的來述說。她在這個經歷之後很久才將之寫下。以她多年與神親近，並親密地與神同行而得到神的道路的知識來看這段經歷；並由神的觀點，來看其中的目的和意義，她發現到這只不過是「活水江河」的前驅而已，這種活水的江河，是要從一個完全「為主的緣故被交于死地」的生命流出來的。
「一八九二年三月十八日，我由溫布林頓獨自乘火車到力次蒙，忽然我感覺整個靈彷佛沖入屬靈的境界里，我被提到父的懷里，以後多天，我覺得自已如同嬰孩躺在父親的懷里。全世界在下面，且臥在黑暗里，我卻在光明之中，透亮如水晶，如此的明淨，一切罪的污點都遠遠地站在外面的黑暗里。街上的行人如同在另一個世界里。次日早晨，主站在我的身邊，我抱著 的腳。晚間我到祈禱會，一切到會的人——青年婦女——都在主面前哭泣。當我去查經班時，房里也充滿了榮耀，從那時起，在任何的工作上，神倒出一條生命的河流，一直涌流到地極。這是我受了聖靈的浸之整個過程。以前我花了好多個月熱切尋求，向主呼喊︰『給我聖靈！如同你在五旬節時為彼得作的。』我堅定的求，神也堅定的答應了，使我擁有開口講論的能力，正如彼得在五旬節的日子。
有了這種忽然進入超然境界里的經歷後，整整三個月之久，我都活在有喜樂、有亮光的天上。耶穌的名是如此地甜蜜，人一提起就使我溶化在喜樂的眼淚里，且被非常的喜樂所充滿。以後這種天上的經歷漸漸停止——危險的日子也隨即來到，我開始害怕會失去這段經歷，並全力尋求已從我身上溜走的『經歷』。幸而在這時候因神的憐憫，啟示我這就是十字架的道路。神收回 的恩賜是神的智慧，叫魂完全安息在 里面，不是在喜樂和非常的交通里，免得人在屬靈上專注自己，並能夠憐憫沒有類似這樣屬靈生命的人。那時我只要獨自在一處，退到里面與我心所愛的主交往，肉體在那里一點也沒有了。這極大的喜樂純粹是在靈里的，使我在另一境界里遠超過這地。我在人們之中活動，每日盡我的本分，如同在夢里——一個靈活在世人中間。
當我看見失去這屬靈的喜悅，是為了要使我結出果子，經過死亡，活在神自己里的生命勝過活在 的恩賜里時，我就歡然揀選了十字架的道路，應許在信心的黑夜中前進，直駛目標，因為神是「眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中。」(弗四︰6)
以後多年，主自己領我更深一層的與基督聯合，就是與 的死聯合，叫我愈來愈清楚的看見，主被釘死的十字架是一切事物的樞紐。神的兒女在屬靈生活上各層面的需要，從這里(各各他)可找到一個大的供給源頭。同時以前我一直以為聖靈的浸是基督徒生活的目標，而其實主的真意是引領信徒進入與十字架聯合的道路起點，因十字架的死，得以與升天的主在父的懷里聯合。我看見那個晚上我的靈沖破幔子被提到神那里，就得預先嘗到這種生活的滋味。這種生命是神呼召 每一個孩子來認識和領受的。照著主引導我的經驗，這種生活只有借著死，舍棄一切，「與基督一同活在神的里面」，才能成為永久的經歷。」
【洪水涌流】
很快地，這生命河流將會沖破，如同洪水涌流，成為與別人分享的福氣。她在日記中所記載的雖然簡短，但都活畫著神的生命傾注在女青年會的情景。在簡單而動人的記錄後，她接著寫了以下的經歷︰「喜樂充滿我魂，基督是一個榮耀的異象，並且是甜蜜的……求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂(歌六︰5)。今天我快活得只有流淚了，在 的腳前不能說話，只有說主啊！祈禱會是最蒙祝福的了——神的同在滿溢。」在私人談話中，在查經班、聚會中，神的同在和能力是如此地顯明，每一位在場的人幾乎沒有不被 感動的。許多人由死亡得著生命，更有些人，若是沒有人對他講道，他就覺得有罪，另有一些神的兒女被引導到更完全降服的心志和生活中，並且認識「 的能力是極其浩大」，這種能力能拯救人到底。踏進這個門檻的人，就會感覺神的同在，許多人就這樣踏入祝福的「河流」，完全沒有借著什麼人。工作歇息的時候就有禱告聚會，這是大釋放的時刻，快樂自由的來到施恩座前。以前的日子，她們是那樣地沒有自由，賓師母總盼望女孩子們大聲禱告，有時甚至放一張小紙片，上面寫著禱告的事項，放在一些會出聲禱告的人的椅子上；同時她們再也不需要辛苦的激動人出外布道了，因為神的靈使人心開廣，且使人很樂意接受基督願拯救世界的心，並且禱告活水能在她們中間涌流直到地極。這些禱告，以後皆豐豐富富的應驗了，在這里聚會的許多人，以後皆成為宣教士到世界各地去了。一八九三年早期，一位赴印度的傳道者寫信給她說︰
「神為我作了大事！你以前告訴我的事，我幾乎不相信是真的，然而神竟在這里行了許多大神跡！幾乎每一天，我都是全時間的對付人的靈魂。我看見神在許多學校里對校長們說話，神是如此地用喜樂來充滿我的心，以致人們看見了都覺得驚奇，因這喜樂大大的吸引了他們。
結果，力次蒙女青年會的「樓房」(徒一︰13)成了聖所，從這個地方，活水江河涌流到東西南北各處。英國各處都來請賓路易師母去傳講「更豐盛生命」的信息。女孩子們組成一個「預備隊——以預備用任何方式服事」。主日晚間一聚完會，就跟著有傳福音的聚會，這是當陶小姐來工作時開始的，我們積極的工作，並找機會接近力次蒙街上擁擠的少女，我們稱此為「得魚」。許多人被請了進來，每次均有多人歸向主，然後這班人又變成另一班「得人如得魚」的人。
這時，她也學習到在一生的工作中對經濟上應有的態度。她確實認定若神要成就某一項事， 必供給一切所需用的。以後多年，當她的工作發展到全世界，劃分出許多區域和部門時，她常將每部份的款項分開，留心細察主供給的情形，若主的手收回，表明這事在 的計劃和目的中已經「完成了」，于是不管這事是如何的有果效，她也會把它放棄。
以前女青年會經常是以收會費的方式來維持工作，如今，她覺得有必要告訴委員會，不能再用這種方法了。神必須感動 的子民出錢，並供給 工作上一切的需用，當有需要時，信 的孩子們就得將需要放在天父面前，從此以後，祈禱蒙應允的神奇故事反復不窮。有一次女青年會的存煤快用完了，所剩的僅夠一天使用，負責的工人也沒有提起，因為她知道這里手頭上並沒有錢。于是她就與另一個人同跪在空煤房里，呼求主把所需要的送來，沒想到便有一封無名信放在信箱中，信中夾著一硬紙片，上面綁著一個一鎊的金幣，寫著「女青年會購煤用」。這種蒙應允的歡喜是何等的大呀！而信心又是得著何等的堅固呀！她們一切的需要到了時候都得滿足。有時錢倒進來是這樣的快，連登帳都幾乎來不及了。但無論是「緊縮」或是「豐富」，都有聖靈注入工作里。在這里神自己負擔起工作的需要，無論是世界上暫時的需要，或屬靈上的需要，都「照 榮耀的豐富，在基督耶穌里」供應了(腓四︰19)。
【可�麬漱禲j
那麼，在祈求了聖靈里的自由和講道的能力之後，結果是什麼呢？賓師母的日記中記著︰這種自由的能力是以前沒有經歷過的，講道時所發出的信息是「臨場」賜下的，不像以前那種自覺的可憐狀態。「試驗」是有的，但當她與主一同前進時，十字架的經歷便能引領她一步步地與工作同進。在她蒙恩釋放後的一個禮拜，第一個試驗來了，以前在救濟所令她愁苦和緊張的查經班時間又到了。在日記中她對這一天(一八九二年三月廿四日)有特別的記載︰「試驗我的日子終于來到了！然而我對神將賜下的十分有把握，並且不再向外求助，神保守我在完全的安靜里。」關于同夜在女青年會所發生的事，她寫道︰「依然得勝，那里有五、六十人，然而我的工作大有能力，且滿有自由，滿有喜樂——這是主的榮耀！」在這個特別聚會中，有許多「果子」被帶入永生里。更有兩個硬心的墮落者被領了回來，在救主腳前飲泣，一位同工尋求受「恩膏」，又有一人在完全降服中充滿歡樂，「最後的鎖鏈也斷開了」。在聖靈帶領下，她的同工一個一個的進入「潮流」中，得著滿足的喜樂！
霍布金夫人也寫道︰「我與你一同歡樂，因為你完全在生命泉源中，泉源也在你里面。這次的恩膏是何等的榮耀呀！要到何處才停止呢？『成了可�麬漱禲z——不是點滴的小河。
……『你有了恩膏』。這是祝福的積極面，潔淨及保守不過是預備而已……這恩膏是一直存在那里的，並且是繼續的、多而又多的。如果我們不阻擋，那麼我們可以有繼續的注入和溢出。我們是投入河中了，不再是站在河邊，現在是要樂意而歡喜的拿出來給人。『河流到哪里，那里就有生命。』……不再是『我不能』了——這是何等大的改變！ 能、 能、 能！願主讓更多的人饑渴！因 只令饑渴的人滿足和充滿。知道饑渴的人有福了，經過饑渴和『死亡』來得著這樣的祝福真是值得。」
論到這個經驗，賓路易師母在「十字架的中心」一書中，給了我們更深一步的看見︰
「記得有一次， 用我去得著一個人，這種喜樂令我無法自己，是這樣的大，我說︰『主啊！我實在受不住了！』而 的回答是那樣柔和︰『那麼如果我用你去救五百個人，你不是更受不住了？』 又說︰『你願否舍棄這一切——這種令你激烈的喜樂，而只讓我佔有你，使你因著為救別人而自己一無所有？』深知主的智慧高過我的，于是就說︰『主啊，好罷！』以後我就能常常安然看見別人受神奇妙祝福的光景。以前我會因著這光景而讓喜樂給沖倒，如今卻一點也不覺得疲累！
簡括的說，生命要結出果子的秘訣是︰把自己倒出來給別人，而不為自己求什麼。將你自己徹底的交在神的手里，而不管自己的遭遇如何。
我也很感激蓋恩夫人幾本書的幫助，她告訴了我進入「神生命里」的路，我第一次讀她的傳記時就深深感動，那個時刻，我是在霍布金夫人的房間里，我過去從未听聞過蓋恩夫人，但在那個房間里，我認識了她。
那時我正在聖靈澆灌的高潮中。我能體驗到主榮耀的同在有種說不出的甜蜜，以致要我再注意一些日常生活的事，對我來說實在十分困難。但我讀蓋恩夫人的書時，我清楚的看見十字架的道路和走在這條道路上所需要的是什麼。起初我把書一丟說道︰「不，我不要走這條路，我不要失去「榮耀」的經歷。」但第二天我又將書拿起，主溫和的說道︰「你若要生命更進深，並且與神有不斷的交通，這條路便是。」我想一想，我願意嗎？不！我又把這書丟在一旁。第三天再度拿起，主又說話了︰『你若要果子，這條路就是了。我不願將快樂的生活從你身上拿去，你若願留下就留下罷！但你是為你自己而要那快樂的生活呢？或是要走這道路和結果子呢？——你揀選哪一樣？』
那時，靠著 的恩典我說︰「我揀選結果子的道路。」于是從這個時刻起，每一點有感覺的經歷都告結束。有一段時間我好像走在黑暗里，即是蓋恩夫人所謂的「信心的黑夜中」——似乎連神都不存在了。但是，靠著 的恩典我再次說︰「是的，我是得到了我已經同意的事。」便仍勇往向前直進。
我不知道這種遭遇結果如何，直到我去領一個聚會，看見許多『果子』成熟才領悟。那里有許多人像是浸在從天而來的生命潮流里！不是只有幾個人蒙福——幾乎所有在場的人都如此。他們復興且得著釋放，進入新的生活里。在那里我不需要一個一個的談道，只要將神賜給我的信息照領受的傳揚出去，讓聖靈作其余的工作。從那時起我領悟了，並很明白的知道，結出屬靈的果子是『死亡』，不是『工作』……。」
【第一次開西聚會】
一八九二年，開西聚會是早年中最著名的聚會，聚集了「當時各地的屬靈巨漢」！如先由澳洲蒙大祝福回來的霍布金、摩爾、福克斯、邁爾、康寧、麥斯、古柏及康貝爾等八位僕人，魏更生和慕迪也在其中擔任講員，賓師母也投入開西聚會中，與他們全體同在一個靈里。她在日記中描述道︰「半夜的禱告極好，一個跟著一個，無法停止的沖涌出來。」這真是一個難忘的經歷。她因和易氏夫婦的友誼極為親密，並和許多講員有接觸，使這聚會變成有福的時刻；和弟兄姊妹間奇妙的交通，也是飽享神話語的「豐盛筵席」。會中另一特色是傾听從「澳洲來的人」講論神的靈澆灌在已隆地方會眾的事。
「參加聚會的人是這樣的多，並且神是如此榮耀地佔有這個聚會。約在三年前，神已經在一班傳福音的執事身上動了工，這班人當時均感覺工作沒有大能，且軟弱無力，于是他們同心聯合一同祈求「父所應許的」。他們在多次不同時間的聚集中，一個一個的都得到了從神而來的偉大產業——聖靈。開西聚會于一八九一年九月十五日開始，到十七日結束。在整個聚會中，聖靈的帶領似乎朝著一個方向，就是揭發和除去障礙，帶領人到完全降服和與神不間斷的交通，及聖靈的充滿。請來的講員並不是個個都有名望。其中有名聲的傳道者也只是**在椅子上，並沒有人請他們講道或禱告。這里有一個不改變的規矩，就是自己沒有得著恩膏的人，不必去教訓別人聖靈恩膏的事。」
這個聚會的特色是對神有直接的降服，為了神旨意的完成，弟兄姊妹極願付上代價；隨後便有幾百個人內心喜樂涌流，正如甦陶先生所寫的︰「如同聖經上說的，我們滿口喜笑，我們的舌頭唱歌……要抑制我們的喜樂是不可能的，主給我們預嘗了天上的滋味。論到『肉身的興奮』情形，我願意作見證說︰聖靈充滿了我們，我們實在是被主的喜樂灌醉了。並且看見完全降服的信徒生活是信心所能達到的境地，同時也看見所有這樣的喜樂和祝福是對『己』死，並且是最痛苦的釘死之後，才能得著的。」
神的聖靈澆灌下來，是使信徒為帶領別人得救恩而服事神，更勝過為個人的生命和祝福，真實澆灌的結果就是多人得救。同時信徒也會醒起，被帶領進入與神有更親密的聯系，神的工作在澳洲的情形是如此，那麼在力次蒙也是這樣。我們試著將神奇妙的作為簡短述出來，這些作為不止顯現在聖經班或女青年會所里，一些忠心見證的人身上也出現多次，當他們與人同工時，無論在店里或工作房里，皆有許多人因此得救。聖靈澆灌後的三年中，每年來參加聚會的人，由六千九百名增加到一萬三千名，並且每一個聚會必定得到祝福。每一次均有許多人「由黑暗進入光明」，神的兒女也進入前所未有聖靈充滿的經歷中。結果是使他們與神有更親密的同行，更熱望去救人，並真的去行，如同那些要去交帳的人一樣的急切。
當「多雨的響聲」傳開之後，陌生人和基督徒工人由各處來到力次蒙，為要探求這祝福潮流的秘訣，結果，他們同樣得著了神聖靈的恩膏，贊美著神回去。神借著這班被 得著的工作者，使得全國各處有了靈性的復興和祝福。探訪的人來到女青年會所，只不過一晚就遇見了主，從許多的軛下得釋放。活水由這個隱藏且不重要的中心流到地的四極，並且這祝福完全是因為「神的同在」，所以，工作中心不是主的僕人們，而是基督耶穌自己。一位同工說道︰「我一開門進來，就很敏銳的感覺到神，使我不禁倒退了一步。」這里真是「聖地」。主自己是領袖，工作的人們學到了站在一旁，看神如何對付人，當他們投靠神時，就被引導將一切的難處帶到神面前商量，並且相信 絕沒有不回答和不引導的。
神的生命注入後，信徒需要有一個為別人「耗盡自己」的更深願望，特別是在變成「工人」後，工作中領袖們就會為這些少年——這班熱愛救主的人——預備出路。他們便被「分成多隊」作各樣服事，若是城里有某些教會的主日學需要臨時講員，都可以在這里登記。當時約有一百位義務講員是由女青年會提供的。
在這里蒙恩的多位婦女中，有一位名叫瑪麗德慧的，她本來是力次蒙一位有錢人家的廚子，因為神的呼召，放棄她在世界上的一切，而改做賓師母家的總庶務。她從神那里領受管理「雜物」的命令，工作極其認真嚴謹，因此使賓師母不受家務之累，而擔任起神托付給她的屬靈使命。不多久，她便成為賓師母府上最可愛的管家、看護和朋友。賓師母最喜歡跟人家說，她之所以能圓滿完成對公眾的使命和編輯的工作，乃是因為背後有一個「親愛的老瑪麗」忠心合作的緣故。不止是在每日家中的事務上，她亦是深切在禱告上和賓師母同工的一位。
一八九三年末，有人提出一項調查︰「女青年會到底幫助了你什麼？」在許多回答中，有幾個答案是很感動人的︰「你問女青年會為我做了什麼嗎？噢！我的生命不但全然改變，而且它還使我學會——
「在懷疑之外——確信。」
「天上的居所——喜樂。」
「不是抱怨著作工——乃是甘心的順服。」
「我以前當神是審判者——現在卻發現 是我的朋友。」
「過去我始終認為基督是神秘的理想者——現在卻發現 是有福的確據。」
「以前我總在遠遠冷淡淒涼中敬拜神——現在我認識並愛 如千萬人中之第一人。」
「我一直認為會在天上見到基督——現在卻發現基督極願住在，並掌權在信徒里面，我很清楚知道這是真實的。」
「以前我總是不滿足，在痛苦的虛空中渴望得著什麼，而自己又全然不清楚——來到這里後，基督對我說話， 的話充滿了我寂寞的內心，使我充滿喜樂。道成肉身的愛抓著了我，又說我是屬 的。如今我緊隨著 的亮光，緊抓著 的衣襟。」