給他一份真實的愛——從聖經看青少年教養
莊明哲
幾年前在牧會時，常常有父母跟我反應，他們的子女在進入青少年階段後，變得很不乖，很不听話，希望牧者能和他們的孩子談談，或「修理」一下他們的兒女，使他們變乖、變听話。也有一些成人覺得教會里的青少年不太听話，他們也期待牧者能去輔導一下這些青少年。很多成人都會覺得青少年是一群比較叛逆、比較麻煩的孩子，期待專家能提供「治服」青少年的方法。帶著這種態度面對自己的子女或青少年，一定會在教養和管教上造成許多偏差與傷害。
聖經在管教子女的事上，提供我們許多原則。因此，我們希望透過對這些教養原則的了解，避免負面影響和傷害繼續出現，並建立一個合乎聖經真理的教導方式，使青少年在這段成長期間，得到適切的教養，而能健健康康的成長。
【不要惹兒女的氣】
使徒保羅兩次提出教導子女的原則，其一在以弗所書六章4節︰「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們」；其二在哥羅西書三章21節︰「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣」。
「惹氣」是許多父母親最容易誤解的觀念，很多人都認為管教子女難免會使得孩子不高興，甚至生父母親的氣，因此，管教時，要避免「惹兒女的氣」是不可能的，有的甚至采取不要管教的人本主義看法。其實，這個字原本的意思是「引發或激出怒氣」、「使生氣」，就是「觸怒」或「激怒」的意思。而這個動作，是指一種習慣動作，既是習慣，就是經年累月養成，不經思考就出現的行為。也就是說，這個激怒孩子的動作，是一個持續的、不斷出現的動作，這個動作甚至已經成為一種習慣動作。保羅在此所要說明的是，父母親在管教子女時，要避免那些會觸怒孩子的習慣動作。
另外，我們可以從保羅在歌羅西書三章21節下半節，加上一句「恐怕他們失了志氣」，進一步來了解這個習慣性「惹氣」的動作。「失了志氣」是指灰心喪志、意志消沉，即失去意志力與自信心。因此，我們可以說，保羅說明父母在管教子女的時候，並不是不可以惹孩子生氣，而是要避免那些會激怒孩子，甚至到使孩子失去自信心，失去向善和進取意志的習慣性教養方式。
【代表性的負面習慣動作】
一般父母在教養子女的時候，最容易造成觸動怒氣甚至失去自信心的習慣動作，大致有下列幾個方面︰
1.使身體受虐待──我曾遇到過一個青少年帶著明顯的傷痕來教會，從遮遮掩掩的動作中，表現出一副不好意思的樣子，而這種情況已經不是第一次了。這種身體上的傷害，一定也會傷害青少年的心靈。
2.心理上受虐待──有些父母在責備或念孩子的時候，使用一些貶低、輕視、壓抑、否定等字眼，使孩子對自我的評價產生偏差，甚至看輕自己，造成否定自己、貶抑自己，缺乏自信心的自卑情節。
3.忽略(視)他們──忽略或忽視孩子的需要、感受和想法，有時是以高壓方式，限制他們的表達，或根本不與理會。這種忽略和忽視，會造成孩子不被重視，不被接納的心里感受，這樣的結果，是間接培養孩子不尊重和接納他人。
4.不了解、誤解他們──父母親或成人常常習慣以自己的立場管教子女，大多不會站在孩子的立場，去了解他們的需要、感受和想法。父母和成人在管教青少年的時候，很需要用同理心去了解他們，這可以使青少年較容易接納父母或成人的意見。
5.要求和期望過高──有些父母或成人對青少年帶有不切實際或不合理的期待，當青少年在無法達到出于關心的期待時，容易產生罪惡感。在達不到期待的狀況下，容易失去向上的意志。
6.給予條件式的愛──父母親對子女的愛，本來就應該是無條件的。因此，有條件式的愛將會使青少年無法在真實的愛中成長，相對的，也會使他們不知道在需要付出愛的時候，給予他人真實的愛。
7.強迫接受及依照父母的意思和目標──每個孩子有他個別的特質，不論優缺點，強弱處，父母或成人要能了解每個孩子的特性，並依照他們的特質來教養他們，而不只是期待他們能按照父母的目標來發展和成長。
8.不願承認自己的過錯──我曾經做過一項調查，大部分的青少年最想對父母親講的一件事，就是當父母犯錯時，能勇敢的認錯。承認自己的錯誤，並不會使父母或成人失去青少年對他們的尊敬。反而，犯錯不認錯，卻要求青少年在犯錯時認錯，會使青少年在感覺不公平的當中，產生強烈的反彈。
【給他一份真實的愛】
保羅在經文中進一步勉勵我們「照著主的教訓和警戒養育他們」。「養育」的意思是完整的撫育和照顧，全人的保護和培養。因此，對青少年予以親切、周全的撫育和照顧、完全的接納、積極的鼓勵、留心的傾听，以及正確的教導和栽培。這樣的養育需要按照主的教訓和警戒。教訓是正面的教導，即教導當行的路；警戒是指出錯誤，糾正所犯的錯誤，並引導回正路上。
教養青少年需要成人有更多的智能和耐心。掌握聖經真理的原則，加上運用適當的方式對待他們，將可使青少年在一個充滿真實的愛的環境中成長。這也將使他們與父母和其它成人之間的關系，不致于常處于緊張的狀態中，青少年也因此可以健健康康的成長。
(作者系中台神學院輔導中心牧師)