有人說︰「家是男人的一部分，卻是女人的全部。」雖然今天的「新女性」不承認這一點，也不接受「男主外、女主內」的傳統看法，然而神給女人的天賦及天職，使姊妹在家庭中仍具有「舉足輕重」的角色。因此，「女人是一家的支柱」、「是家庭列車的火車頭」、「那推動搖籃的手，也是推動世界的手」、「每一個成功男人的背後，都有一位偉大的女人」……等類的說法，對一般「忠于職守」的姊妹們而言，仍然是真實的！
一個結了婚的姊妹，不管她在外面的成就有多大，「家」永遠是她的本份（弟兄亦然）。可惜歷代教會中，都有一些姊妹對于她們在家庭中的角色有種看法︰一、認為在家時所做的事，不算事奉神，只有在教會中所做的，才是事奉神。她們看「家事」是重擔、是無奈，她們看自己不過是個「家庭煮婦」，是一年三百六十五天為一家人煮飯的人，因此她們憎厭家的纏累，巴不得能多有時間到教會事奉。二、認為「丈夫是妻子的頭」、「妻子當順服自己的丈夫」的說法是基督教貶抑女人的手段，既然自己「不幸生為女人」，只有「被逼」順服，不得已「讓他作頭」，因此，雖然結了婚，卻生活在自艾自憐、不甘不願的心境中。其實這兩種看法都不是聖經的教導︰
聖經強調「家」的重要。傳福音、做見證要從耶路撒冷開始（徒一8）、「家」就是每一個基督徒的耶路撒冷，「家」也是事奉主的起點，因為聖經上說︰「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會？」（提前三5）。姊妹在家庭中的事奉，不論是理家、燒飯、教養兒女、奉侍公婆……只要是為神做的，都是事奉神，都要被神紀念。
再者，以弗所書五章21節至33節有關夫妻的經文，不但沒有貶抑女人地位的意思（男女地位相同、角色不同已于前文說明），更是在公布一幅神心意中「美滿婚姻的藍圖」。這段經文有三方面須加注意︰
一、美滿婚姻是由一對「都願順服基督、又願彼此順服」的基督徒男女所結合（五21）。他們先一同尊基督為「一家之主」，然後妻子以「敬重」的態度順服丈夫（五33），並且在「凡事上」順服他（五24）。
二、當保羅說到「丈夫是妻子的『頭』（五23）時，他是以「基督是教會的頭」來比方，因此，在這里所強調的是夫妻之間的合一（Uniiy），正如基督和教會、頭和身體之間合一。也因此，「頭」在這兒並沒有所謂的「大老爺」、「老板」、「發號施令者」的意味。再從Greek-EnglishLexicon與早期新約基督教文學的研讀中，發現希臘文Kephale（頭），在保羅寫書信的時代，至少有三重意義︰供應者（Source）、領導者（Leader），及成全者（Enabler）。當這位身為妻子供應者、領導者及成全者的丈夫，又能遵照聖經的教導去「愛」自己的妻子時，這樣的丈夫怎能不得到妻子由衷的順服？這樣的婚姻怎能不美滿？
保羅實在是位偉大的闡釋者，當他提到作丈夫的應當愛自己的妻子時，為了說得更明白、更具體，他用了兩個比方來描寫這份「愛」︰
ヾ「如同基督愛教會，為教會舍己。」（五25）
——這是「犧牲忘我」的愛！
ゝ「如同愛自己的身子……總是保養顧惜。」（五28、29）
——這是「體貼入微」的愛！
當神把「頭」的角色給丈夫時，他同時也把更重的責任托付在丈夫身上。一位「真正愛主」的基督徒，必然也是一位「愛妻子」的丈夫。
三、「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主」（五22）。這里的「順服」（Hupotasso）一詞，並沒有貶低地位的含義。按原文的語氣，這種「順服」即非主動，也非被動，乃是自動自發的。所以，妻子對丈夫的順服是一種自動的、出于愛的、甘心樂意的順服，正如順服基督一樣。雖然當日保羅身處「重男輕女」及「階層分明」的社會環境中，他卻以革命的口氣宣告︰「在基督里就不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女」（加三27、28）因此，當保羅說到姊妹在家中要順服自己的丈夫時，他不但沒有壓抑女人，他更是在勾劃出一幅「美好婚姻藍圖」。如果基督徒都能明了聖經的教導，並遵照而行，今天華人教會必然有更多彰顯基督榮美的幸福家庭。
姊妹在家庭中的角色往往是多重的，不但是妻子，又是母親，同時也是女兒、媳婦、大姊……等等角色，每個角色都不能輕率疏忽，姊妹們常常感嘆不知怎樣才能在重生壓力下，做得「面面俱到」，不到「顧此失彼」？
依據聖經的教導和事奉主的經歷，筆者深切體會到一個多重角色的姊妹，若要任各方面「勝任愉快」，必須分清「輕重先後」（Priority）︰每天在生活中，神永遠是第一位，接下來的首要之務便是做好「妻子」的角色。
TimLahaye的妻子BeverlyLahaye在她所寫的TheSpirit-ControlledWoman一書中說︰「作母親的角色是很重要，但千萬不能放在妻子的角色之上。因為一般而言，多數女人有四十年到六十年的時間作妻子，卻只有十八年到二十八年的日子作母親（指孩子身邊時），世界的『人為宗教』強調父母和子女的關系，聖經卻強調丈夫
和妻子的關系。」書中她提到一位講員的話說︰「你所能給予孩子的偉大禮物，就是好好去愛他的父親！」並強調︰「一個懂得先作妻子、再作母親的女子，已經在婚姻上奠立了幸福的根基。」
FrancisScheffer的妻子EdithSchaeffer在她的WhatisaFamily一書中說︰「廿世紀的今天，全時間的賢妻良母，不僅是一種稀罕的終身職業，更是一項極具挑戰性的工作！它是浪費青春？無謂犧牲？不受重視？不被感激？毫無尊嚴嗎？不，相反的，它是扭轉時代、拯救人類、影響歷史的一股動力！」
深願姊妹們不但以感恩的心接受神所賜這份在家庭中神聖的角色，更靠著聖靈的大能達成他所交托的使命！
討論題目1.若丈夫有大男人主義，姊妹當如何順服？
2.姊妹們除了順服丈夫之外，是否也當順服公婆？如何行？其間有無差別？
3.妻子常抱怨丈夫不夠體貼，但是妻子是否「可愛」也待商討。如何成為一個能吸引丈夫的「可愛的妻子」？
4.非職業婦女，是否會有「仰賴衣食」的心理障礙，若有，其根本問題何在？5.全職母親如何才能使生活充實滿足？