有人说：「家是男人的一部分，却是女人的全部。」虽然今天的「新女性」不承认这一点，也不接受「男主外、女主内」的传统看法，然而神给女人的天赋及天职，使姊妹在家庭中仍具有「举足轻重」的角色。因此，「女人是一家的支柱」、「是家庭列车的火车头」、「那推动摇篮的手，也是推动世界的手」、「每一个成功男人的背后，都有一位伟大的女人」……等类的说法，对一般「忠于职守」的姊妹们而言，仍然是真实的！
一个结了婚的姊妹，不管她在外面的成就有多大，「家」永远是她的本份（弟兄亦然）。可惜历代教会中，都有一些姊妹对于她们在家庭中的角色有种看法：一、认为在家时所做的事，不算事奉神，只有在教会中所做的，才是事奉神。她们看「家事」是重担、是无奈，她们看自己不过是个「家庭煮妇」，是一年三百六十五天为一家人煮饭的人，因此她们憎厌家的缠累，巴不得能多有时间到教会事奉。二、认为「丈夫是妻子的头」、「妻子当顺服自己的丈夫」的说法是基督教贬抑女人的手段，既然自己「不幸生为女人」，只有「被逼」顺服，不得已「让他作头」，因此，虽然结了婚，却生活在自艾自怜、不甘不愿的心境中。其实这两种看法都不是圣经的教导：
圣经强调「家」的重要。传福音、做见证要从耶路撒冷开始（徒一8）、「家」就是每一个基督徒的耶路撒冷，「家」也是事奉主的起点，因为圣经上说：「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会？」（提前三5）。姊妹在家庭中的事奉，不论是理家、烧饭、教养儿女、奉侍公婆……只要是为神做的，都是事奉神，都要被神纪念。
再者，以弗所书五章21节至33节有关夫妻的经文，不但没有贬抑女人地位的意思（男女地位相同、角色不同已于前文说明），更是在公布一幅神心意中「美满婚姻的蓝图」。这段经文有三方面须加注意：
一、美满婚姻是由一对「都愿顺服基督、又愿彼此顺服」的基督徒男女所结合（五21）。他们先一同尊基督为「一家之主」，然后妻子以「敬重」的态度顺服丈夫（五33），并且在「凡事上」顺服他（五24）。
二、当保罗说到「丈夫是妻子的『头』（五23）时，他是以「基督是教会的头」来比方，因此，在这里所强调的是夫妻之间的合一（Uniiy），正如基督和教会、头和身体之间合一。也因此，「头」在这儿并没有所谓的「大老爷」、「老板」、「发号施令者」的意味。再从Greek-EnglishLexicon与早期新约基督教文学的研读中，发现希腊文Kephale（头），在保罗写书信的时代，至少有三重意义：供应者（Source）、领导者（Leader），及成全者（Enabler）。当这位身为妻子供应者、领导者及成全者的丈夫，又能遵照圣经的教导去「爱」自己的妻子时，这样的丈夫怎能不得到妻子由衷的顺服？这样的婚姻怎能不美满？
保罗实在是位伟大的阐释者，当他提到作丈夫的应当爱自己的妻子时，为了说得更明白、更具体，他用了两个比方来描写这份「爱」：
①「如同基督爱教会，为教会舍己。」（五25）
——这是「牺牲忘我」的爱！
②「如同爱自己的身子……总是保养顾惜。」（五28、29）
——这是「体贴入微」的爱！
当神把「头」的角色给丈夫时，他同时也把更重的责任托付在丈夫身上。一位「真正爱主」的基督徒，必然也是一位「爱妻子」的丈夫。
三、「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主」（五22）。这里的「顺服」（Hupotasso）一词，并没有贬低地位的含义。按原文的语气，这种「顺服」即非主动，也非被动，乃是自动自发的。所以，妻子对丈夫的顺服是一种自动的、出于爱的、甘心乐意的顺服，正如顺服基督一样。虽然当日保罗身处「重男轻女」及「阶层分明」的社会环境中，他却以革命的口气宣告：「在基督里就不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女」（加三27、28）因此，当保罗说到姊妹在家中要顺服自己的丈夫时，他不但没有压抑女人，他更是在勾划出一幅「美好婚姻蓝图」。如果基督徒都能明了圣经的教导，并遵照而行，今天华人教会必然有更多彰显基督荣美的幸福家庭。
姊妹在家庭中的角色往往是多重的，不但是妻子，又是母亲，同时也是女儿、媳妇、大姊……等等角色，每个角色都不能轻率疏忽，姊妹们常常感叹不知怎样才能在重生压力下，做得「面面俱到」，不到「顾此失彼」？
依据圣经的教导和事奉主的经历，笔者深切体会到一个多重角色的姊妹，若要任各方面「胜任愉快」，必须分清「轻重先后」（Priority）：每天在生活中，神永远是第一位，接下来的首要之务便是做好「妻子」的角色。
TimLahaye的妻子BeverlyLahaye在她所写的TheSpirit-ControlledWoman一书中说：「作母亲的角色是很重要，但千万不能放在妻子的角色之上。因为一般而言，多数女人有四十年到六十年的时间作妻子，却只有十八年到二十八年的日子作母亲（指孩子身边时），世界的『人为宗教』强调父母和子女的关系，圣经却强调丈夫
和妻子的关系。」书中她提到一位讲员的话说：「你所能给予孩子的伟大礼物，就是好好去爱他的父亲！」并强调：「一个懂得先作妻子、再作母亲的女子，已经在婚姻上奠立了幸福的根基。」
FrancisScheffer的妻子EdithSchaeffer在她的WhatisaFamily一书中说：「廿世纪的今天，全时间的贤妻良母，不仅是一种稀罕的终身职业，更是一项极具挑战性的工作！它是浪费青春？无谓牺牲？不受重视？不被感激？毫无尊严吗？不，相反的，它是扭转时代、拯救人类、影响历史的一股动力！」
深愿姊妹们不但以感恩的心接受神所赐这份在家庭中神圣的角色，更靠着圣灵的大能达成他所交托的使命！
讨论题目1.若丈夫有大男人主义，姊妹当如何顺服？
2.姊妹们除了顺服丈夫之外，是否也当顺服公婆？如何行？其间有无差别？
3.妻子常抱怨丈夫不够体贴，但是妻子是否「可爱」也待商讨。如何成为一个能吸引丈夫的「可爱的妻子」？
4.非职业妇女，是否会有「仰赖衣食」的心理障碍，若有，其根本问题何在？5.全职母亲如何才能使生活充实满足？