讀經︰馬太福音二十二章三十七至第三十八節。
在幾個月前，福建有一位西國教士死了。我曾說，在我所認識的人中間，她是在主里一個頂深的人。我因比較知道她的事情多一點，就想（未十分定準）替她寫一本行傳，因此征集她平日的講章、零篇、斷稿等以便編輯。幾天前，從福建寄來她的一包東西，其中有一紙寫著寥寥幾句話是︰『神啊，我感謝你，因為有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神！』哦！這是何等的深！我不知道有幾個基督徒會說，神啊，我感謝你。因你有一個命令說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。是的，我們都是信徒，因此，我們都當愛神。世界上沒有第二種宗教像基督教說愛神的。愛神，是基督教所獨有的。
聖經上說，信子的有永生。信就夠了，沒有說到要盡心相信。心里相信，就有永生，沒有說到盡心相信。但是，愛神是要盡心、盡性、盡意的。
這是誡命中的第一，就是無論放在哪里，這總是第一。且是最大的，就是無論放在哪里，這總是最大的。我們今天要贊美神， 命令我們愛 。
神喜歡我們愛 ，這與 有益。信主的有永生，這是我們的益處。神不只要我們信 ，並且也要我們愛 。愛神，是神得益處。
我們如果愛神，我們就要有何等的光景呢？我們要看幾件事︰
約翰壹書二章十五節︰『不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了』。人若愛世界，愛父的心就不在他里面，可見愛父的心，是一種東西，可以放在里面，也可以跑出來的。讓這個愛父的心放在里面，就能愛父了。
許多少年人，舍不得世界。聚會時，被人激勵時，好像要不愛世界了；但是，另一時候，好像同世界是不能斷緣的。我們必須有一個更好的在里頭，愛世界的心才能丟下。有一次，有一個圖畫展覽會。許多畫要遠看方好看，其中有一張要近看方能得著其中的意思。這一張畫，是指著基督徒的一種寓意畫，畫著一個小孩子的周圍地下，都是些小孩子所喜歡的玩物。但是這個孩子好像一點都不在意，卻是兩目注視著面前的窗戶上，兩手也向前伸去。遠看時，令人莫名其妙，細看時，才知那窗戶上有一美麗的小鴿。畫上注著說，這個小孩子因要得著那美麗的小鴿，所以把所有的玩具都丟在地上了。從這張圖畫的故事看來，是因著要得那更好的，所以才把那些次好的摔下。神從來沒有叫我們摔掉什麼，神乃是把更好的放在我們面前，我們如果要去得的話，就自然會把許多都丟棄了。
有一個少年信徒，同我住了兩個月之久，他說他不能丟下世界。他對一老年信徒說，世界的福，你享過了，所以你能犧牲。但是，我不能。這個少年會信神，但是他不會愛神。我們要知道，信神可以拯救你脫離罪惡，愛神才能叫你脫離世界。弟兄姊妹們，我們要讓神的愛進入我們里面。神的愛一進入，世界就不知溜到哪里去了。
約翰壹書四章二十節︰『人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神』。這一節聖經，是許多人頂熟的，也是外教人都會引用的，但這一節聖經，不是說愛你家里的弟兄，乃是愛你在基督里的弟兄。許多人的態度、行為，叫你不能愛他；但是，神的愛如果進到你里面，你就能愛他了。不是愛你們所愛的弟兄，乃是愛弟兄。不是愛那些可愛的弟兄，乃是愛弟兄。如果你不會愛弟兄，你里面就還沒有愛父的心。如果你有了神的愛，你就不能不愛弟兄了。
有某人，他的父親被人殺了。他定意要報這殺父的仇。但是，他是一個真基督徒。有一天，聚會地方有擘餅聚會時，聚會的人圍著一大圓桌坐著，正好，殺他父親的那個仇人，就坐在他旁邊。他就離席到外邊去，他里面起了交戰。是殺他呢？是進去與他一同擘餅呢？就是在這個時候，神給他看見基督的愛。他看見自己原是神的仇敵，基督還救了他。他被神的愛溶化了，就把眼淚擦干了進去，與他的仇敵一同擘餅。當那人出去的時候，他不看他是仇人，乃是他在主里的一位弟兄。所以，我們如果真有神的愛，就能愛一個不可愛的弟兄。
約翰壹書五章二至三節︰『我們若愛神，又遵守 的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛 了；並且 的誡命不是難守的』。為什麼愛神，就能遵守 的誡命呢？我們可以看約翰福音十四章二十一至二十三節︰『有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的』。這告訴我們，我們如果愛主，我們必定遵守 的誡命。弟兄姊妹們，今天我們誰能說，我所知道神對我個人的命令我都遵守了呢？不知道的不必說，已經知道的，都遵守了嗎？有了神的命令，意思是把這些命令去找出來。多少信徒怕神對他有命令，他好像要塞住耳朵不听。我們應當知道，不只神命令我們時，我們應當遵守，並且我們還要去找神的命令。既找出了，就要遵守。找神的命令，就是體貼神，這樣，就是愛神的。
『愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現』。這是說我們愛神所得的好處。我看見神許多出名的兒女，但是，我沒有看見幾個是認識神的。許多人會讀經，卻不認識神；雖明白聖經，卻不曉得神的大能。有的人雖然講道，自己還不懂所講的是什麼。這是什麼緣故呢？是因主沒有向他顯現。就是主在他面前，若沒有主自己的啟示，他仍不能認識主。但是，許多人沒有主向他顯現，就是因他不愛主，不遵守主的命令。世上只有一種人是愛主的，就是忠心的人。
你若要找頂認識主的人，並非在頂大頂有名的地方去找。往往在一僻處，或者在一間房子里，有人在那里服事神。當你見他的時候，你要看見神在他那里。有人使我一見就佩服。有的人有熱心，有的人有才干，有的人為人頂好，真是謙卑溫柔，但是，不一定從他身上看得見神。有人問到我，某教士有什麼長處？我說，每一次見她，都引起我覺得神。這是神的啟示。你們記得那個書念的大戶婦人，對她丈夫說︰『我看出那常從我們這里經過的，是聖潔的神人』。以利沙有什麼給這婦人看見呢？他沒有行神跡，每一次他來，不過給她覺得神。弟兄姊妹們，我們愛神的顯現麼？如果愛，我們就當用各種方法去找神的命令，並且遵守神的命令。
『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們﹝神和基督﹞要到他那里去，與他同住』。神和基督，是與信 的人同在；但是，神和基督，是與愛 的人同住。不只同在，並且同住。同在有時是不覺得的。當你忠心尋求神的命令，什麼都不顧時，你就要得著主與你同住了。
約翰福音十五章九至十節︰『你們要常在我的愛里。你們若遵守我的命令，就常在我的愛里；正如我遵守了我父的命令，常在 的愛里』。什麼叫常在主的愛里呢？當我們初得救時，我們真覺得主是何等愛我。但是，到今天，不覺得什麼了。雖然仍然會說主的愛何等深，但是，不覺得什麼了。如果常在主的愛里，就要常覺得主的愛。常在主的愛里，就是給主機會愛。換言之，就是在主愛的周圍里。當人反對你、厭棄你時，你就真知道主是如何愛你了。我們常找出神的命令，常遵守神的命令，就常在主的愛里了。主有一刻不覺得父的愛嗎？ 時刻都在父的愛里。這是因 遵守了神的命令。要常在主的愛里，就得常遵守主的命令。神的愛如果在我們里頭，就頂難頂難的命令，我們都能遵守。有人因愛神的緣故，撇下了父母，有的人撇下了妻子，有的人撇下了地位，有的人撇下了名聲。是因有神的愛，所以他才能。
羅馬書八章第二十八節︰『萬事都互相效力，叫愛神的人得益處…』。這一節許多人都曉得。惟獨有一種人，能得著益處，就是愛神的人。如果你不愛神，就恐怕沒有一件事給你效力。神沒有改變萬事，神乃是改變你的心。如果你愛神，就雖然萬事仍是那樣，卻于你有益處。有時我們一踫見什麼，就覺得可怪，東也怪，西也怪。如果有了愛，就都算不得什麼了。即使環境叫你不滿意，如果你愛神，就都有益處。
哥林多前書二章九至十節︰『「神為愛 的人所預備的，是眼楮未曾看見，耳朵未曾听見，人心也末曾想到的。」只有神借著聖靈向我們顯明了…』。在這兩節里我們看見什麼？神為信 的人所預備的是永生，神為愛 的人所預備的是將來的福份。這將來的福，惟獨愛神的人能知道。如果有人說，他看見了怎樣怎樣好的東西；但是那東西還不及這個，因這是人眼楮所未曾看見的。如果有人說，他听見了怎樣怎樣好的東西；但是那東西，也不及這個，因這是人耳朵所未曾听見的。如果有人想到極頂好的，想到再沒有比它好的，仍不及這個，因這是人心所未曾想到的。但是，這樣一種人眼楮未曾看見，耳朵未曾听見，心也未曾想到的好，惟有神的靈向我們顯明了。換一句話說，一個愛主的人，能在今生就享受人所未曾看見、未曾听見、未曾想到的好處。神把 的榮耀向你顯明時，你要說，哦！這是何等的快樂！天上的榮耀太多了，你好像受都受不住了。
弟兄姊妹們，我們要真為主吃苦，真肯出代價走這條道路。我們要愛主，好讓主的榮耀向我們顯現。
雅各書一章十二節︰『忍受試探的人是有福的；因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛 之人的』。許多時候我們想要得一生命的冠冕，不知要作多少的工。但是在這里，要得生命冠冕的，有一條件，就是愛主。弟兄姊妹們，我們對神太缺乏愛心了！好像我們已失去了當初的愛心！這是頂可惜的。
約翰福音二十一章，主對彼得說，你愛我嗎？你要喂養我的小羊。如果有人真愛主，他就必顧念到人的靈魂。絕不會愛主而漠不關心人的靈魂。你的工人、親屬，凡你所接近的人，你總不能不愛他的靈魂。
約翰福音十四章第二十八節︰『你們若愛我，因我到父那里去，就必喜樂，因為父是比我大的』。我們愛主，不但愛弟兄，遵守神的命令，並且要因主耶穌到父那里去而喜樂。換一句話說，你必定因為主耶穌到父那里得著榮耀而喜樂。這太深了！許多人都不明白主升天到一比 更大的父那里去，得有何等的榮耀。如果不明白這個，就不會敬拜神。我們當然願意所愛的人得著榮耀。我們如果愛主，就必定要因主到父那里去而喜樂。
馬太福音十章三十七至第三十八節︰『愛父母過于愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過于愛我的，不配作我的門徒。不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒』。讀了這兩節，叫我們知道，惟獨不顧一切才能更愛主。某信徒說，敬拜時，不只要知道神的偉大，並且要知道神的可愛。這是頂通的話。我們來到 面前，是因 可愛，所以親近 。
神怎樣愛我們呢？有頂多的聖經說到神愛我們。就著 對個人說， 是愛我，為我舍己（加二20）。就著 對團體說，基督愛教會，為教會舍己（弗五25）。羅馬書五章八節說，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。約翰壹書四章十節說，不是我們愛神，乃是神愛我們，差 的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。神愛我們，就是差 的兒子替我們死。除了十字架以外，沒有愛。主怎麼要我們一禮拜有一次的擘餅呢？主是不要我們離 太遠了，好像我們要忘了，所以 又把我們拖回來。我們如果記得我們作罪人時是何等苦，主救我們的恩是何等大，就怎能不愛主呢？以色列人在曠野，記念到埃及的韭菜、黃瓜等，他們竟忘了法老的虐待，竟忘了在埃及作奴僕的苦處，竟忘了神將他們從那樣的苦難中救贖出來。因此他們的心，好像舍不得埃及。我們如果忘了十字架，也就要忘了神的愛；忘了神的愛，也就不免想到世界了。
我們怎能愛主呢？我們讀路加福音七章四十七節︰『所以我告訴你，她許多的罪都赦免了；因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少』。我們如果記得我們的罪是怎樣得了赦免，我們就不能不愛主了。如果十字架有一天不會感動你了，那一天你就已經墮落了。羅伯斯先生因他不能接受十字架的感動而哭了幾個月，直到神感動了他。因此韋爾斯就有了大復興，到今天還沒有比那一次的復興還大的。那個女人怎肯用淚洗主的腳，用頭發擦主的腳，用口親主的腳呢？因她記得她的罪已經得了赦免，所以才能這樣。
弟兄姊妹們，我們要站住在十字架下。就是你以後的靈性，比今天再強一百倍，也請你記得你的罪惡是如何得了赦免。
哥林多前書十六章二十二節︰『若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來』。這是頂嚴重的話！如果有人不愛主，這人是可詛可咒的。
以弗所書六章二十四節︰『並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人，都蒙恩惠』。這里說神給恩惠與什麼人呢？就是給誠心愛主的人。如果人問你是信主的嗎？你若答應說我是愛主的，全世界的人都要覺得希奇了。
彼得前書一章八節︰『你們雖然沒有見過 ，卻是愛 ；如今雖不得看見，卻因信 就有說不出來，滿有榮光的大喜樂』。這里是說到因信 ，所以愛 。這樣因信 而有的愛，就生出什麼來呢？就生出喜樂來，這喜樂是大的，是滿有榮光的。
弟兄姊妹們，末了，我要像從前那位老年人對那與他告別的青年所說的話，『但願你作主耶穌一個熱愛的情人！』——聲