壹 • 一、 信仰的根基
    聖經在很多地方都用建造房子來比喻信徒生命的建造。比如,猶大書第20節說︰

    「你們卻要在至聖的真道上造就自己」……。

    使徒保羅也多次這樣比喻。

    「你們是神所耕種的田地,所建造的房屋……好像一個聰明的工頭,立好了根基」……。

    以弗所書二22︰

    「你們也靠他同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。」

    使徒行傳二十32︰

    「他恩惠的道。這道能建立你們」……。

    先打地基,再建造房子是人人都知道的常識,地基決定所建房子的大小、高矮,淺的地基只能支撐矮小的房子,深的地基才能承受高大的建築。原來只夠建單層房子的地基,人要想隨意加高的話,整個房子就有倒塌的危險,這也是很顯然的。從屬靈的角度看,很多基督徒的生命也會發生同樣的事。開始的時候,他們很想把自己基督徒的生命建造得美麗、堂皇,但過不了多久,他們的房子開始下沉、傾斜,有的甚至倒塌,只剩下沒有實現的誓言和理想,象廢堆一樣,沒有用處,失敗的原因在于不好的根基不能支撐預先設計好的美麗高房。

    基督是盤石

    神在基督徒生命中指定的根基是什麼呢?

    保羅在哥林多前書第三章11節提供了清楚的答案︰

    「因為那已經立好的根基,就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」

    使徒彼得的說法也很一致,他在彼得前書第二章6節彼得講到耶穌基督時引用了舊約的一節經文說︰

    因為經上說,看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安……。

    彼得的這番話出自舊約以賽亞書第二十八章第16節︰

    「所以主耶和華如此說,看哪,我在錫安放一塊石頭,作為根基」……。

    可見,舊約和新約同時承認這一個重要的事實,那就是基督徒生命的真正根基是主耶穌基督本人,不是別的人。不是教條、教會、教派、按立、儀式,而是耶穌基督本人——,“此外沒有人能立別的根基。"

    我們再來看一看耶穌自己的話。馬太福音第十六章第13-18節,經文說︰

    「耶穌到了該撒利亞腓力比的境內,就問門徒說,人說我人子是誰?

    他們說︰有人說是施洗的約翰。有人說是以利亞。又有人說是耶利米,或是先知里的一位。

    耶穌說︰你們說我是誰?

    西門彼得回答說︰你是基督,是永生神的兒子。

    耶穌對他說︰西門巴約拿,你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這盤石上,陰間的權柄,不能勝過他。」

    有許多人在解釋這一段經文時常把彼得當作盤石,主耶穌要把他的教會建造在這盤石上,這就顯得彼得是基督教信仰的根基,而不是基督本人了。這個問題因此很關鍵,需要我們仔細分解耶穌這一段原話的意思究竟是什麼。

    在新約聖經原文,希臘文中,耶穌在回應彼得的回答時故意用了一個字詞對比。“彼得”的希臘文是petros和“盤石”這個詞是petra,可見它們的發音很類似,只是尾聲不同而已。耶穌說︰

    「你是彼得(patros),我要把我的教會建造在這盤石(petra)上」……。

    這兩個諧音字意思完全不同,petros是小石,petra則是大石。顯然,把教會建造在小石頭上是很荒唐的事,這不可能是基督真正的意思。教會只有建在基督這個大盤石上。

    常識和聖經都證明了這一個事實。假如基督的教會是建造在彼得這塊“小石頭”上,這會是世界上最不穩固的建築。因為,下幾節經文就讓我們看出彼得的不穩定性。馬太福音第十四章第22-23節,耶穌預言自己快要遭人陷害,被釘十字架,我們得注意這回彼得的反應。馬太福音第十六章第22-23節說︰

    「彼得就拉著他,勸他說︰主啊,萬不可如此,這事必不臨到你身上!

    耶穌轉過來,對彼得說︰撒旦!退我後邊去罷,你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」

    主耶穌在這里嚴厲地指出彼得的意思受人意的左右,甚至受撒旦的影響,他又怎麼能夠成為基督教會的根基呢?各本福音書的記載又進一步告訴我們,在耶穌被捕以後,彼得曾三次不認主,連在一個使女面前都不願意承認基督。甚至在主復活以後,過了五旬節,保羅在加拉太書第二章第11-14節中告訴我們說,彼得仍受人影響,恐怕得罪猶太人,而在福音真理的某一點上妥協。因此,彼得不是盤石。他盡管自有他的許多長處,很有能耐,是一個天生的領袖,但他和別人沒有差別,顯然也有人性的種種弱點,難免失敗、犯錯。基督教的信仰只可以建造在基督這個盤石上面。這一個事實也可以在舊約中找到證實。詩人大衛在詩篇第十八篇第2節中受聖靈感動而預言說︰

    「耶和華是我的岩石……我所投靠的;他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。」

    詩篇六十二篇第1-2節大衛又憑信心宣告說︰

    「我的心默默無聲,專等候神。我的救恩是從他而來。惟獨他是我的盤石,我的拯救。他是我的高台。我必不很動搖。」

    同一篇第5-7節,大衛又說︰

    我的心哪,你當默默無聲,專等候神……惟獨他是我的盤石,我的拯救。他是我的高台。我必不動搖。我的拯救,我的榮耀,都在乎神。我力量的盤石,我的避難所,都在乎神。

    從以上經文我們可以看見“盤石”一詞共出現三次,“拯救”一詞共出現四次,聖經把盤石和拯救緊緊地連在一起,這兩個詞也只能形容一個人,就是主耶穌基督。我們都知道,重復總是為了強調。當然,彼得自己的話也能為這個事實作證。在向以色列人講到耶穌時,彼得說,使徒行傳第四章第12節︰

    「除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。所以,只有主基督才是真正的盤石,是萬古的盤石,是我們的拯救。」

    接觸

    那麼,一個人怎樣才能在基督這個盤石上得建造呢?回頭看基督和彼得面對面時的場面,彼得說︰“你是基督,是永生神的兒子。”我們已經確定了“基督是盤石”這個真理。但是,我們談的是孤立的基督或抽象的基督。彼得有了一個明確的親身經歷,可以分四個連貫步驟來看︰

    首先,彼得經歷了直接、個別地與基督正面對質。他們迎面站立,之間沒有中間人。在對質中,沒有其他人幫忙。

    第二,彼得得到了直接、個別的啟示。耶穌對彼得說︰“不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的」。”彼得的回答不是憑自然頭腦推理出來的,而是父神自己直接向彼得個人啟示的結果。

    第三,對啟示給他的真理,彼得個別領受了。

    第四,對他領受的真理,彼得隨後作出了公開的承認。

    從這四個步驟中我們看出在盤石中建造的含義。這里沒有什麼抽象的高深理論,每一步都是個人直接參與的經歷。第一步是直接與主踫面,第二步是直接從神那里得到靈里的啟示;第三步是個人心中領受、相信基督;第四步是個人公開承認領受的基督。正是這樣,一個人借著個別經歷,與主踫面,得神啟示,心里相信、口里承認,基督就成了信仰他的人的個人盤石。

    啟示

    有人會問︰“那麼,今天的人也可以象彼得當初那樣直接認識基督嗎?”答案是︰“可以”。原因有兩個︰

    首先,當時啟示給彼得的耶穌,不是純肉體的耶穌。彼得早已經認識那個拿撒勒人耶穌,知道他是木匠的兒子。當時神啟示給彼得的是一位聖潔、永恆、不變的、神的兒子。這一位基督今天仍然活著,是那位受高舉,坐在神右手邊、永遠活著的基督。在這近二千年的時間中,他完全沒有改變,耶穌基督昨日、今日、直到永遠都是一樣的,這也是新約希伯來書第十三章第8節告訴我們的話。正像當日彼得得到啟示認識了主基督一樣,今天凡誠心尋求他的人仍然可以得到同樣的啟示而認識他。

    原因之二是︰這個啟示不是憑血肉、不是憑物質或感覺而來的,這是靈里的啟示,是聖靈的工作。當日聖靈怎樣啟示彼得,現在同樣的聖靈也一樣地在世上運行,把這個基督啟示給人。耶穌在約翰福音第十六章第13-14節曾應許門徒說︰

    「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。因為他不是憑自己說的,乃是把他所听見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我。因為他要將受于我的,告訴你們。」

    既然靈的啟示是屬于永恆、靈界的事,它就不受物質、肉體的限制,不論是時間,還是語言、習俗、穿著、環境,都不能限制這個啟示。借著聖靈的啟示,人心里相信 且口里承認以 ,神兒子耶穌基督的個人經歷就成了 古不變的盤石。所有真正的基督徒必須把信仰建造在這唯一的、永不動搖的根基上。信條、見解、教會、教派等一切都會改變,但對基督的信心是神拯救的真盤石,永不改變。建立在這個盤石上的信心永遠穩當,任何事都不能**它。

    心里相信

    早期基督徒書信和見證中最感人的正是他們對基督堅固的信心。約翰福音第十七章第3節,耶穌說︰

    「認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」

    這里所說的 不是借著自然、憑感覺去認識神,而是借著道成肉身的耶穌基督而認識神。不是認識耶穌是一個歷史人物或偉大教師,而是要你自己個別地認識基督,認識他的神性。使徒約翰在約翰壹書第五章第13節寫道︰

    「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。」

    可見,早期的基督徒不僅相信,而且也知道。他們的信心借著行為給他們帶來了對他們信仰的認識。約翰在同一章第20節又寫道︰

    「我們也知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在這位真實的里面,就是在他的兒子耶穌基督里面。」

    這段話口氣謙和,但把握性卻十足,這里的關鍵在于他們認識基督。使徒保羅在提摩太後書一章12節也作了類似的見證說︰

    「因為知道我所信的是誰,也深信他能保全所交付他的,直到那日。」

    他的信仰不是建立在信條或教會上,而是建立在他自己認識的耶穌基督身上。因為認識基督,他對自己的未來就有了堅定的信心,這信心無論今世、永恆,沒有任何事可以摧毀它。

    口里承認

    假如我問你一個問題說,“你是基督徒嗎?”如果你的回答沒有十足的把握,就說明你沒有把信心建立在你個人認識主耶穌這個盤石上了。最後讓我們引用舊約約伯記第二十二章第21節這一句話作為忠告︰

    「你要認識神,就得平安,福氣也必臨到你。」