（经文：撒母耳记上三章3至10节）
耶和华向撒母耳说话，而以利又引导他谦卑地祷告说：「耶和华啊，请说，仆人敬听！」（第9节）时，对撒母耳来说，那实在是一个很重大的经历。我们和其他基督徒聚集在一起敬拜，或者单独来到神的施恩宝座前时，也是重大的经历。在这些时候，言语从两个方向交流：首先我们向耶和华说话，我们的心在崇敬、赞美和感恩中归向他。这样敬拜耶和华，是我们在神的同在中坐下，默想他的慈爱和良善时，安静和谦卑地表达我们的内心。但不单我们对耶和华说话，奇妙的事情是，他也向我们说话！——阅读使徒行传十章33节。每当我们亲近神，他就向我们说话。如果将整件事情放在正确的角度看：其实是神先向我们说话，是他采取主动，然后我们才向他说话。看一看撒母耳这个简单的祷告：「耶和华啊，请说，仆人敬听！」看我们可以从中学到什么。
1.这个祷告反映撒母耳相信神向他的百姓说话，也证明神确实这样做。
老以利相信这点，撒母耳以自己的经验证明这是真的。撒母耳三度以为以利叫他；然后依照这个老人的话，撒母耳回去发出这个了不起的祷告，祈求神向他说话。这个祷告包含信心；撒母耳相信神确实向他的百姓说话，也会真的向他说话。我们和撒母耳的时代已经相距很远，但感谢神，他仍然向他的百姓说话！他借着圣灵并透过他的话这样做。重要的是——我们有没有聆听他的声音？
2.这个祷告显示撒母耳强烈渴望神说话。
撒母耳来到耶和华面前时，他说：「耶和华啊，请说……」他渴望听到神的声音。听到神要向我们说的话，是多么重大的事情啊！我们往往听到人的声音。你是否渴望听到神的声音，听到他对你的爱（罗五8）；听到他给你的美好恩赐（罗六23）；听到他的救恩（徒四12）；听到你透过对基督的信心在他面前得蒙接纳（弗一6）；听到他说关于你的工作和运动、娱乐和家庭，关于你的将来，以及他对你生命的计划，关于天堂和永恒……？你是否渴望听到他的声音？
3.在这个祷告中，我们看见撒母耳期望神说话。
撒母耳躺下时，他期望耶和华会向他说话。你去到神的殿时，有没有期望听到耶和华的声音？你有没有以大卫的话说——阅读诗篇八十五篇8节？如果你期望神对你说话，你可以肯定他不会令你失望。如果你需要引导，他会赐给你（箴三5–6）；如果你需要安慰，他会提供（赛四十一10）；如果你要求供应，他会供应给你（腓四19）。你是否期望他对你说话？
4.撒母耳不单相信神会说话，并渴望及预期神会这样做，他也祈求神这样做。
他祈求：「耶和华啊，请说，仆人敬听！」他说：「耶和华啊，我正在等候，等候聆听你的声音。请向我说话！……」
一位朋友曾经告诉我：「祈求你不会去到一个地方，是神不能够向你说话，而你也不能够听到他的声音。」神不能够说话，我们也不能够听到他的声音的，是什么地方？那是不顺服，有意识地叛逆，故意犯罪，拒绝实行神的旨意或走神的路的地方——阅读希伯来书十二章25节，并比较约翰福音二章5节。
5.这个祷告包含想听到神声音的人应有的正确态度。
那正确态度是什么？那就是谦卑。撒母耳形容自己是神的「仆人」。这显示他顺服耶和华。这也告诉我们他有一颗谦卑的心。他有好像小孩子的心灵（太十一25–26）。我们可能太大、太重要、太骄傲，以致听不到耶和华的声音。只有当我们谦卑地俯伏在耶稣脚前，才听到他向我们说话——阅读路加福音十章39节。
6.这个祷告教导我们，承认说话的那一位是主的重要性。
撒母耳称神为主。他说：「主啊！请说……」他承认他祈祷的对象是至高的主。这让我们看到，撒母耳预备好服从神，而他也确实服从神。他等候主说话；而当他说话时，由于他是主，撒母耳便服从他——比较撒母耳记下十五章15节和使徒行传九章6节。在撒母耳的情况，顺从主表示向以利传达审判的信息——参撒母耳记上三章17至18节。
7.聆听神的声音并实行他的旨意，有什么得益和结果？
在撒母耳记上三章19节，我们找到一个三重的答案：-
在恩典中成长——「撒母耳长大……」他怎样长大？借着透过神的话聆听神。这就是我们成长的方式（彼后三18）。
耶和华那能够感觉到的同在。经文告诉我们「耶和华与撒母耳同在」。如果你和某人一起，但却从不向对方说话，也不听对方说话，那一定有问题。但撒母耳一切都没有问题，耶和华与他同在——参撒母耳记上三章21节。
在事奉中有用。耶和华「使撒母耳所说的话一句都不落空」。