(经文：来十一20；创二十七1-40)
旧约圣经中的伟大人物值得我们多花时间去深入研究，远较蜻蜓点水式的阅读方法为佳。请看我们要多花多少时间去查考亚伯拉罕的生命及事奉！现在就让我们将注意力转到以撒，了解信心的原则如何在他生命中运行。为此，我们必须首先将希伯来书十一章二十节及创世记二十七章一至四十节连系一起，因为这种与以撒为两个儿子雅各及以扫「指着将来的事」祝福之连系，也正正是希伯来书作者希望引起我们注意的地方。希伯来书十一章并没有提及以撒乃是主耶稣的一个美妙的代表性人物，但我们经思考后，可以作这样的推想。
与我们的救主一样，以撒是应许之子──请参阅创世记三章十五节，十七章十九节；他的出生是一个奇迹──请参阅创世记二十一章一至五节，并与以赛亚书七章十四节作一比较；马太福音一章二十三节；路加福音一章三十五节；他成为父亲在祭坛上献给耶和华的祭品──请参阅创世记二十二章九节，并与罗马书八章三十二节作一比较；他是复活之子──请参阅希伯来书十一章十七至十九节，并与罗马书一章四节作一比较；他也是父亲的儿子及继承人──请参阅创世记二十四章三十六节，并与歌罗西书一章十九节及二章九节作一比较。
我们本可以再多谈有关以撒如何是我们的救主之代表性人物；但我们一定要回到圣灵在希伯来书十一章二十节所启示的重点，即是我们读过的「以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福」那句。这句意味着，以撒宣告为两儿子涉及将来的境况祝福，他这样做是凭着对神的信心，并且完全有信心他会成就所有他应许的。以撒虽然离世在即，但他相信所有神预言的一定会应验。这就是信心的异象，要看到信心的异象如何在我们生命中运行，就让我们从以撒生命中所持守的信心原则，学习以下七项教训。
（一）真实的信心通常是涉及尚没显露而未见之事。
请将希伯来书十一章二十节与希伯来书十一章十一节作一比较。韦茅斯（Weymouth）有关第一节的翻译是：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据」──请留意当中所说的「未见之事」。信心是运用于未见之事的领域，意即有信心的人必须有异象。他不是一个好幻想的人，但却是一个可以看到未见之事的人。现今世界的一句流行术语是「可以看见的就是可信的！」；但基督徒则说：「相信的就是可以看见的！」这如何适用于我们？其中一种应用是：神透过他的话语启示了一些「指着将来的事」──请参阅以下经文里的一些例子：约翰福音十四章一至三节；使徒行传一章九至十一节；帖撒罗尼迦前书四章十三节至十七章二节；帖撒罗尼迦后书一章七至十节；彼得后书三章十至十三节；启示录二十章。那些不信的人不会接受神的启示，亦不会相信这些「指着将来的事」，因为它们太遥远；另一方面，那些相信的人却接受神所启示的，这就是信心的异象。
（二）一个有信心的生命是讨神喜悦的生命。
有信心，就能讨神喜悦，如果没有信心，则无法讨神喜悦──请参阅希伯来书十一章六节。以撒的一生充满悲剧性的挫败，但他的名字却记在希伯来书十一章信心英雄的名单上，因为他虽面对很多挫败，但他却仍然相信神。挫败永不能荣耀神，但在挫败中仍见信心的运行，而信心的完全运行则可以克服挫败与崩溃──请参阅及深思路加福音二十二章三十二节。
（三）信心的运行时是服从性多于创造性。
已故坎贝尔-摩根博士（DrCampbellMorgan）曾指出以撒的信心并没有带来什么；它既不是发明什么东西，也非创造性及冒险性。以撒肯定在摩利亚山表露他奇妙的信心──请参阅创世记二十二章九节；在与利百加见面时──请参阅创世记二十四章六十二至六十七节；但在每一个情况中，他的信心也是服从的信心；真正采取主动的信心，原来是亚伯拉罕的信心。你能否找到一些现代的例子，可以分辨创造性的信心与服从性的信心？
（四）当信心是真实时，它将会在人生旅程的每一个转捩点受到试验。
当以撒年纪很小时，信心已在他心中燃点起来，但在他生命中的每一个危机，信心必会遇到新的试验：在摩利亚山，他是三十三岁；当他遇到利百加时，他是五十岁；当他为两个儿子祝福时，他己临近死亡；在很多其他的经文中亦见到信心的试验──请参阅彼得前书一章七节，并与雅各书一章二节作一比较。信心将会继续受到试验，直至它成为事实而在眼前消失。
（五）较诸在胜利中，信心有时在面对失败时会闪耀得更光芒。
这看来好像自相矛盾，但其实正是如此。当以撒为他儿子祝福时，他的信心定必濒临挫败的边缘，但他相信神会掌管整件事，因此他便迅即接受当时的环境──请参阅他在创世记二十七章三十三节中所说的，并与马太福音十一章二十六节作一比较。有时神的一些作为会令我们畏缩及受挫败，旨在让我们接受神的判决，而这些判决正正暴露我们的弱点以及彰显他的能力。信心在挫败当中会闪耀得格外光明，就正如约拿一样──请参阅约拿书二章一至十节！
（六）信心会接受每一种神许可的情况，作为成就他旨意的方法。
请小心查考创世记二十七章一至四十节。这是一个何等令人兴奋的故事，确实显示神有时会透过一些奇妙的方法，让我们的计画受挫，以成就他神圣的旨意！当我们阅读这章经文时，务必要采取柔和的态度。
（七）当信心的异象在生命的尽头表现得敏锐强烈时，信心也显得美丽。
我们在创世记二十七章一节读过，以撒当时已是年老、虚弱及眼睛不能看见，但他仍然看见「那不能看见的主」，这是因为他有信心的异象。虽然失明，但却看见──那正是心信心的异象！在生命的尽头，这样的信心是何等美丽！（请与摩西比较──希伯来书十一章二十七节）