（经文：来十一32；士十三24─25，十四─十六）
开始这一课时，我们需要紧记一节经文─哥林多前书十章12节。你是否认识任何基督徒，曾经为耶和华充满热诚，但后来信心却崩溃，退缩了？─读加拉太书五章7节；或者背弃了信仰？─读哥林多前书九章27节。很多人曾经对耶和华充满热诚，后来却离开他。参孙是这方面一个最可悲的例子。他在新约的对应人物是彼得。但参孙的情况肯定更可悲，因为他是在以色列担任了士师二十年，多次显出自己对神的信心后才崩溃、被丢弃。和彼得一样，参孙既急躁又冲动，陷入充满耻辱的失败中。这是给我们所有人的严正警告，如果没有神的恩典，我们每个人都可能堕进这样的陷阱。
参孙是一个不凡的孩子。他有了不起的父母（士十三2─3）。他自小便是拿细耳人（民六1─21；士十三7），表示他立誓过为耶和华分别出来的生活。他也是祷告的人（士十五18，十六28），但却一败涂地，因为他没有好像保罗那样，学懂攻克己身（林前九27）。因此，他被丢弃（也就是说，神要将他放在一旁，有一段时间不能再使用他，虽然神最终还是N他挽回）。
这是一个多么严正的警告，提醒我们不要以任何形式不认真地看待罪！试想像一个以色列的士师，躺在大利拉膝上，受到魔鬼哄骗，被打败，变得败坏，力量耗尽，丧失视力！但虽然士师参孙有那么多缺点，希伯来书十一章仍然提到他。只有恩典才能够为人这样做。留意以下的教训：-
1.撒但的主要目标是令神的儿女对神的信心崩溃。
撒但集中自己所有的力量攻击我们的信心。他其中一个目标是阻止我们建立信心─读哥林多后书四章4节，并比较路加福音八章12节。他另一个目标是令信徒失去信心─（路二十二31─32）。而他往往以最隐晦的方式攻击信徒的信心（士十六5）。有时他以吼叫的狮子（彼前五8）这个面貌出现；但更多时候，他以光明的天使（林后十一14）这个身份出现。永远都要紧记，魔鬼要夺去你的信心。
2.无论处身任何地方，信心都可能会崩溃。
读士师记十六章，并留意参孙和大利拉那可悲的纠缠，以及他陷进罪中的每一个细节，并紧记这就是世界、肉体和魔鬼的力量，没有信徒可以声称自己对类似的堕落完全免疫。神的恩典和供应足以保守我们，但我们却很容易将目光转离耶和华，令信心崩溃。看看以利亚怎样以颇为不同的方式陷入这景况（王上十九1─18）。
3.信心崩溃并非出于突然，而是逐渐发生。
真正崩溃的时刻看来可能相当突然，但总是随着内心一个内在的倒退过程出现（箴十四14）。灵性倒退通常开始得很缓慢，但不祷告，不读经，或容许「小」罪在生命中出现，已经足以令灵性崩溃开始。这正是参孙的情况。他娶了一个非利士女子（士十四1─7）；然后我们看见他被复仇的灵紧紧抓着（士十五7─20）；接着他与大利拉堕进罪中（士十六1─20）。罗马书十三章14节和彼得前书二章11节都是很好的建议。
4.如果徒有外在的承认，却欠缺内在的影响，信心崩溃几乎是无可避免的。
参孙外表上是拿细耳人，但他内心却没有怎样为耶和华分别出来。我们很容易满口承认信神，心?却没有多少神的影响；只有徒具形式，却没有力量的宗教─阅读并比较马太福音十五章8节和提摩太后书三章5节。如果参孙的生命和耶和华有紧密的接触，他的信心便不会崩溃。相反，他会挑战诱惑者，证明耶和华的能力可以胜过肉体的欲望─读加拉太书五章16节。
5.故事违反神的诫命，一定会招致信心崩溃。
参孙在一个方面特别不服从耶和华，那就是他和非利士女子的婚姻（士十四1─20）。违反神清晰的命令等如自取灾难（林后六14─18）。基督徒和未信的人结婚是多么严重的事！─读申命记七章3至4节，并比较哥林多前书七章39节。基督徒和不信的同事合伙是多么错误啊！─读历代志下二十章35至37节。基督徒在秘密会社或有誓言约束的**和不信的人连结起来是多么可耻！─读马太福音六章19至24节和哥林多后书四章1至3节。基督徒应否加入一间不相信圣经，不传讲福音，不尊重圣灵的教会，是多么值得怀疑的事！─读以弗所书四章30节。
6.信心崩溃会令见证完全丧失。
试想一下！参孙这个士师、神的仆人，躺在大利拉膝上，失去力量，双目失明，被邪恶的人耻笑！─再读士师记十六章。戒除所有邪恶的外表是多么重要！（帖前五22）。约瑟受到诱惑，要他犯罪得罪耶和华，但他胜过诱惑（创三十九1─23）。没有任何情况是神不能拯救我们的，只要我们向他求助（太十四30─31）。
7.信心崩溃后是可以恢复的。
为此感谢神！参孙的故事有相当悲惨的结局，但却告诉我们，参孙在死前得到挽回，回到耶和华那里。靠着神的恩典，你和我都可以这样得以挽回。在结束这一课时，阅读箴言二十八章13节，因为这节经文告诉我们怎样回头。也一定要比较约翰壹书一章9节，然后留心倾听以弗所书六章10节。神仍然爱我们，即使我们绊脚、跌倒。我们的罪总令神伤心，如果我们背离他，他会等待我们回转─读路加福音十五章18至24节！