經文︰馬太福音八章5至13節
稱贊︰馬太福音八章10節
在這個系列，我們會將十件事件連系起來，是有關我們的主高度贊揚個別人物或一群人的。我們研究的次序是根據富勒（Fuller）在「一致的四福音」中的編排。
我們要留意的第一個人是馬太福八章5至13節提到的百夫長。他是羅馬軍隊的軍官，手下有一百名士兵。他顯然听過耶穌的名字，也可能目睹他行的一些神跡，確信基督是由神差派來拯救人類的救主。這位百夫長有一個自己十分喜歡的僕人患了重病。路加告訴我們，這個僕人「快要死了」（路七2）。百夫長的需要是那麼大，所以他請求主耶穌醫治他的僕人。讓我們先留意這個請求︰
1.百夫長提出的請求
讀第5、6節。這樣的情況只有耶穌才能給予幫助。情況十分惡劣，而且相當緊急，所以百夫長向主提出請求。或許你有一些很大的需要。或許有一個你很愛的人病了，或許你在生意上遇到困難，或許你家里有些煩惱，或許你在財政上或靈性上有需要。你對主很有認識，知道他願意給予幫助和祝福，你是否好像這個羅馬軍人那樣明智？你有沒有將自己的需要帶到主面前？他給我們一個榮耀而涵蓋一切的邀請，包括我們的一切需要──讀馬太福音十一章28節。百夫長在最困難的時候向救主求助，他是多麼有智慧啊！接著又發生什麼事呢？
2.百夫長得到的回答
第7節給我們答案。主毫不猶疑便說︰「好的！我去醫治他！」奇妙的是，對所有帶著自己的需要來到他面前的人，主都以這個態度回應。聖經告訴我們，有些需要是我們可以肯定他會滿足的，因為有他的應許作根據。例如︰
（1）如果我們需要救恩，我們有他在約翰福音十章9節的應許。我們要做的只是來到他面前，借著對他的信心進入他的國度。他這樣說，我們的信心相信他所說的話，並進入他的國度。
（2）如果我們需要潔淨，可以好像那個 瘋病人（可一40-41）那樣來到主面前，對他說︰「你……必能叫我潔淨了」。耶穌會立即對我們說︰「我肯，你潔淨了吧！」正如那個人的 瘋得到潔淨，主也應許會潔淨我們的罪──讀約翰壹書一章7節。
（3）如果我們需要引導，讓我們抓緊主在詩篇三十二篇8節的特別應許──聖經眾多保證的其中一個︰只要我們信任他，他便會引導我們。
（4）如果我們需要釋放，可以將保羅在提摩太後書四章18節的話當為一個保證，主會為了我們發揮他拯救的能力。
（5）如果我們需要多結果子，他給我們的應許是，只要我們來到他面前，絕對信任他，他的祝福就會好像江河一般流遍我們──讀約翰福音七章37至38節。
（6）如果我們需要光照，他告訴我們，只要我們緊貼在他身邊，他就會照亮我們一生的路徑，除去所有黑暗──讀約翰福音八章12節。
（7）如果我們需要勝利，看主在約翰福音十六章33節給所有相信他的人的偉大應許。
無論我們有什麼需要，主耶穌都等著對我們說︰「我會…！」──第7節，並以他的大能滿足那個需要。再看一看那位百夫長，並留意︰
3.他流露出來的信心
從第8、9節我們留意到三件重要的事情。第一︰百夫長承認自己不配。路加提供了一個相當有趣的間接說明──讀路加福音七章6至7節。這是到主面前的正確方法──完全明白我們沒有什麼優點。我們必須好像彼得那樣到主面前──讀路加福音五章8節；也要效法浪子──讀路加福音十五章18至19節。第二︰百夫長的大信心。他說︰「主啊，只要你說一句話，奇跡就會出現……你不用來，因為你可以借言語醫治人，即使距離很遠也沒有問題」──讀詩篇一零七篇20節，並比較傳道書八章4節和約翰福音六章63節。第三︰百夫長明智的推論。第9節記錄了這點。身為百夫長，他不單統管一百名士兵，也在別人統管之下。他知道耶穌也有類似的地位︰身為在地上的人子，他在高天之上的天父統管之下，而天父賜給他所有權柄。當主看見百夫長的大信心時，他說出充滿仁慈的贊賞話語。想一想這一點︰
4.百夫長听到的稱贊
10至12節。這個羅馬軍人是一個外邦人，但他比很多猶太人更有信心；耶穌直接稱贊他，他也知道自己為僕人所作的禱告已經蒙應允。為什麼我們不能更信任主？我們遠比百夫長得到更多鼓勵。我們有自己語言的聖經，聖靈住在我們心里，神子民的見證也證實主能夠也願意應允禱告！可惜我們經常懷疑他，以致他需要說︰「你們的信心在哪里？」（路八25）。這樣，我們便來到這件事的最後一部份︰
5.百夫長見證的奇跡
耶穌對百夫長說︰「你回去吧。照著你的信心，所以給你成全了」（13節）。留意那個──「照著……所以……」耶穌說︰「照著你的信給你成全了吧！」（太九29）。我們的信心有多大，決定了神能夠傾倒多少祝福給我們。信心小，祝福也少；信心大一點，祝福也多一點；信心很大，祝福便會很多！
百夫長有很大的信心。回到家里後，他發覺僕人已經「在同一時間得到醫治」──正是主說出醫治他的時候。現在讀馬可福音十一章22節。你肯定想依照路加福音十七章5節那樣禱告吧！