俗話說︰“國有國法，家有家規”，一個國家若沒有法律的制度約束，國家就會亂，同樣地，一個家庭若沒有家規，家也不成家。但法律和家規是死的，是要人去監督，執行，必須有一個好的領導，好家長。常言道︰“上梁不正下梁歪“。一個人若自己的家都管不好，他怎麼能管理好一個國家，所以，一個小小的課室若管不好，他又怎麼能管理更大的事。
壹、什麼要管理課室︰
一、更好地敬拜神︰
國家管理好，是為了人民安居樂業；工廠管理好，是為了更好地生產，提高工作效率；家庭管理好，是為了社會安定；課室管理好，是使孩子更好地來敬拜神。“先知的靈原是順服先知的……”（林前14︰32－33）
二、服從神命令的基礎︰
（創1）神創造了宇宙萬物和人類，把管理權賜給人類。（出18︰13－27）摩西岳父建議選立審判官。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不義，在大事上也不義。（路16︰10）
一個課室的紀律，它不單單是學生的關系，與老師也有密切相關。
貳、課室中的老師︰
一、生命改變的不同︰
1、沒有生命的老師︰這等老師用世界的故事，世俗的知識來傳遞給孩童，他注重外表的裝飾。“……不是倚靠勢力，不是倚靠才能。乃是倚靠神的靈，方能成事。“（亞6︰6）
2、有生命的老師︰他從神那里支取智慧、真理，以神的道教導孩童；老師與神應有親密的溝通，他注重內在的生命，用生命影響生命。
二、看見的不同︰
1、近視眼光︰老師只看到課室中孩童的調皮、不懂事，對孩童缺乏耐心、愛心的教導，對孩童不付責任、輕視孩童，與孩童脫節。
2、眼光︰老師同樣看到孩童的負面，但他用基督的愛去教導孩童。他更看到孩童靈魂的寶貴，他知道孩童也是耶穌拯救的對象。
三、工作的不同︰
1、雇工︰因為看見的不同，而帶來了工作態度的不同。這等老師是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的。（約10︰12－13）他不顧惜羊群的生命。
2、好牧人︰耶穌是好牧人，好牧人認識他的羊，羊也認識他，好牧人為羊舍命，他知道羊群的需要。（約10︰10－11、14－15）
四、手的不同︰
1、自我的手︰在課室中或在聖工上有一點點的成就，就驕傲自滿，翹起大拇指，把榮耀歸給自己。“敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。”（箴18︰12）
2、祈禱的手︰每位老師只有舉起聖潔的手，隨處禱告，為孩子的靈命禱告，這只禱告的手是每位主日學老師不可缺少的一環。在任何環境下，都行在神的旨意中，求神賜給我們每位主日學老師聰明智慧，能帶好主日學。
五、生命裝備的不同︰
1、枯燥的生命︰好象一種容器中，只有一點點的水，倒出來分給孩童，每位孩童只能得一點點，發出的聲音就很大，水越少，聲音就越大，整個班級就亂哄哄。
2、豐盛的生命︰這等老師把里面豐盛的生命流露出來給孩童，孩童得到神的生命，自覺受聖靈的光照能安靜在神的面前好好地听課。
參︰怎樣管理課室︰
無論在家庭和教會中，對孩童的管教是不可缺少的，據一研究結果顯示，其中促進孩童和少年人犯罪案件增加的原因，是父母未能在他們成長過程中，給予適當的管教。所以作為教會基督徒父母和從事基督教教育的教師們有責任負起管教孩童的任務。
一、教師對學生的管教︰
1、管教的定義︰我們每位信徒包括主日學的孩童，我們都是主耶穌的門徒，而門徒和管教這兩個字都是從拉丁文關系到“學生”的一個字而來，有教導、教育和訓練的意思，管教包含了糾正偏差的行為和為著孩童的好處而施與教導和操練，意思是透過榜樣、教導、習作、督促、游戲等方式施教，而懲罰只是管教的方法之一。
2、管教的目的︰（從聖經中可看到）
（1）加增智慧（箴29︰15上）
（2）免使父母蒙羞（箴29︰15下）
（3）使父母喜歡和心安理得（箴29︰17）
（4）避免糟蹋孩子的一生（箴19︰18）
（5）救孩童的靈魂免**間（箴︰23︰13－14）
（6）預備孩童的心接受救恩並得著永生（箴22︰6）
3、管教的原則︰
（1）愛與關懷︰
愛是管教孩童的基本原則，管教者應以基督的愛來管教孩童，沒有愛的管教是自私的愛，也是一種充滿折磨的沉重負擔，基督的愛是無條件的愛，無私的愛，無論孩童怎樣愚拙，不懂事，我們都要以基督的愛去愛他們，以基督的愛去關心教導他們。縱使我們不同意孩童的某些行為，然而也要心平氣和地跟他們交通，保持客觀對事不對人，不要一味地責罵，要跟孩童講理由。
（2）環境控制︰
“預防勝于治療”教師要在孩童未出現問題之前，預先防止問題的產生，這是最好的。“環境控制”是指控制孩童的環境，避免他們作出不合宜的行為，在每一班中，總會有幾位調皮的孩童，他們總要坐在一起，因此，在上課前，老師要把這些調皮的分開來坐，特別調皮的，叫他們坐在前面的座位上。因而，老師在上課之前要注意以下事情︰
ヾ課室的地點安排是否舒適？
ゝ課室的燈光是否合適？太強的燈光可能會使孩童有過度活躍的表現，太弱的光線，也會影響孩童的視力。因此要適當裝上兩盞日光燈。
ゞ課室的空氣是否暢通？溫度是否合宜？太熱或太冷都會影響孩童的行為，若太熱，就要裝上電風扇，太冷時，若窗戶都關上，人進去就很悶，需要開一扇窗，使空氣暢通。
々課室的環境是否太過于嘈雜？過度活躍的孩童，常對噪音會非常的敏感。減低雜音會減少過度活躍的行為。外部環境雖然嘈雜，但教師的心必須安靜。若不安靜，就沒辦法上課，窗外有美好的景色，也會影響孩童的注意力，窗戶就要掛上窗簾。
ぁ課室的布置是否永遠不變？更換圖畫或創新布置能使孩童覺得舒服，也會改變他們學習的心情，天花板，四圍牆壁，黑板，地板都要保持整潔。
當老師和父母面對孩童的行為問題時，最好先問一下，是否可以改變四周的環境？環境控制是避免問題發生的原則。
（3）紀律控制︰
為了孩童有良好的學習氣氛，必須要定下一些合理的規則。在頒布規則時，要用笑臉，在課堂上有兩三個助理老師，若沒有，可以找一兩位小老師。老師與助理要先同心禱告，默契配合，助理要作好榜樣。老師可以用一些卡片分組給他們，也可以當作告示牌（紅︰警告，綠︰得分等）。老師說到就要做到，要言出必行，否則，學生認為老師不講信用。老師要兒童不斷實踐，給予他們紀律規則，直到讓孩童明白，使他們學習對自己負責，在群體中學習服從紀律規則，作一個有責任感的人，若孩童在上課時，很吵，老師不要大聲嚷嚷，可以用一種很小的聲音對他們說。這會使孩童豎起耳朵听，也可以用一種暗示的動作。“兩手按頭”“一手按頭，另一指頭放至嘴巴前，吹噓”，但我們作的暗示動作孩童必須懂得什麼意思，也可以用拍手動作。紀律必須要恆常一致地執行，不能反復無常，使孩童到主日學上課感到安全。使他們知道每周聚會照常舉行，常規不變。制定的規章制度，我們都是必須先遵守，以身作則，給孩童有好榜樣，老師身教勝于言教，如果教師作錯了事，要勇于承認，孩童反而更加親近你。老師對犯規的孩童進行懲罰時，要一視同仁，孩童會考驗老師所講的是否認真，你必須從第一次開始就堅持他們要照你的話去行，所以，老師要有為父的威嚴，為母的慈愛心腸去教導他們。
（4）給予獎勵︰
適當的獎勵能建立良好的正面行為，鼓勵孩童重復好的行為，要對孩童獎勵︰包括愛的獎勵和物質的獎勵。愛的獎勵如稱贊、擁抱、拍拍肩膀等，愛的鼓勵（如︰愛的香蕉、愛的親親、愛的汽水，愛的連環炮、愛的爆米花等）。物質的獎勵（如︰給他們糖果、小小禮物或帶他們去旅行等）。作老師的盡是要多鼓勵少責備。老師將水準定得高，孩童會留心听，老師也會愉快，學生的位置也要按身高而坐。
二、教師與學生的溝通︰
一個成功的老師，不單是掌握教學法，也要懂得溝通的原則與技巧，才能明白學生的需要，跟他們建立良好的關系，這樣的教導才會有果效。
1、付出時間︰
良好的溝通要付出時間，跟孩童相處是關心他們的需要。上課前，老師要早到20－30分鐘，與個別同學交談，听听他們的心聲，明白他們的想法和需要。在課室里制定季度表，給孩童寫上名牌，借著名牌加增認識，便于登記，經過4－5周選出好學生而加以表揚。能激起孩童的上進心。
2、單獨溝通︰
能夠幫助了解孩童個別的需要，深入了解他們的喜怒哀樂，這樣才能適當地教導他們，因而老師不只是責備，要多關注孩童的需要，讓孩童知道老師愛他，關心他，那麼，他就會更敬重老師，听從老師的教導，平時也可以用電話溝通或家訪。
3、尊重對方︰
每個人都需要尊重，包括孩童在內，成人不要因為孩童年紀小就輕視孩童，這樣會使孩童自卑，要尊重孩童的意見，接納孩童的感受，不要在公共場所或在集體里當面指責，可以在課後好好地跟他們溝通。當我們跟孩童交談時，了解他們的喜怒哀樂、嗜好、困難、長短處、家庭背景、跟父母的關系、信仰的情況及在校的情況等，如果教師對他們有深切的了解，就跟他們有良好的溝通，同時也有更好的教學果效。例︰上課時，老師要注意孩童的表情，要為一些不愉快的孩童禱告，用智慧，委婉地言語來了解不愉快的原因。制造良好的上課氣氛。
4、保持關系︰
良好的溝通必須基于良好的關系，老師若能把孩童當作朋友和自己的孩童看待，愛孩童，孩童就會無話不談，很坦誠跟老師分享他們的內心世界，讓老師更深入了解他們的需要，因而師生之間要常常保持良好的關系。
（1）不要用命令口氣︰例︰“不許這樣，只許那樣”等說法。
（2）不要用威脅的語氣︰例︰“你若是這樣，我把你關在黑房間里”。
（3）不要用長篇大論︰跟孩童溝通時，孩童不合你心意，你就會長篇大論。
（4）不要用批評指責︰大人常用審判的語氣批評孩童，對孩童要求太高，責備孩童的不是，這樣會使孩童自卑，漸漸地缺乏勇氣與大人分享，老師若這樣會破壞了師生關系。
所以，能夠控制一班主日學或者教會活動室里的孩童，實在是神特別的恩賜，每一個孩童工作者都必須具有這恩賜，你應該禱告求主賜你有足夠的能力去教導。課室紀律的安靜與否，它不但與學生有關和規章制度的實施，老師的自身生命和教師與學生的溝通關系都息息相關。
願神賜福給每位主日學老師，有屬靈的聰明智慧，把每一位中國孩童帶到主耶穌的面前，並得到神所賜的生命，這是每位老師的心願，更是主耶穌所托付我們的使命。