(經文︰詩篇二十三篇)
毫無疑問，這篇詩是聖經之中，最受人喜愛的經文之一。無論我們有何身分、置身何處和處于何種光景，我們都可以從這篇詩獲得切合我們需要的信息。這篇詩以美妙的方式說明箴言四章18節所指出的真理。詩中所描述的牧人，他的身分是很意味深長的。詩篇二十二篇所用的是過去時式，給我們描述了好牧人(約十11)；詩篇二十三篇是用現在時式，給我們描述的是大牧人(來十三20-21)；至于詩篇二十四篇則是采用將來時式，給我但描繪了牧長(彼前五4)。
詩的第一句是全詩的鑰節︰「耶和華是我的牧者…」；他是一位牧者，但最重要的，乃他是我本人的牧者。他是你的牧者嗎？惟有我們認識他，我們才能獲得全詩所講的福氣。我們可能只認識這篇詩，卻不認識這位牧者；但最好還是兩者都認識！
1.主若是我的牧者，第1節便向我保證︰「我必不至缺乏」。
第1節包含兩部分，兩者不可分開。擁有基督，我們便擁有一切。他若屬于我，而我又屬于他；我還怎會有所缺乏？翻閱腓立比書四章19節和歌羅西書二章9至10節。「我必不至缺乏」──不缺什麼？「什麼好處都不缺！」(詩三十四9-10)。留意詩人在詩中一項一項地列出各樣好處︰安全感(1節)、飲食(2、5節)、歇息(2節)、重新得力(2節)、引導(2、3節)、甦醒(3節)、安慰(4節)、保護(4、5節)、加力(5節)、滿足(5節)、美好的前景(6節)。現在請翻閱哥林多前書三章21至23節！
2.主若是我的牧者，第2節便描述了他帶領我們進到的地方。
那是一個令人獲得完全滿足的地方。什麼是得著這分滿足的秘訣？
(1)羊之所以完全滿足，因為牧人為他提供了完美的供應。青青的草地和恬靜的溪水；可以得著完全的歇息和新的能力！留意詩人描繪羊躺臥在草地上──當羊餓著的時候，是不會躺臥的！ 寧靜地躺臥著，便代表 已獲得完全的滿足。你是否已因著耶穌而獲得完全的滿足？
(2)羊之所以完全滿足，因為牧人已為他提供全面的照顧。「他使我躺臥…引導我…」。我們的本性愚昧，像容易迷路的羊(賽五十三6)，但主若成了我們的牧者，他定必負上照顧我們的全責；他那溫柔的手，使我們安臥在青草地上，和一路領我們到有豐足預備的地方。
這是圓滿生活的秘訣。不僅是牧人的豐富預備──青草地和清溪水──使我們滿足，最重要的更是有他的同在。你的生命是否交由他去掌管？
3.主若是我的牧者，第3節便告訴我們，我們將有走正路的能力。
羊是很愚蠢的，經常走迷，掉入坑中或被樹叢困住。那怎麼辦？牧人便要四出尋找和拯救 。這正是我們的牧人經常做的事！
然而，我們的牧者不單把羊救回，更賜羊能力，使他能行走正路──「走義路」。「他使我的靈魂甦醒」可直譯為「他使我回心轉意」。當他拯救我們之後，他使我們改變那種經常迷路──喜愛犯罪──的習性，賜能力給我們，讓我們行在他那聖潔和愛的道路上。他是否已拯救了你？你是否已獲得他所賜的能力，過討他喜悅的生活？翻閱腓立比書二章13節。
4.主若是我的牧者，第4節便保證我將知道這位牧者時刻與我同在。
(1)他應許與我一同經過幽谷。這里所描繪的，是羊群要經過峽谷，谷的兩邊都是熊或獅子居住的洞穴；可是，牧人卻一路帶領著羊，安慰和保護他。羊不會獨留在幽谷──牧人每時每刻都與羊同在！
(2)他會與我一同經過幽暗之地。死亡之于基督徒來說只是一個幽暗之地，越過幽暗便看見陽光！──翻閱約翰福音十章11節和哥林多前書十五章55至57節。我們未必需要經過死地(林前十五51-52)，但即使要經過，他也會與我們同在。沒有一個基督徒會獨自經歷死亡。
(3)他大過我的一切恐懼。基督的同在便是消除恐懼的良方──翻閱以賽亞書四十三章1至2節；馬太福音十四章27節；希伯來書十三章5至6節。主若是我的牧者，我便一無所懼。
5.主若是我的牧者，第5節便告訴我，他所賜予的保護是何等奇妙。
什麼是擺設筵席？在東方，草地經常布滿昆蟲和有害的生物，牧人習慣將喂飼羊群的糧草放在一張升起的「桌子」上，以致 們可以在「敵人」面前安舒地飽餐。我們的敵人經常環繞我們，設法傷害我們，但我們的牧者卻把我們提升，高過他們，並賜給我們喜樂油和滿溢的福氣──翻閱以弗所書一章3節。
6.主若是我的牧者，第6節便告訴我，我擁有榮耀的前景。
哪是什麼前景？恩惠和憐憫今生來世都隨著我，而我將來更要住在王的宮中，直到永遠！
感謝神，任何人只要真誠地說出第一句話，就可以同時講出第6節尾的全句！總括來說︰
(1)在我下面︰「青草地」
(2)在我旁邊︰「寧靜的溪水」
(3)與我同在︰「我的牧者」
(4)在我前面︰「筵席」
(5)在我周圍︰「我的敵人」
(6)在我上面︰「膏油」
(7)永隨著我︰「恩惠慈愛」
(8)我要住在︰「耶和華的殿」