（经文：王下四1-7）
神定意要给他的每一个儿女的福分是要他们被圣灵充满──请参阅以弗所书五章十八节。这是每一个神的儿女在正常情况下应有的经验──请比较使徒行传二4；四8；四31；六3；九17；十一23-24；十三9；十三52。列王记下四章一至七节所记载的事件，不光是历史的事实，也是寓言。这是涉及一个贫穷的寡妇，她的丈夫曾是神的仆人；她现在一贫如洗，她的孩子也面临困境。她就在这没有指望的情况下恳求以利沙，神借着他施行了神迹，使她器皿里的油用之不尽，足以满足她的需要。这就是一个关于空的器皿得以盛满了油的故事──油在圣经里是圣灵的象征。因此，这件事正好给我讲明，虚空的心灵如何被圣灵充满。我们如何得以被圣灵充满呢？
（一）我们必须承认有极大的需要。
这个穷寡妇的需要的确很大！他除了一小瓶油以外，什么都没有。然而她的债主上门追债，要取去她的两个儿子。于是，她谦卑自已，向以利沙承认自己的虚空和贫穷──那就是她通往祝福的第一步！每一个信徒，在三方面的意义上，都是欠了债，当我们被圣灵充满时，才能清除那些债务：-
（1）我们欠下了顺服神的债（路十七10）。
（2）我们欠下了爱我们弟兄姊妹的债（约壹三16）。
（3）我们欠下了向失丧的人传福音的债（罗一14）。
我们另有一个可清除债务的方法，那就是得到圣灵的充满，使我们得到能力。按我们自己的力量，我们不能顺服神，爱我们主内的弟兄姊妹，以及对我们周围失丧的灵魂尽我们传福音的责任。但若我们被圣灵充满时，我们就能做得到。我们肯承认自己的需要吗？
（二）我们必须认识到我们有什么。
当这寡妇承认她的需要时，以利沙说：「你的家里有什么？」。她回答说：「一瓶油」（二节）。如果你是基督徒，你也能同样这样说，因为圣灵住在你的心里，正如他住在每一个神儿女的心里。你相信他的那一刻，他就进入你心──请参阅约十四16-17；林前六19。这不是凭感觉，而是信靠主的话语。因此，我们要认识到我们有什么：我们拥有「油」──请注意罗马书五章五节的「所赐给我们的圣灵」这八个字，并与约七37-39参照；罗八9-11；帖前四8。每一个基督徒都有圣灵的内住。
（三）我们必须提供空的器皿
第三节告诉我们：如果我们内心满载着东西，圣灵就不能充满我们；他要等到我们倒空了自己，才能充满我们。换言之，在他充满我们以前，我们必须为他腾出空间。我们可能已充满了一切──充满了自我、自己的能力或罪恶。圣灵只能充满空空、洁净的器皿。仁爱的圣灵怎能充满一个心中没有爱的人呢？慈祥的圣灵怎能充满一个心中骄傲的人呢？柔和的圣灵怎能充满一个心中自私的人呢？真理的圣灵怎能充满一个心中欺诈的人呢？圣洁的灵怎能充满心中污秽的人呢？我们是否愿意按着哥林多后书七章一节的教导生活行动呢？倘若我们向主承认自己的罪，我们便能经历到约翰壹书一章七节及九节中所记载的。
（四）我们必须使用内室祷告神。
第四节告诉我们：那寡妇回家关上门，与外界隔绝，单独亲近主。这里是一个被圣灵充满、被圣灵恩膏、被圣灵充满能力的人。能力的充满都是在关上门才出现──请参阅路加福音三章二十一节，并留意耶稣祷告的时候，圣灵的恩膏就临到他。请也比较使徒行传二1-4；四31；九11，17。这些经文章节显示：圣灵的充满，都是在祷告的所在地出现，作为对祷告的回应。
（五）我们必须绝对顺服神。
第五节告诉我们：那寡妇毫无保留地顺从以利沙的指示──请与使徒行传五章三十二节中那重要的陈述作一比较。我们顺服神多少，神便充满我们多少。我们是否有意识地不顺服神呢？惟有当我们愿意完全顺服神，他才能赐予圣灵完全的充满。
（六）我们必须踏出信心的一步。
我们可能承认我们的需要，认识到我们有什么，提供空的器皿，使用内室，绝对顺服神，但唯有在做了这些准备工夫之后，我们才能采取运用信心的步骤。我们必须相信神的话语，信靠他必定会等候并成就他在我们身上的心意──请看以弗所书五章十八节。根据约翰壹书五章十四至十五节，如果我们的祷告符合神的旨意，神会聆听并答应我们的祷告。神对我们的旨意，是否要我们被圣灵充满呢？是的──在以弗所书五章十八节，看到这是他的命令！因此，我们可以凭信心祷告神：「主，愿圣灵充满我」──并且知道我们的祈祷会蒙垂听！
（七）我们必须利用神所赐予的东西。
第七节告诉我们：那寡妇确实做到这一点。圣灵充满我们，并非为了我们自私的享受，而是为了我们在日常生活上能有效地事奉他，好荣耀他。神的儿女若愿意每天来到主的面前，恳求神用圣灵的恩典与能力重新充满他们，那是多么有福的事！
结束的反思：路十一13。