(經文︰猶大書)
當猶大開始寫這封信時，他想寫的是「同得救恩」──即所有得蒙拯救的人，共同獲得和得享的救恩；可是，來到第3節，我們卻發現他執筆寫這信時，聖靈催逼他要力勸讀者，「為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯」──或是如腓力斯(J.B.Phillips)所解釋的，是「為到從前一次過交付給屬于基督的人的信仰，作出真正的奮斗」。因此，它提醒我們一個事實，就是維護真理乃信徒的一項嚴肅責任。
第1節告訴我們，作為基督徒，我們是已經「被召、在父神里蒙愛、為耶穌基督保守的人」。然而，第3節卻告訴我們，我們不單要在信仰中歡喜快樂，享受福音的福氣；亦不單要傳揚福音，以致其他人可以得救，而且，我們更要為真道爭辯，也就是說，我們要維護信仰。這當然暗示我們的信仰正備受攻擊。當猶大在公元66年寫這封書信時(4節)，信仰正是備受攻擊；然而在今天，這種情況仍然真實存在。昔日，有披著羊皮的狼來到羊圈之中，今天也同樣會出現這種情況(徒二十29)。今天，對于教會外面的邪惡勢力，在政治和宗教層面的工作，我們不用太過勞心；反而要更加關注邪惡力量在教會里面工作，因為教會里面有很多假先知正做著敵人指派的工作(林後十一15)，每個基督徒都有明確的責任去維護信仰。
1.首先要留意的，是我們要維護什麼？
答案是︰「從前一次交付聖徒的真道」。我們要維護的，是聖靈默示、包含在整本正典聖經之內的全部真理，也就神所啟示的話。作者提出了四點來說明這真道︰
它是出于神的。是誰將它「交給聖徒」呢？是人？不──請翻閱提摩太後書三章16節；彼得後書一章21節。神是這真道的作者，是他借著眾聖徒交付給信徒的─我們要維護的，便是這出于神的真道。
它是獨一無二的。再無別的真道。這是神唯一一個完美啟示的真道，猶大在原文中審慎地在這里采用了定冠詞(即英文的”the”)。那是「從前一次交付聖徒的唯一真道」，不是其中一種真道─比較希伯來書一章1至3節。
它是完全的啟示。猶大稱它為「從前一次交付聖徒的真道」，因此，它是完整和最終的啟示。它永遠都不再需要作任何加增或修訂，因為它已經完整和無須再作修改。隨著神完全默示了正典聖經，神便完全啟示了他的真理。我們有一個「漸進性啟示真理」的教義，但它所指的，是由創世記開始，漸進性地啟示，直至啟示錄結束。
它是至聖的。參看第20節。它是由一位至聖的神、借著聖靈、透過聖徒交付給人的，所以稱為「聖經」。它的目的是要人過聖潔的生活，帶領人進入聖城(啟二十一10)。
如今，猶大在這卷十分重要的書信中，指出這真道的最本信條，是我們必須維護的。它們包括︰
(1)神是所有信徒之父──1節。
(2)我們的主耶穌基督有著榮耀的位格──4節。
(3)神恩典的教義──4節。
(4)人的完全敗壞──7節。
(5)聖靈的位格──19節。
(6)魔鬼的存在──9節。
(7)審判和地獄的事實──6、7、13節。
(8)唯獨因信稱義──11節。
(9)基督親自再來──14節。
(10)信徒的永恆保障──24節。
(11)神的主權──25節。
(12)舊約和新約經卷的歷史無誤和預言的價值──5-19節。
這些都是我們信仰的基本真理，是我們必須竭盡全力去維護的！
2.現在要留意︰我們為何要維護真道？
答案是︰真道正受攻擊。今天，基督教信仰所有重要的基本真理(上面所列出的)，都備受攻擊和否定──不單是教外人，更是教會內的人。請再讀以上十二點，看看它們所涵蓋的教義，是否正是今天許多人所否定的真道？我們的學校和廣播所教導的進化論，便是直接否定神在他話語中所啟示的真理；而這些否定，已滲入大部份教會創立的大學、滲入我們的講壇和我們的許多著作。預言已經成真─翻閱提摩太後書三章1至8節，四章1至4節。你和我都要維護信仰！我們要站起來，維護真道！當我們寶貴的信仰備受攻擊的時候，什至當一些宗教領袖試圖去除我們的信仰是出于神、和擁有能力及榮耀的本質時，我們為何仍沉默不語呢？
3.最後︰我們該怎樣維護真道？
答案是︰「熱切」。我們必須有所行動！我們要「熱切而非狂熱」(亨利，馬太之言)──翻閱提摩太後書二章5節；雅各書一章20節──但我們必須用以三種方式作出行動︰
活出真道。最能夠維護真道和證明其能力的，莫如以美好的見證和學像基督的生活來證明信仰的真實。我們雖然要講真理的話和維護真道，但必須憑愛心而作(弗四15)。我們必須提防變得硬心、喜歡批評、沒有愛心和不像基督。請讀哥林多前書十二章1至3節。
傳講真道。傳講福音，是確信真道的積極表現！它能夠最迅速地消除錯謬。我們主要是透過正面教導真道，來指出錯謬。不要只顧發掘異端！
為真道受苦。為免犧牲真道，我們必須願意為真道受苦，正如今天成千上萬的信徒所做的一樣。我們的先賢都是為真道犧牲。我們若真的需要為真道受苦，願神賜給我們恩典，來跟隨他的腳蹤，願意付出任何代價來維護真道。請讀使徒行傳七章54至60節，並比較使徒行傳五章41至42節。