一.前言
——苦难是很现实的，不论什么样的时代和生活环境都有可能发生，所以我们要从听众来信整理出一些国内朋友在今天所面对的困难是什么。
二.社会环境改变
——按照整个大环境的调整来看，国内朋友的生活应该有基本的改善，国内信徒在时潮的击下，面对那一方面的压力：
1.生活的需要，是很切身的。
2.国内信徒正承受着经济物质生活改变的击与试验，包括物质的诱惑与比较的心态。
3.穷苦人家在其中所面对的挑战更大，过去大家一起穷，不觉得穷，现在有人富起来了，更显出穷困中的痛苦。
三.疾病天灾
1.苦难是不分时代、不分环境出现在人间的，从听众来信中，我们也发现疾病天灾的攻击，在国内信徒的生活中仍然到处可见。
2.疾病灾难没有**那些坚心跟随主的人，但愿今日在这等苦难中的信徒，也可以因这些见证得着激励。
四.因信仰而来的逼迫
——除了以上所谈到的苦难，国内信徒始终因着信仰所面对的逼迫与羞辱，也没有停止过。
五.结论
Ａ).苦难与赦免之间的关系
1.圣经上有许多地方讲到上帝是一位慈爱饶恕的神，饶恕是爱的属性之一，在中国大陆的家庭教会中很容易看到。文化大革命早期曾发生一件事，一位红卫兵拉走了一名男子，留下他的妻子和儿子，后来把儿子也给杀了，而那位男人亦死在狱中。几年后，那个杀人的红卫兵成了干部，生下了一个独子，可以想象这个儿子在他家中地位十分重要。一天，这名干部的儿子生病了，几乎要死，众人都束手无策时，被这名妇人知道了，立刻前往看顾他。这名妇人曾经有不少次照顾病人使其恢复的经验，她带着医药和一颗饶恕的心来到干部家中，不眠不休地在那儿子的床前侍候两夜叁日，把那个对她家庭造成无比创伤的父亲之子看顾得完全复原，她心头没有一点怨恨，之所以这么做，乃是因「这是给基督做的」(这种真实故事在中国各地在发生)，我们若真学好这个饶恕的功课，相信今日世上许多问题都可迎刃而解。
2.箴言二十五章21-22节的应验。我很喜欢「把炭火堆在他的头上」这句话，对我而言，那似乎是一种报复行动－－神圣的报复，而实际上它意思是完全不同的。旧约时代的人一直过着牧的生活，他们没有火柴，有的只是一个最宝贵的财产，也就是一种放在一个圆形容器里面可烧出炭火以便随处扎营的火种，妇女们要负责照顾这个炭火并烹煮熟食。没有火，他们就得挨饿，这个放炭火的圆形容器，是当时每一个部落中最重要的财产，当他们在路上遇到生人或仇敌时，他们仍然依照神所说把火与人分享，使对方也能吃得好，因此他们就把最好的财产拿出来与那些虐待他们的人同享。
如今，我们可以从中国大陆找出许多类似这样的活生生例子，不论如何，在我们真正解这个教训之前，最重要的还是先去实践它。
Ｂ).背诵神的话语对受苦人的帮助
1.神的话使人不犯罪
从见中我们看见明神话语的重要性，存在人心中的道是使人不犯罪的根由，中国大陆各地一再明那些能背诵圣经的信徒，在他受逼迫时就能靠这得胜。有人报告：「凡熟知神的道，在患难时能背颂主话的人，即能忍受最惨烈的**，而对神的道陌生的人，通常就不得不放弃他们的信仰，甚至在许多情况中还会自杀。」
2.神的话使人有能力面对各种苦楚
苦难来，会压碎心灵，使我们的思想变得很消极，很负面，诗一百十九：115神的话是光，能引导我们思考，也能带来盼望，诗一百十九多处提到诗人在困境中，但是诗人仍然要持守神的话，是生命的历练。