一.前言
——苦難是很現實的，不論什麼樣的時代和生活環境都有可能發生，所以我們要從听眾來信整理出一些國內朋友在今天所面對的困難是什麼。
二.社會環境改變
——按照整個大環境的調整來看，國內朋友的生活應該有基本的改善，國內信徒在時潮的擊下，面對那一方面的壓力︰
1.生活的需要，是很切身的。
2.國內信徒正承受著經濟物質生活改變的擊與試驗，包括物質的誘惑與比較的心態。
3.窮苦人家在其中所面對的挑戰更大，過去大家一起窮，不覺得窮，現在有人富起來了，更顯出窮困中的痛苦。
三.疾病天災
1.苦難是不分時代、不分環境出現在人間的，從听眾來信中，我們也發現疾病天災的攻擊，在國內信徒的生活中仍然到處可見。
2.疾病災難沒有**那些堅心跟隨主的人，但願今日在這等苦難中的信徒，也可以因這些見證得著激勵。
四.因信仰而來的逼迫
——除了以上所談到的苦難，國內信徒始終因著信仰所面對的逼迫與羞辱，也沒有停止過。
五.結論
Ａ).苦難與赦免之間的關系
1.聖經上有許多地方講到上帝是一位慈愛饒恕的神，饒恕是愛的屬性之一，在中國大陸的家庭教會中很容易看到。文化大革命早期曾發生一件事，一位紅衛兵拉走了一名男子，留下他的妻子和兒子，後來把兒子也給殺了，而那位男人亦死在獄中。幾年後，那個殺人的紅衛兵成了干部，生下了一個獨子，可以想象這個兒子在他家中地位十分重要。一天，這名干部的兒子生病了，幾乎要死，眾人都束手無策時，被這名婦人知道了，立刻前往看顧他。這名婦人曾經有不少次照顧病人使其恢復的經驗，她帶著醫藥和一顆饒恕的心來到干部家中，不眠不休地在那兒子的床前侍候兩夜參日，把那個對她家庭造成無比創傷的父親之子看顧得完全復原，她心頭沒有一點怨恨，之所以這麼做，乃是因「這是給基督做的」(這種真實故事在中國各地在發生)，我們若真學好這個饒恕的功課，相信今日世上許多問題都可迎刃而解。
2.箴言二十五章21-22節的應驗。我很喜歡「把炭火堆在他的頭上」這句話，對我而言，那似乎是一種報復行動－－神聖的報復，而實際上它意思是完全不同的。舊約時代的人一直過著牧的生活，他們沒有火柴，有的只是一個最寶貴的財產，也就是一種放在一個圓形容器里面可燒出炭火以便隨處扎營的火種，婦女們要負責照顧這個炭火並烹煮熟食。沒有火，他們就得挨餓，這個放炭火的圓形容器，是當時每一個部落中最重要的財產，當他們在路上遇到生人或仇敵時，他們仍然依照神所說把火與人分享，使對方也能吃得好，因此他們就把最好的財產拿出來與那些虐待他們的人同享。
如今，我們可以從中國大陸找出許多類似這樣的活生生例子，不論如何，在我們真正解這個教訓之前，最重要的還是先去實踐它。
Ｂ).背誦神的話語對受苦人的幫助
1.神的話使人不犯罪
從見中我們看見明神話語的重要性，存在人心中的道是使人不犯罪的根由，中國大陸各地一再明那些能背誦聖經的信徒，在他受逼迫時就能靠這得勝。有人報告︰「凡熟知神的道，在患難時能背頌主話的人，即能忍受最慘烈的**，而對神的道陌生的人，通常就不得不放棄他們的信仰，甚至在許多情況中還會自殺。」
2.神的話使人有能力面對各種苦楚
苦難來，會壓碎心靈，使我們的思想變得很消極，很負面，詩一百十九︰115神的話是光，能引導我們思考，也能帶來盼望，詩一百十九多處提到詩人在困境中，但是詩人仍然要持守神的話，是生命的歷練。