THEGOODWAY．RIKON．SWITZERLAND
FirstpubishedinMandarinChinese1998Title︰InSearchOfAssuranceTheGoodWay．P.O.Box66．CH8486Rikon．SwitzerlandInternet︰http://www.the-good-way.com
E-mail︰info@the-good-way.com“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生”——
約翰福音３︰１６
這是我的故事。但這不只是我的故事。這是上帝賜給我恩惠的故事︰是他怎樣愛我，向我顯明他的救恩的故事。讓我從頭開始講起。
我的童年
我出生在禮拜五，那是一九五一年的七月十五號。我的父親是一個小村子的穆拉（穆斯林宗教領袖），這村子坐落在印度南部凱臘拉省的切魯卡奴。村里每一個人都尊敬我們的家庭，因為，我們嚴謹地過著敬虔的生活。我父親特別的責任是將阿拉伯文的古蘭經讀給我們的穆斯林鄰居听。但他也沒有忘記教導他自己的孩子。
我仍記得我們在晚禱後坐在我父親他自己的膝蓋上，听他誦讀古蘭經，跟他學習的情景。每一天生活的開始和結束，都是閱讀古蘭經和禱告。這嚴格的訓戒影了我們全家的生活。
五歲時，我到附近的馬加撒（穆斯林宗教學校）去學習阿拉伯文。以使我能夠閱讀古蘭經。我們也學普通的課程。當我長到十歲大的時候，我上了離家不遠在蔻塔卡的學校，在那兒我讀了一年半。然而，在那兒，我沒能完成我的學業，原因會在下文中講清。
重大的一天
一個禮拜六，是考拉卡的市場日，我正和我的朋友們一起，放學回家。這時，我們看見一大群人聚集在市場上，就走上前去，原來是一群基徒在那里。他們正在向眾人講述他們的信心──從耶穌而來的新生命的故事；他們也分售基督教書籍。開始，我們笑這些基督徒，取笑他們。盡管如此，我們還是從他們手里買了兩本書來。我的這本題為“帕克的心”，我朋友買的這本叫做“救恩之路”。在回家的路上，我們談論這些書籍，和基督徒。我朋友撕了他的書，我卻將我的留下了，盡管我看不起基督徒。我回到家後，找了個安靜的地方坐下，開始讀起這本“帕克的心”來。書中有著有趣的交談，是一個基督徒和一個孩子之間的交談。我讀著這書，奇怪這書中所講到的耶穌，是否就是我所知道的先知爾撒。在我心里，我明白這本書中的耶穌與古蘭經中的先知爾撒不同。我讀的這本書中，耶穌能夠赦免罪。而且耶穌這樣完全的赦免，改變了書中講到的這個孩子，這使得我愛起耶穌來。
當我讀到這孩子靈里的狀況時，我感到那基督徒也正在對我的心說話。事實上，我意識到我心里的境況比這書中少年的還糟。我怎樣才能從這靈里的疾病中得著解脫呢？這書提供了治療的方法。我卻拒絕了它，因為我所受的教育告訴我，唯有安拉赦免罪──不是耶穌，一個先知。
然而，無論如何，我無法使自己的心思離開這書中強有力的論證。因為認識到自己是有罪的，我變得不舒服起來。如果我死了，死後會怎麼樣呢？我不能逃避死亡和末日審判。我下決心要找出更多有關耶穌的東西，藉著這書中所提供的函授課程信息，我能夠得到所需的幫助。
進一步學習
函授中心很快就寄來了教程。但不幸的是，郵遞員將它送給了我的叔叔，讓他轉交給我。我叔叔打開了它，發現是有關基督教的材料。第二天他就把教材拿給我的父親和其他的叔叔們看，于是，他們決定，要在我開始這個函授課程之前就結束它！
那同一天的晚上，我放學回家，我父親就把我綁在走廊的柱子上，用杖打我，直打到我疲軟無力。第二天早晨，他卻叫了我去，慈愛地對我說︰“我們穆斯林不能讀這樣的書。這是被禁止的。特別是基督教書籍。由于他們的書是這樣的吸引人，如果我們拿來讀，我們也會成為基督徒的。若是那樣，我們的家庭會怎麼樣呢？那會毀了我們的生活。我們的社會會棄絕我們，那對伊斯蘭來說可是個咒詛啊。”于是，我答應我父親我不再讀這樣的書了。
我撕了這書，燒了它，一邊還責備自己為什麼沒有像我朋友那樣，早這麼做。從那時起，我成了個虔誠的穆斯林，每日誦經禱告。然而，盡管歲月流逝，每每想到這書，想到我自己心靈的狀況，我就沒有平安。每晚，我重覆誦讀古蘭經時，我怎麼也不能忘記“耶穌”這個名字。因此，我決定要探究古蘭經中和其它穆斯林書籍中有關耶穌的一切。我懂得阿拉伯文不多，但**著我的朋友──約孰夫．摩拉維的幫助，堅持探究不息。我朋友是我家附近一所阿拉伯學校的穆斯林教師，也是我們家的好朋友。我發現在古蘭經或在哈第斯或穆斯林的傳統中，爾撒都有著非常重要的位子。對我來說，在古蘭經中，他的位置甚至比我的先知穆罕默德更為重要。不久，我的教師和我的家庭都開始懷疑起我對于爾撒的研究興趣來。他們溫和的勸戒我應當把注意力集中在穆罕默德身上。可我仍舊奇怪些古蘭經中的文段，似乎是與耶穌有關的，講到他奇妙的出生和他奇妙的作為。
“（並且記住）當天使說到︰噢，馬利亞！看哪！安拉給你大好的信息，從他有一話語賜給你，他的名叫彌賽亞，耶穌，是馬利亞的兒子，在今世和來世顯明，是靠近（安拉）的。
他將在搖籃里對人類說話，以他人的樣式對人類說話，他是全然公義的。
她答到︰我的主！我還沒有出嫁，怎麼可能有孩子呢？他說︰安拉照他的旨意行創造。他若命令一事，只需對它說︰有！就有了。
而且，他將教他經文和智慧，律法書和福音書。還將使他成為以色列子孫的信使，（說）︰看哪！從你的主那里，我來給你一個記號。看哪！我用泥土給你塑一只鳥，我要吹氣在它里面，它就成為鳥，由安拉所為。我要醫治生來瞎眼的，和麻瘋病人，我要使死人復活，由安拉所許可。我要宣告，你當吃什麼，你當儲蓄什麼在倉里。看哪！如果能成為相信的人，這對你來說確實是個個奇跡。
（我來）是要確定在我之前的舊約，使其中一些對你們來說原是禁止的，成為合法。我從神那里帶給你一個記號，使你對安拉盡責，又听從我。”（３︰４５－５０）
我還注意到古蘭經特別提到討拉（聖經舊約）和尹支力（聖經新約），敦促我相信它們，因為它們是“引導和光亮”（０５︰４６）。另一段經文更是特別經常地進入我的心里︰
“如果你（穆罕默德）懷疑我們所啟示給你的，那麼，你就當去請教那些讀聖經的人．．．”（１０︰９４）
當我讀這段經文時，我記起了基督徒和他們的書。對伊斯蘭來說，基督徒也就是讀聖書的人們。如果古蘭經都鼓勵穆罕默德為自己的疑問去向基督徒們請教，那麼，為什麼我不能這麼做呢？然而，要接近基督徒對我來說很不容易。我與他們很少有接觸，況且，我的家庭也不同意！
離我家不遠有個基督教教會醫院。一天，朋友阿布杜拉和我決定悄悄地去那里。當我們到達醫院時，醫院的藥劑師昆宇坤宇，和善地帶我們去見傳道人。我們年紀輕，又緊張，不知道該盼些什麼。但是，傳道人友好地問候我們，使我們感到輕松了許多。
討論了一會兒之後，傳道人建議我們參加主日學，並且帶我們去了基督教閱覽室。在那兒，我們遇到了閱覽室的工作人員。後來，他成了我們最親近的朋友和忠誠的兄弟，在許多困難的時候幫助了我們。他幫助我開始了以約翰福音為基礎的函授課程。阿布杜拉和我參加了幾個禮拜的主日學，我們的父母不曾知道。有時候，我的朋友好心地給我公共汽車票；有時，我們步行五英里。一次，偶然地，我們的鄰居逮著了我們，他們問阿布杜拉，又揍他，直到他最終吐露出了我們的秘密行動。第二天晚上，當我放學回來時，我看到我母親和我的妹妹在哭。因為她們知道我父親已經準備了什麼在等著我。我一進們，我父親就出現了，他大聲叫喊著。他抓住我，把我綁了起來，又推**在緍d希 蛭遙 虻夢以詰厴瞎觶 職嚴世苯販弁 伊成蝦脫劬 鍶觶 幻媸咕 匚飾遙 裁次乙 粱 澆淌榧 裁次乙 突 酵接辛 怠Ｎ夷蓋自瘟斯 ァ９ 艘換岫 詡腋九 臀疑┤┌鎰盼遙 夢胰ニ 巰吹印 br />
第二天早晨，我父親叫了我去，要我重申伊斯蘭信條︰“除了真主沒有別的神，穆罕默德是先知。”他帶我通篇誦讀。然後，他警告我，基督教有關耶穌基督的教訓是錯誤的，神聖的新約聖經是不可靠的，和基督徒的敗壞生活。他要我嫂嫂去燒了我的基督教聖經，她照作了。所有這一切，大大地影響了我，我痛苦地大叫。我心里沒有了平安，為我失去了本可從福音書來更多了解耶穌的機會，為我的基督徒朋友們所遭受的損失。
當我再去到我燒了“帕克的心”的地方時，我只有後悔自己燒了這書。我回憶這書中的對話，同樣的壓力再次向我心頭襲來，要我面對︰書中那少年罪蒙赦免的喜樂經歷，和壓在我心上沉重的罪擔。作為穆斯林，我得知我們必須為自己的罪承擔責任；沒有人能夠擔負其他人的罪擔（古蘭經６︰１６５）那麼，耶穌怎麼可能饒恕人呢？無論如何，我向神禱告，祈求進一步的帶領。
對自己有罪的認識從來沒有離開過我，一直攪擾著我的心。兩個禮拜後，我再次強烈的感到要去見我的基督徒朋友。我必須和他們講述我的困難和疑惑。傳道人鼓勵了我，並且，回答了我有關基督教信仰與實踐的問題。他的回答，大多使我滿意，因為他也知道古蘭經及穆斯林宗教。
我回定時，帶回了整本的福音書，是我的朋友給我的。盡管我非常高興擁有這本福音書，可我害怕家里人會看到它。因此，我將這本新約聖經放在一個塑料袋里，把它藏在了樹林里的一塊石頭下面。我常常去樹里讀這聖經，特別是約翰福音。有一段經文，是耶穌的話語，給了我安慰︰
“你們心里不要憂愁，你們信神，也當信我。”（約翰福音１4︰１）
“也當信我”，那時，這話在我心里留下了很深的印像。盡管我在擔心，在心里作難，但這聖經的話語安慰了我。
下一個禮拜天，當我去上主日學時，我注意到我的叔叔也在同一輛公共汽車上。我顫兢地想到，如果我叔叔向我父親告發我，我父親將會怎麼對待我。盡管如此，我還是參加了主日學，且有時間和那傳道人在一起。在我遇到我的基督徒新朋友之前，我對基督教有很強烈的反對情緒，因為，我听到的，淨是有關他們不好的傳聞。然而，當我自己觀察傳道人的品格，他的生活方式，和他對穆斯林的態度，我知道，我所听到的那些對基督徒的誹謗完全不能用在他身上。這使我思想。他的愛心是否比穆斯林的更大呢？比之我們的先知給我們所做的，彌賽亞耶穌是否給他做了更多更多？我為自己所持有的從穆斯林而來的觀念所糊涂了——在穆斯林的信仰中，怎麼其他的人，包括基督徒，若相信耶穌是彌賽亞，就是不信的人，是為神所棄絕的？古蘭經中說︰
“他們確實不相信，竟這樣說︰看哪！馬利亞的兒子是彌賽亞，是神。彌賽亞自己說︰噢，以色列的子孫啊，當敬拜真神，我的主和你們的主。看哪！無論誰自稱是與安拉同等的，不得進天堂，他的住處是在火里。因為作惡的沒有幫助者。
他們確實是不信，竟說︰看哪！安拉是三個中之第三，除了唯一的神之外沒有別神。如果他們不停止這樣說，痛苦的地獄會落在他們這些不信的人身上（０５︰７２，７３）。
我還記得，我曾以為，因為我是個穆斯林，是已經將自己奉獻給了神的，我以為自己比基督徒更神聖。但是，隨著我對自己的罪性的更多的認識，我深深認識到，像那位傳道人那樣的人，才是真正把自己奉獻給了神的人，因為他的品格為此作了證明。我能說的就是，他的愛是從基督耶穌那里來的。正如那本“帕克的心”中所寫的。
耶穌的愛，就像磁石在吸引著我。我思想，如果耶穌也是我的主人，我會怎樣地愛他！然而，當甘願成為一個基督徒的意念在我心中交錯時，我卻拒絕它，就像拒絕從撒旦而來的壞思想一樣－因為我是個穆斯林。
從學校回來時，我心里害怕極了，準備接受父親會給我的任何一切。但是，兩天過去了，沒有任何事情發生。到了第三天，我從學校回家時，父親捉住了我，將我扔進樹叢里。然後，他抓起一根棍子就重重地打我，打得我幾乎死去。我母親跑來救我，但是，連她也遭了打。唯有神的恩典，使我康復了。我不得不再次承認穆斯林信條，答應我父親不再與基督接觸。我這樣做是否僅僅為了不再遭毒打？
我的朋友阿布杜拉將這消息傳遍了整個地區，使我的生活變得很難。人們嘲笑我，大叫我的名字，甚至向我扔石塊。在放學回家路上，他們大聲喊叫︰“這是個被詛咒的人”，“看哪，這來了個馬太，一個拿撒勒人（基督徒）！”甚至我的親戚，朋友和老師也殘酷地對待我。我困惑了，感到灰心、孤獨，更是委屈。這段時期中，神聖的福音書成了我忠實的伴侶。每次，我一有機會，就去樹林里讀福音書，學習神的話語。
當我秘密地讀福音書時，那個壓力重新在我心頭產生。很清楚地，在根本點上，真正的福音不同于我自己的伊斯蘭信仰。這對一個穆斯林來說有多困惑啊，然而，耶穌的話語又是多麼耐人尋味，使人深受啟發。耶穌說︰
“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。”（約翰福音１４︰６）
“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約翰福音１７︰３）
“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”（約翰福音１︰１２）
“人若愛我，就必遵守我的道，我父也必愛他，並且我們要到他那里去，與他同住。”（約翰福音１４︰２３）
沒有人為我解釋這些經文的意義，然而，我繼續靈求神的引導。
慈繩愛索
我身體上的疼痛和創傷痊愈了，然而，基督徒之愛所產生的印記和那本書所產生的影響卻留下了。我感到里面有力量催我去重敘這友誼，就決定再去見我的朋友們。我出去的時候，親戚和鄰居看到了我，我感到害怕。事實上，我決定了離開那地方。我到了傳道人的家，就把我的因難告訴了他。我將我的創疤給他看，請他幫助我去慕守——我已婚的姐姐的住處。我姐姐愛護我，她和她丈夫會讓我呆在那里的。然而，傳道人卻建議我回家。他告訴我，以後，等我長大了，我可以離開。在那個時候來到之前，我應該安靜地呆在家里，在信心和愛心中成長，影響我的家庭和朋友。他說，神會作我的救贖主，我的保護者和朋友。那時，我正上七年級。
由于那是個夜晚，我很害怕，就請求讓我留在基督徒閱覽室里過夜。我又與我的朋友喬治在那兒呆了一天。從我們地區來了一些人，他們知道我在那里，就帶著警察來捉我。他們要我的朋友把我交出來，甚至指控我的朋友綁架我。他回答到︰“阿拉維是自己要呆在這里的。你們可以帶走他，但是不許再打他。”這時，有幾個穆斯林過來，幫他們的基督徒閱覽室朋友的忙，因此，穆斯林和穆斯林自己吵了起來。他們正熱鬧地爭論著，我就從後門跑了出去穿過空地，跳進一條水渠里，裝作是在洗澡。
不一會兒，幾個穆斯林過來找著了我。他們把我帶到穆斯林閱覽室里，這閱覽室叫做“馬批拉那都”，在那里，他們問我問題，向我大聲叫喊，惡待我。這同時，我母親一直在我親戚的家里找我。就在那時，我姐夫找到了我，救了我。我們一到家，我父親就叫我妹妹去把我的叔叔們找來。這時，一群人已經聚集在了我家的門前。
大家都到齊後，我父親就問每一個人，“我們當怎樣對待阿拉維？我們已經盡力要他遠離基督徒。我們還能作什麼？”長叔要我父親割我的喉嚨殺死我。二叔果斷地作了同的回應。第三個則有不同的主意。他建議讓我餓死。如果他們像長叔所說的那樣殺死我，全家就會進監獄。這時，我母親叫到︰“先殺了我再殺我的兒子！”這使我痛哭來。我不知道他們會怎麼對待我，我無法描述當時心里的痛苦與懼怕。我的一個叔叔毒打我，直到我父親制止了他。我父親將我的雙手綁在背後，我就這樣呆了三個禮拜。他命令家人每天只給我一頓飯，但當他不在時，我母親就給我食物吃。
一天，我父親和他的弟弟帶著一個鐵匠回家來。我叔叔要我在我父親面前再次承認穆斯林信條。但是，這些話卻不能從我的口里出來。我的母親，姐妹，和其他人都對著我大叫，叫我誦讀它，但是，我仍舊不能。我不知道是怎麼回事。我不能說。最後，我父親叫那鐵匠在的的腿上上了兩條鐵鏈，並上了鎖。我被這樣鎖了六個禮拜。我先前的朋友阿布杜拉來看我，就是撕了他的書的那位，他問我為什麼成了這樣子。他知道，是因為那本書！我沒有回答他，但是，盡管我被鎖鏈，我卻記得聖經福音書中的話語︰
“你們心里不要憂愁，你們信神，也當信我。”（約翰福音１４︰１）
“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”（約翰福音８︰３２）
我看著我的鎖鏈，難道我記憶起耶穌的這些話語是在自嘲？也許正是這樣艱難的處境，使我們最能夠經歷從耶穌而來的安慰。耶穌與我非常接近，甚至比我在樹林里讀聖經福音書的時候更親近。
上帝拯救了我
六個禮拜之後，我逃了出來，我母親的堂兄幫助了我。一天，沒人在家的時候，他打開了鎖鏈。從那時起，我得著了自由，因為沒有人再想給我上鎖鏈了。事實上，我的家人和親戚也開始好待我。有兩個禮拜我呆在定里。然而，我不知道為什麼我要生活在這樣的家庭和社會之中，它們在我的心里造成的恐懼遠比平安更多。我決心要離開。
一天，午飯後，我看著我母親的臉，我眼里充滿了淚水——因為我母親並不知道我的打算。那是我向我的家告別的時候。我告訴我母親，我要去洗澡，就離開了屋子。願上帝饒恕我所說的這個和其它的謊言，我永不該說謊！我步行了大約十英里，到了一個叫做提如爾的火車站，上了去凱里卡特城的火車，這城有三十英里遠。在那兒，我想要找工作。至少，我找到了一個在咖啡館里的工作。但是，我的生活仍舊非常不安定。
後來，我獲悉在我被拘禁的時期里，我的基督徒朋友也分享了我的苦難。他們為我禱告，試著想方設法，要幫勵我，但卻是不能。同時，穆斯林宗教頭人�亮鈧諶嗽獨牖 澆探袒崆 潁 塹暮 永 搶 幕な墾 ！Ｎ業吶笥衙且蒼餿肆 致 睢Ｒ皆翰壞貌輝諉扛鋈 詘倉檬匚潰 獾孟腥私 搿Ｄ濾沽種槐輝市斫 澆桃皆旱拿耪鋝浚 晃 床 Ｈ歡 瘓茫 槭譜 Ａ恕Ａ硪桓齟笊っ諾慕械劍 叭夢頤峭Ｖ拐一 酵降穆櫸嘲桑 嘧 廡┌怖 墓ぷ鰨 貝撕蠹父隼癜藎 櫸持棺×恕 br />
咖啡館的主人是個穆斯林，他不喜歡我參加的另一個聖經函授課程。我繼續在咖啡館工作了五個月。然後，我離開了凱里卡特，到我那住在慕守的姐姐家去。在那里，我寫了封信給我的朋友喬治，他把我的消息也傳給我其他的朋友。這是他們第一次獲悉，神已經救我脫離了鎖鏈。在信的結尾我這樣寫上，“我一切都好。我在繼續用主禱文做禱告。”
在慕守與我的姐夫一起工作了一年之後，又在凱里卡特郊外的一個商店工作了一年，這之後，我返回了自己的家鄉，又見到了我的朋友和其他的朋友。見到我，他們都很高興。我沒能見到那個傳道人，因為他返回了他的祖國。從那里，我又折回去慕守，我的姐夫曾雇用我在他的旅店里工作。通過他的介紹，我得到了一份在郵政局作學徒的工作，是在電報部作線務員。但是，不幸再次向我襲擊，由于腎部的毛病，迫使我放棄了這個工作。
我決定返回馬拉巴接受治養。這時，我的朋友正在教會醫院工作。他幫助我作了病況檢察。那位傳道人現在又返回了印度，他很高興見到我，詢問了我所發生的一切，問及我被捆鎖的時候以及後來的流動生涯。他告訴我，許多人都一直在為我禱告。然後，他又給我介紹了另一個傳道人，他對治療我的疾病能夠有幫助。我真高興與這位新朋友相識。後來，他成了我靈命上的父親，他的妻子成了我屬基督之生命的母親。由于這位傳道人和一個醫生的幫助，使得我能夠上凡羅爾的基督徒醫學院附屬醫院去接受治療。
從醫院回來之後，我參加了印度挨家挨戶十字軍，那是在慕守，一直有三個月。就這樣，我發送福音單張，和人們分享有關基督耶穌的好信息。然而，當我姐姐和姐夫知道了這事，他們很生氣，禁止我再上他們的家去。于是，這位好心的傳道人為我找了個地方，讓我和一個基督教牧師的家庭住在一起，這牧師和他的家人住在宮達魯匹特。與他們相處是一段美好的經歷，並且，我得著機會學習了四個月的基督教教義課程。這之後，我參加了一個與印度福音路得宗一起協辦的書籍流動車項目，花了一年的時間在印度南方不同的地區發送基督教書籍。就這樣，神引導我進入了他的事工之中。
我迫切地希望能夠更詳細地學習聖經，因此，１９７０年六月起，我在協和神學院學習了一年的聖經課程，那是在納格爾蔻。我記得，我為自己能有機會參加這一聖經學習課程，曾是多麼興奮。在學院的圖書館里，我也發現了許多好書，論到伊斯蘭教，這些好書幫助我澄清了許多疑問。
找到亮光
現在，在學院里，我能夠學習，我專心致志于基督本身、尊心致志在他的工作上。我在基督里成長的信心中，在增長的聖經知識中，重又研究古蘭經中有關基督的說法。
我主要的疑問是有關耶穌的無罪性，和他饒恕世人罪過的權柄。在耶穌的無罪性和古蘭經中所記載的其他先知的罪過之間，要避免對比是很困難的。在古蘭經中，特別論到穆罕默德，說︰
“安拉饒恕你過去和後來的罪過，他完全賜福給你，引導你走正路。”（４８︰２）（參４０︰５５；４７︰１９）
沒有負擔的靈魂才能擔當他人的重擔。（３５︰１８）那麼，穆罕默德和其他先知又怎麼能夠擔當別人的重擔呢？
但是，古蘭經引用天使加百列的話，來講說馬利亞的兒子︰
“他說，我只是你主的信使，要賜你一個完美無缺的兒子。”（１９︰１９）
這事實，也有哈第斯的說法作支持︰“人類的每個嬰孩都被撒旦的指頭所踫過，除了馬利亞和她的兒子以外。”
聖經新約清楚指明了耶穌的純潔性和無罪性︰
“你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？”（約翰福音０８︰４６）
聖經新約還繼續講述耶穌基督除去了我們的罪︰
“凡犯罪的就是違背律法；違背律法，就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。”（約翰一書３︰４，５）
是否因為耶穌自己的靈魂沒有負擔，所以他能夠背負他人的重擔呢？盡管古蘭經宣報耶穌是純潔的，卻不曾為神為何要賜給馬利亞一個完美無缺的兒子提供任何線索。
進一步地說，古蘭經對耶穌所持的態度不同與對其他先知和使徒所持的態度。耶穌被描述為神的話語和從神而來的靈︰
“噢，讀聖經的人們！也不要不顧及安拉保護的真實。彌賽亞耶穌，馬利亞的兒子，只是安拉的信徒，和他的話語，傳報給馬利亞的，是從他而來的靈。因此，相信安拉和他的使者的和不說“三”－停止！這對你來說更好！－安拉是唯一的一位神．．．．．．”（４︰１７１）
天使加百列也對馬利亞說下面的話語︰
“．．．．．．他說︰就這樣。你的主說︰對我來說很容易︰我們可以使他成為對人類的啟示和由我們而出的憐憫，這是預定的事。”（１９︰２１，參２１︰９１）
關于耶穌，無論古蘭經說了些什麼，至少說明了耶穌是獨一無二的︰他作為神的話語和從神而來的靈，啟示神；他的創造性行動，他的醫治的能力，他的從死里復活（３︰４９）；他的升天和他現今在天上的事實。
通過進一步的研究、學習，我還明白了聖經中“神的兒子”這一詞條的重要意義與古蘭經中“神的兒子”這一詞條的理解有多麼的不同。古蘭經中否認在物質意味上的，神生的、或從神生出。在此意義上，聖經也沒有用這樣的詞條。然而，最終，我接受了︰耶穌應被稱為“神的兒子”（正如聖經所解釋的這一詞條的意義），在屬靈的意義上，同樣的，也在此意義上，他被稱為神的話語。在此，我再次感謝，古蘭經竟不自覺地作了我完全理解聖經中“神的兒子”這一詞條重大意義的橋梁，這一詞條僅能用在耶穌身上。
無疑，在甦拉．烏．尼撒的基礎上，穆斯林已經拒絕了聖經所記敘的耶穌的死亡，復活和升天︰
“因為他們說︰我們殺了彌賽亞耶穌，馬利亞的兒子，安拉的使者——他們殺了他雖然不是不釘十字架，而是事實向他們顯明如此；看哪！那些不同意此事的人是在懷疑之中；他們無知無識，只是捕風捉影；他們不確定是否殺了他．．．．．．”（０４︰１５７－１５９）
當然，另外的地方，古蘭經也涉及到了耶穌的死。但是，穆斯林評注者對這些有關的經文提供了互相矛盾的觀點。下面是一些重要的文段，由匹兄特豪所譯︰
“平安覆庇我出生之日，和我死亡之日，和我復活的那日。”（１９︰３３）
“記得安拉說︰噢，耶穌！看哪！我正聚集你，使你升回歸我，我正潔淨那些不信你的，把那些跟從你的置于不信你的之上，直到復活那日。于是，你將完全回返于我，我將在你們中間作判斷，一如你所區別的。”（０３︰５５）
“我只對他們說，你命令我，敬拜安拉，我的主，他是你的主。我住在他們中間，我是他們的一個見證，你帶著我，你是他們的看顧者。你是萬事物的見證。”（５︰１７）
但是，關于“我正聚集你”（３︰５５）和“你帶著我”（５︰１１７），匹克特豪的翻譯正確嗎？
一些受人尊敬的穆斯林評注者將這動詞譯為“使之死亡”，指明耶穌的死是在他升天之前。
無論怎樣，關于耶穌死亡的時間，地點和環境，聖經的記載沒有給予任何多種解釋的余地。耶穌曾經被釘在十字架上，曾經死亡，曾被埋葬。他被釘十字架是在耶路撒冷城外；是彼拉多在猶大地作巡捕的時候所發生的。這些都是歷史的事實。聖經再三以明確的語言講到耶穌的死亡。聖經也同樣清晰、明確地敘述了從耶穌的死亡、到他從死里復活、到他升天的一切，也同樣清晰明確地講述了耶穌生命中這三個大偉大事件意義所在。
這樣，在聖經新約所敘的基督生平的光亮之中，古蘭經中的這些段落和其它的一些段落，對我來說就變得清晰了。關于耶穌的與神同在，這些段落不僅給出了特別的啟示，而且確定地指出了神差遣耶穌－他的話語和僕人來到這罪惡的世上的特別目的。我再次想起了那本書冊，“帕克的心”。我得出結論︰唯獨通過耶穌，通過耶穌在十字架上的死亡，和耶穌從死里復活，神向所有的疑惑也一個一個地都被清除了。
然而，有一個問題仍然困窘在我心里︰關于穆罕默德，到底是什麼？照古蘭經的說法，耶穌預言了他的出世？
“馬利亞的兒子耶穌說︰噢，以色列的子孫啊！看哪！我是安拉差給你們的信使，堅立在我之前的律法書所啟示的，引進在我之後傳好信息的信使，名叫贊美者。然而，他已經來到他們中間，帶著清晰的明證，他們說︰這簡直不可思議。”（６１︰１）
阿拉伯語中“贊美者”是“阿罕默德”，與穆罕默德有著相同的詞根的意義。難道這段話不是在說耶穌預言了穆罕默德的出世？那可是我所受教的教育和所相信的。
我考查聖經，要明白關穆罕默德，聖經說了些什麼，但是，我沒有能找到。我問我的老師們同樣的問題，他們也說聖經里面沒有。但是，當我考究穆斯林有關古蘭經的評注時，卻發現那里節錄了一些聖經經文來支持穆斯林對甦拉６１︰６節的理解。主要的聖經經文是︰
“我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。”（約翰福音１４︰１６）
在希臘語中，“保惠師”一詞用的是“派冉克勒透絲（Parakletos）”，（希臘語是聖經新約的原用語）穆斯林評注者卻說，希臘文原來用的詞是“潑瑞克魯絲（Periklutos）”，意思是“贊美者”，是基督徒用“派冉克勒透絲（Parakletos）”取代了“潑瑞克魯透絲（Periklutos）”，挪去了涉及先知穆罕默德的話語。
我不懂希臘語，由于當時對我來說，仍舊很難于棄對穆罕默德的信仰，我真的感到作難了。當時，穆罕默德在我心中，仍有著重要的地位，我發現自己很難放棄對他作為先知的信仰。我為這些詞，詢問了希臘文教授。他回答說，在約翰福音的希臘文本中，沒有“潑瑞克魯透絲（Periklutos）”這個詞。然後，他又清楚地講解了原文聖經中的詞，派冉克勒透絲（Parakletos），和耶穌的應許（約翰福音１４︰１６）怎樣由聖靈的降臨（聖經．新約．使徒行傳２︰１－１１）應驗了，這聖靈總是住在神的子民中間，作神的子民的保惠師和引導者。
我將這問題放在神的面前，求他給我清楚的理解能力。一晚，我禱告之後上床休息，卻不能入睡。我听到有聲音，或感到，就像听到一樣，在說︰“起來，讀！”我以為這只不過是我的想像。但我一再地听到他。我就起來，打開了我的聖經。我數次讀到約翰福音１４︰１５－１７節中的話語︰
“你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常常與你們同在，也要在你們里面。”
我讀著這些經文，許多問題涌上我的心頭。我不禁問自己︰你可在古蘭經和哈第斯里讀到穆罕默德是真理的靈，他總與你同在，作你的保惠師；世人不見他，也不認識他；或者說，他是住在你里面的？于是，我認識到，這些話語不含有任何對將出世的先知的預言，也不可能應用在任何人的身上。還有，我記起約翰福音中的這段預言，應驗在了使徒行傳２︰１－１１節的記載上，應驗在了那些最初相信耶穌基督的信徒的生命之中。現在，我明白了這個偉大的真理。耶穌所應許的保惠師是聖靈，是永生神的永久的靈，而不是天使加百列。
後來，我在自己的生命中，也經歷了聖靈的大能。通過他，我來就基督耶穌。榮耀歸與天父︰耶和華我們的真神！阿門。
我繼續仔細地、全神貫注地閱讀聖經。在聖經中，我找到了如此珍貴的一切，是我從來不曾夢想過的－聖經有著大能，向那些真正尋求神的啟示和引導的人說話。聖經也向我顯示出我真實的自我，我的罪性和負罪的心靈，也向我顯明我靈里的眼楮曾是瞎的。這一切，使得我帶著我的眾罪和所有的問題，奉彌賽亞耶穌的名來到神面前。他來到這世上尋找我！他為我的罪受死，並且復活了；他升天，而且他會再來。我真正信服了︰聖經確實是神的話語。
聖經為曾經困憂我的問題帶來了答案。這活水能夠滿足我的靈。在我以往的信仰經歷中從未發現過的東西，我現在發現了。我越來越相信，聖經是耶穌的事工和教訓的忠實地、準確地記錄，耶穌－這神之永恆話語的奧秘，成了人的樣式，來到我們人世間。現在我真正信服了這真理︰他曾經死亡，復活了，已升天，並且他還要再來。這真理，在我未曾明白之前甚至恨惡過。可現今我真正信服了，明白了這些事實。聖經載著神之大能救贖世人的信息，載著他對我和所有人的愛，這大好的信息帶給我們平安。神的大愛明亮地聚焦在了耶穌的身上，他為世上罪人經受死亡，並且復活了，例如保羅，回應了耶穌的救恩，成了他的使徒，他在聖經新約中告訴我們︰
“我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看”（哥林多前書１５︰３，４）
無疑，許多穆斯林朋友還會繼續認為聖經是不可靠的，是古蘭經所廢止的。
然而，讓他－特別是，如果他意識到神聖潔和自己的罪－那就讓他對其信息作認真的思考吧。就像我所經歷一樣，由他自己來作結論吧。
重大的決定
１９７０年７月１９日，我向彌賽亞耶穌獻上了自己。我向救主耶穌承認我的眾罪和疑惑，通過受洗禮與他相連，進到他饒恕的愛中。我的整個身體都震顫了。我能夠感到神的能力進到我里面。我從跪下的雙膝站起來的時候，已是一個蒙改變了的人，我的靈里滿了平安，喜樂在我心中滿溢，並且，在我里面有了得救的確據。直至今日，我仍然擁有這同樣的喜樂，這同樣的希望，和這同樣的確據。盡管我無法解釋它，在我心里卻是確信，我所有的罪都已經由耶穌的寶血淨了。我已經得著了能力，在神的愛中有了新的生命，主耶穌基督親自掌管著我的心靈。
在他的事工中
不久，機會來了，是與一個叫作OM（OperationMobilization）的組織一同工作。這給了我機會，去到印度的不同地方傳講基督耶穌的福音。我繼續這工作大約有兩年之久。這期間，我學到了更多作基督耶穌的跟從者的意義。我很感謝主耶穌，也感OM的朋友們，是他們給了我機會，使我能夠與他們一起工作。在困難的時候，他們幫助了我。後來，我又回到了協和聖經學院學習，並在１９７５年完成了我的神學學業。
我現在關心的是將福音、將神的光亮帶給我自己的百姓，無論他們在哪里，特別是在我自己的地方。願他們也來接受耶穌基督的邀請，他將這邀請給了所有的人，願人人都能知道上帝偉大的救恩。
耶穌說︰“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去。”（約翰福音１４︰６）
“認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”（約翰福音１７︰３）
耶穌又對眾人說︰“我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。”（約翰福音８︰１２）
結論︰
我已經接受耶穌基督作我個人的救主。他已經將我的生命改變成了一個真正幸福的生命，一個充了喜樂、平安和希望的生命。我軟弱，他加力量給我。作為永活的上主，他來到我的生命中，使我的生命有了新的目標，並且應許我將來在天家會享永生，永無止境。我知道我已屬于神天上的家庭。我相信大衛——偉大的先知和君王所說的︰“我父母離棄我，耶和華必收留我”（詩篇２７︰１０）。
在我所遇到的一切困難、疑惑和試探中，仰望耶穌的面光，使我足能勝過。在我孤單、疲倦、失望的時候，我為神的恩典贊美耶穌。
耶穌說︰
不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子長存，使你們奉我的名，無論求什麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。（約翰福音１５︰１６）
我不曾揀選他，但他揀選了我。通過他，帕克的故事成了凱．楷．阿拉維的故事。榮耀歸與至高真神，直到永永遠遠。阿門。
如果我能給你什麼幫助，請按以下地址寫信給我︰
MarkaazUIBishara．P.O.Box18
Manjeri676121．Kerala,S.India
在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子我搭救了你。
正是悅納的時候，現在正是拯救的日子——
哥林多後書６︰２