—耶穌做我生命的主宰
牛新春
在座的各位，都是有一段輝煌的歷史而來到Stanford（斯坦福大學）。Stanford又是各位更輝煌的人生下一段的起點。我同各位在某些方面類似，也是學業及其優異進大學，我去的是北大文科的狀元系——國際經濟。畢業後在聯想計算機公司工作的時候，也有機會獨當一面，收入也很不錯。後來辭了職，用四個月時間準備出國，居然也就來到了Stanford。
然而，我一直有兩個問題始終不能得到答案︰我要追求怎樣的人生？婚姻對我的意義是什麼？中國人常講︰修身，立命。又講，成家，立業，治國，平天下。雖然這主要是對男性而言，我卻也深浸于其中的教導。我成年後的經歷可以說清晰地反映了對這兩個問題答案的追尋。
第一個問題︰“要追求怎樣一個人生呢？”因為自小學業優秀，所以一直認為事業成功是人生最重要的部份。大學以前認為應當認真學習，做個好學生；上了大學以後，發現要事業成功需要有更重要的訓練，見識，禮儀，以及生活常識。工作以後，又發現為人處事，人際關系實在很要緊。因以前沒有這方面的意識和訓練，有時在工作中與同事不能相處得很愉快，甚至有一次在辦公室與人面對面地爭吵起來。當時雖有一千個以為正確的理由，而且大部份同事表示同情支持，經理也沒有責怪我，但有一點很清楚，我自己心里極為難過和尷尬。我當時問自己︰“我一直認真勤奮、真心希望做好工作，但為什麼和同事的合作如此困難呢？”我當時認為自己很倒霉，才會踫到那樣的同事。
在公司，在商界呆了三年，我自己分析形勢，我認為商界中人與人之間的沖突涉及到人的直接利益︰工作內容輕松與否，獎金，提升等等。人因此便不再有“溫情脈脈的面紗”。同時，目睹92-94年間中國經濟發展時出現的暴富者，我有一種特別的恐懼。我看到商界中金錢誘惑的可怕，當面對巨大數額的金錢的時候，我體會到“要不要損人利己、要不要鑽空子”的選擇，仿佛不再是理所當然、斬釘截鐵的“不”，而只是一念之間。這樣的分析後，我想我只有兩個選擇︰一是改變自己，成為一個冷血、投機、金錢至上的人，以得成功，而且要學得越來越精明，以免成為利益之爭的犧牲品；一是小心做人，持守一些基本原則，但求一份生活的保障，不再求什麼事業成功。但我又發現，兩條路我都不願走，也不認為有可能把自己改變為這兩種人中的任何一種。這也就是說，我發現事業的成功不能與人格理想相沖突。這是我1994年辭職的最根本原因。
選擇來美國很容易理解，選擇念教育則是意外卻又自然。首先，我本科念經濟，但實際工作的體驗讓我無法對經濟學理論研究產生熱情。再者，我認為學校會是一個比商界要純潔的地方，可以容我追求人格的理想和事業的成功。並且，我自己所經歷的人際關系的挫敗，我所看到周圍朋友中人生原則和個人性格方面的問題以及對其生活造成的巨大影響，我認為在青年人形成其人生觀的大學期間，大學教育應起到合適的作用。不僅讓青年人學到知識和技能，而且更應該幫助青年人形成健康的人生觀和為人處事的態度。我在申請Stanford的personalStatement中這樣寫︰我追求成功的人生。一方面我盡我最大的努力把自己培養成為一個具有優秀品格和杰出能力的人，另一方面我要幫助他人。
成功的人有兩類︰杰出的領袖和學者。發展他們的潛力，貢獻于這個社會知識的進步、和平、有建設意義的生活方式，普通民眾致力于為他人帶來生活的方便和愉快，盡力完成每日的工作，給家人、朋友、鄰舍提供物質保障和精神快樂，過著平常的生活，但身體和思想都健康愉快。于是我來到Stanford——世界最好的教育研究院之一。
然而過去的兩年多卻是一個及其掙扎的歷程。我懷著理想來念教育，但我剛來就有這樣的壓力︰教育學院的研究生（以及大多數人文科學）的工資比工科學生的工資要低相當數字，而且資助並無長期保障。雖然我直到去年一直有保障，我知道資助成為很多同學的巨大壓力。而且，不斷面臨這樣的問題︰畢業後好找工作嗎？薪水如何呢？更有勸告不斷︰你需及早申請綠卡，現在需要的時間越來越長了。這對我造成很大的困擾，我甚至考慮是否要去念商學院並回商界。我又問自己出國的選擇，如果只是為金錢的保障和綠卡，我為何要來美國念書呢？我為何不留在國內賺錢然後移民來美國呢？我的人格理想呢？我的人生理想呢？我沒有答案。于是同時進修經濟學碩士，一方面是需要，另一方面也是拿來做萬一之備，還可退回商界。似乎我兜了一個大圈子，又回到了原地，甚至更後退了。
畢業一天天走近，我有極大的疑惑和恐慌。因為該拿的學位要拿到了，工作要找也可以找到，但是我卻不知我到底要做什麼？而且，更可怕的是，我不知道我為什麼要追求事業的成功，成功的定義究竟是什麼？名聲嗎？可是我看到太多的名人風光于人前，背後卻是破碎的家庭，忙碌的日程和說不出的寂寞；金錢嗎？在商界的經歷讓我得以結識很富有的人，似乎沒有誰就因此滿足快樂的。所以在我認識神、認識主耶穌以前，我一直不能找到自己人生的真正意義何在。
感謝主，他用特別的方式帶領我認識他，而這個特別的方式是藉著對我第二個問題的回答。我的第二個問題是，婚姻對我的意義是什麼？對我而言，婚姻的至美境界是︰一對老年夫婦，白發蒼蒼，手挽手一起散步在黃昏的夕陽里。在他們身上，我看到的是一生的風雨與共，對彼此無法替代的相濡以沫的感情，安祥，溫馨，實在。我看到的是“終身相托”的真實體現。然而，我一直不明白這背後的原因。愛情？但愛情是什麼？這是一個謎，沒有人給我一個完全的答案。因為沒有答案，我沒有信心交托自己到一個婚姻中，而且日漸發生的離婚、婚外情的泛濫更是讓我懷疑婚姻的意義和一生承諾的美滿婚姻的存在的可能性。于是，我選擇了一條相反的路︰我把自己的事業追求放在首位，我追求實現自己。然後我問，我能從婚姻中得到什麼？我去選擇怎樣一個丈夫？商業的才能？智慧的頭腦？風花雪月的情調？對我的執迷？然而，我卻無法逃避一個問題，為什麼他願意同我在一起？我對于他的意義在哪里？我自己無法找到一個合適的答案讓我自己意識到我的價值。然後我發現，在我要得到的時候，我並不快樂；而在我未得而失去的時候，我也不遺憾。而整個經歷卻是一個及其痛苦的折磨。因為要得到的時候，看到的只是一個裝飾豪華的“圍城”，同時也看到一個理想的永久破滅；而在失去的時候，看到的是一生承諾竟會如此輕易來而又去，同時，尋找理想的機會卻也失而復得。
我意外地體會到兩件事︰一、我所經歷的不快樂，在我自己這方面的原因恰恰是我不願意交托自己，我抓住自己，生怕失掉；二、一個人會愛另一個人，是因為另一個人先愛。我模糊地，卻也震驚地發現了一個悖論︰要得便先付出，不付出不可能得著。這個悖論的發現震動了我對婚姻的根本看法，也震動了我為人處事的基本原則。我模糊地認識到，我需要對人生的意義、態度重新認識。我的尋求在耶穌里找到了全部的答案。我對于婚姻問題做過很長時間的思考，我也詢問我所相識的已婚的好朋友的體會，我得到的都只是我早已明白的道理，比如尊重、容忍等等。我一個好朋友告訴我她對她丈夫的感情︰她看到他痛苦的時候，她寧願自己去擔當那份痛苦。我非常受震動。但沒有人能給我一個答案，告訴我婚姻的真正意義。直到我和一位牧師咨詢婚姻問題之時，我不僅受到震動，而且找到了我一直所有的問題的答案。
牧師告訴我，幸福婚姻的至美境界是婚姻中的雙方能夠將彼此生命中最美好的部份帶出來並且成長，愛情是在婚姻中成長結果的。選擇丈夫不是看他有多愛我，而是看他有多愛耶穌。我問︰非基督徒中幸福的婚姻豈不是存在嗎？牧師答道︰很少。即使有，也是遵循基督徒婚姻原則的。而大多數的婚姻要麼處在破碎的邊緣，要麼只是因為習慣和孩子的緣故而維持。我看著牧師夫婦的時候，我看到了我婚姻理想中的情景︰白發的夫婦攜手同行，溫暖甜蜜。那不是能偽裝的。這時候，我意識到，我對基督教以前的了解基本等于零。而我剛剛了解的點滴卻與我一直的婚姻理想如此密合。我經歷那麼多挫折、痛苦所明白的悖論，神老早講明白了。神對我來說似乎很陌生，但同時又如此熟悉，他老早明白我一直有的問題，而且他給我清楚的答案。正如羅馬書1︰19，神的事情，人所能知道的，原顯明在人心里，因為神已經給他顯明。創1︰27說，神就照自己的形象造人。
那我就從另一角度明白，為什麼神對我其實如此熟悉？看到這樣一絲亮光，感受到這種既熟悉又陌生的認識，我開始進一步了解神。在主內姊妹的鼓勵下，我開始禱告，請求神，如果他願意我認識他，請他帶領。我重新參加團契活動，開始去教會。今年七月，我去了SanDiego的退休會。我的第一個問題在耶穌里得到了完全的答案。我想做一個好人，如同大家一樣。但我無法否認我身上太多的不完全︰驕傲、嫉妒、不耐煩、缺乏同情心和憐憫心……我讀到羅馬書3︰23︰“因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”雖然我不喜歡“罪”這個字，但我無法否認自己的不完全。加拉太書5︰22︰聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。讀到這里，我感慨，這真是我人格追求的具體描寫，這真是一個完全的好人的狀態。我真是很渴慕。
然而，更進一步，極其抽象的愛的概念這樣的被說明。羅馬書5︰8︰唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。而且，耶穌用看似極軟弱的方式來救贖我，在我還做罪人之時為我而死。我又一次震驚了。孔子尚且說︰“人非聖賢，孰能無過。”我自己曾清楚地這樣寫“應當以尊重和容忍的態度對待自己不喜歡的人。”然而神說要愛你的敵人，我以為這是不可能的，只有神才能做這樣的事。保羅在羅馬書7︰18說︰因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。7︰21︰我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。在我讀這話的時候，我說這不正是在講我嗎？也在這個時候，我深刻明白自己的有限性，我深刻明白了一個字“救贖”。因為我自己不能夠，我需要一個幫助，幫助我脫離嫉妒、驕傲，脫離我的不完全。在這個時候，我說，感謝神，耶穌已為我的罪而死，我可以靠他脫離罪和死的律。耶穌給了我一條路讓我能夠達到完全。
神的話這樣地指向我的內心，又指明我應當有的處事為人、婚姻的原則。我所追求的人格理想、婚姻理想與神要我們所做的人、要有的婚姻如此一致。我所經歷極其痛苦、挫折而得到的點滴悖論，神早已講明。林前1︰25︰神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。這時候，我對自己說，我不願意再用一個七年的時間去學會又一條教訓，因為我的生命沒有多少個七年。我願意讓神作為人生的指引，因為他是真的道理。箴言1︰7︰敬畏耶和華是知識的開端。我于是信主。然後讀經、禱告，參加查經班，教會活動，神對我兩個問題的答案越來越清晰、完全。這是一個一生追求的過程，我現在有了引導。我願意在這里與大家分享我現在對這兩個問題的認識。聖經給了我清楚的答案。
第一個問題︰世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅3︰23）；耶和華是良善正直的，所以他必指引罪人走正路（詩篇25︰8）；神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他里面成為神的義（林後5︰21）；現在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；並且我如今肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己（加拉太書2︰20）。
第二個問題︰婚姻是神設立的聖潔制度。婚姻，人人都當尊重。我們在建立家庭中學習體會神的愛（希13︰4）；我們要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代听（詩篇78︰4）；最基本原則，不要效法這個世界，只要心意更新變化，察驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意（羅馬書12︰2）。而且很寶貴的是，我知道今後凡事主與我一同擔當，一生承諾的婚姻和豐富成功的人生都在他的保守中。而且，羅8︰37說，靠著愛我們的主，在這一切的事上已得勝有余了。因為約16︰33耶穌說，你們可以放心，我已經勝了世界。
感謝贊美主！
摘自“斯坦福學園福音團契”，特此鳴謝！