童年夢成真
「嗨，這孩子字寫得真好！」抬頭一看，是個伯伯正摸著我的頭說。從那天起，每天放學回家，就搬張高凳子放在門前練習寫大字。偶而抬頭看看對面戲院的廣告畫，很是羨慕那叔叔能畫出偌大而生動的畫，立志長大要像他。于是常涂涂畫畫，家人見了總說︰「用心讀書寫字吧，畫畫沒出息！」直至多次得獎，他們才對我的藝術天份另眼相看，甚至容許我修讀美術設計。畢業後，事業順利，職位升至香港一著名酒店美術設計主管，與同事合作愉快，作品備受贊賞，其後更獲邀在中文大學校外課程部，教授藝術設計課程，在圈內很吃得開，頗有成就感。
人生轉折點
工作後三、四年間，內心常產生矛盾感——因每逄復活節及聖誕節，教會總叫我做宣傳，請人來听福音；而酒店同時叫我做宣傳，吸引人去狂歡。初中決志歸主的我，傳福音的心志清晰地再現腦際，實在盼望能一生事奉神，于是為此懇切禱告。一個主日崇拜完畢，滕近輝牧師跟我握手，說︰「許弟兄，不知你願否參與葛培理布道會《抉擇》月刊的工作？」我答道︰「好吧！讓我回家為這事禱告。」後得知薪酬與我本來的相去甚遠時，隔個主日就對牧師說︰「我沒有感動。」但回到家里心中很不平安，自問︰「既要事奉主，卻與主斤斤計較，該如何是好？」回到酒店上班，甚至為自己因物質回報而拒絕事奉神而落淚。一位團友知道後，來信引用腓立比書三章八節︰「我為 已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」鼓勵我。看後驚覺自己未能為主丟棄萬事，深感慚愧，立刻致電給滕牧師，答應參與《抉擇》的事奉。後來我娶了那位團友作妻子，感謝她一生支持我的事奉。
踏上事奉路
因我之前已在《突破》雜志設計組事奉，所以日間在《抉擇》上班，下班後繼續為《突破》做義工。但明白要文章設計精美切題，先得將文章好好消化，所以往後兩年多，就設法在神話語上裝備，在真理上扎根，擴展了視野，多認識普世華人教會、外國教會的發展和神學的思潮，這對**後進一步的事奉有很大有幫助。
步向新里程
兩年半之後，覺得神另有帶領。後來辭了職，等候神的指引，但對多間機構的聘請未有感動。為尋覓理想，與妻子去了歐洲，到過英國、甦格蘭和法國，漫游畫廊、博物館，逍遙自得。很喜歡法國，要想留下看看有何發展。某日黃昏，漫步海濱，水面一片嫣紅，日落美景令人驚嘆！不禁對神歌頌︰「神啊，你真偉大！」那夕，神再次感動我願意獻上自己。
不久回到香港。積極修讀市場管理，計劃開辨廣告公司。自覺很有理想、有潛力；人面廣，關系好，前途一片光明。沉醉于自己的夢想，忘卻了起初對神的承諾和感動！
降服為主用
在一次小組查經時看到哈該書一章四節說︰「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？」這話深深再次感動了我。神對我說︰「你的計劃很不錯，開辨廣告公司，大展鴻圖，馳名遐邇；但我的殿卻荒涼呢！」神的話是那麼清晰，震撼我心！我實時在神面前痛悔說︰「神啊，你若用我，請為我開路。」
七九年十一月，宣道書局總經理致電給我說︰「David，我們需要一位像你這樣的人。你會考慮參與事奉，幫助我們重整和拓展事工嗎？」我清楚這是神的呼召，便一口答應出任營業部經理。但當時所得的薪酬，實在要憑信心擺上。半年後，一九八○年七月出版社由宣道會西差會轉移給宣道會香港區聯會主理，聘任我為社長。時年廿八的我，就憑信心投入全時間事奉，並深信神必帶領。
挑戰的克勝
最初三年，工余埋首補足欠缺，在文字編輯技巧方面多下工夫。此外，又在神學院進修神學課程，加強裝備，配會事奉。
八○年代，香港醞釀「九七回歸」。當時「文革」剛過，思想沖擊很大，恐怕做基督教文字工作將面對很大難處，打算逐步安排重操美術設計老本行；于是積極繪畫、再次加入畫會及教授設計文憑課程，作品入選「香港當代藝術雙年展」等，以為可為前途鋪路。一天讀到亞伯拉罕獻以撒的經文，使我想到九七年時兩個女兒才十多歲，若父母被捕，她們豈不無辜？但神清楚地對我說︰「獻身事主，不僅是一個人奉獻，乃是宗代奉獻，子子孫孫都奉獻。」我覺悟子女是耶和華所賜的產業，不是我私有的。于是��開顧慮，專心仰望事奉神，如此三年又三年的合約做下去，至今不覺廿一載了。
事奉的動力
我很喜歡閱讀，神的話一直影響著我的生命。我深信神的靈能透過 的真道在信徒身上作工，激勵他們靈命成長、進深，使生命更新，豐盛；又能啟迪未信者認識創造宇宙萬物的真神，接受耶穌基督為救主。這信念是我從事文字工作的動力。
馬蓋文博士（以研究教會增長稱著）認為成長的教會須具備五個條件︰即要有好的講台信息、弟兄姊妹喜歡傳福音、有良好肢體相交生活、看重閱讀和有正常靈修生活。文字工作要扮演一個重要角色。
文工新路向
時移世易，社會環境不斷改進，科技日新月異，人的思維也改變了，華人教會隨之也有不少轉變。從出版聖經注釋、生命見證到專題探討，在寫作、命題、編輯、傳遞等方面都跟以前很不同；今日的文字工作要扮演一個多層次的角色。我們須要「以文字為主，輔以多元媒介，廣傳福音，造就信徒，建立教會。」以下是我們的一些新探索︰
一.表達方式配合人思維的轉變︰出版界現正致力研究人在學習及思維上的轉變，發覺我們這一代思想極具邏輯性，表達力求順理成章；但年輕一代卻並非如此，所以出版書籍，要配合他們的特性。例如將信息寫成一個個小片段，或以圖象精簡清晰地帶出一個個概念，讓讀者容易掌握，樂于閱讀；如上網般，要設法吸引讀者開啟每個窗口，然後幫助他們消化信息。例如談到「聖潔」，就不要寫到讓讀者覺得那麼高不可攀，先舉些例子、個案，將難處一一帶出，讓讀者產生共鳴；再而講一些理論，看看聖經的教導；最後引導讀者自我反思，並嘗試怎樣實踐。
二、動靜配合，既多元化又立體化──今天的文字工作，不能只停留于寫作、印刷、出版，要多元化的動靜配合；換言之，有靜態的書刊出版，又有動態多元化活動配合。例如舉辦特別聚會、講座、書展、閱讀計劃、文化節和電影、話劇；並借助錄音帶、錄像帶、VCD等多元化影音活動；呼吁各教會動員弟兄姊妹參與這些超乎平面的文字活動，透過具體行動活出基督真理，使文字工作更富生命力，更被深化。
三、善用新科技以廣傳福音──現代的生產概念已不單是一種產品、一本書籍，或是一項服務，甚至是一個可以買賣的概念（買一個概念、賣一個概念）。我們發覺有不少新一代的心靈已被計算機網絡的不良信息所侵蝕。據統計，現在中國華人的網民已有千萬，是個極大的群體！其中有很多從未听過福音，我們真要急起直追，善用新科技將書刊、信息、研究專論、見證等以電子化上網，使能快速有效地將真理廣傳。我們也可透過網絡傳遞，吸收更多世界各地的知識和福音策略信息，彼此交流分享。
四、華文整合的概念︰華人教會歷史只近二百年，而其中有不少苦難片段，有些地方至今仍無出版自由，不易出版中文屬靈書刊，加上各地華人文化背景不同，文字工作者可考慮將華文整合，例如一書多版，使銷售于不同地域的版本在文字、措辭、舉例，甚至包裝等方面都盡量配合各地文化之差異。
自從中國大陸改革開放以來，內地同胞渴求新知識、新科技、新信息，且因心靈虛空，無所依歸，不但力求改善生活，更渴求心靈的飽足，有不少知識分子尋找生命的意義和宇宙的真理，他們很需要聖經的教導；可惜這方面的書刊在內地不易獲取，各基督教文字工作機構應為 他們的需要而加倍努力。
感受與期盼
走基督教文字出版的路雖已廿多載，但感覺上我仿似剛投身其中，看見很多應做而未做的事︰
中國語文不斷隨著時代、地域轉變，世俗文化也同樣地不停沖擊著基督教文化，文字工作實有捍衛真道的責任︰一方面設法保存優良的傳統文化，另方面維護文化使臻于高尚美善，不讓卑下媚俗的文化侵蝕信徒心靈；且要感染未信者追求優美、高雅、純正的文化思想，接受基督的救恩，勝過魔鬼的權勢。
我相信一個重視個人成長與傳福音的教會，必重視文字工作。若然，牧者、傳道同工、長執和導師能重視閱讀，進而帶動會眾的閱讀風氣，從初信栽培開始培養閱讀習慣；在主日學、團契、小組，鼓勵信徒熱愛閱讀聖經。由教會領袖定時推介屬靈書籍，定會收到良好效果。此外，教會應設書室或定時擺設書攤，方便會友參閱。
信徒不但要閱讀，更要有深度的閱讀。閱讀不單基于興趣，用以消閑，吸納知識；更是要預備自己的心靈，讓上帝藉文字反照我們的不足，領受聖靈的感動，知道自己的盲點或差誤，繼而努力作出調整。
北美教會的代溝愈來愈大，上一代講華語，第二代多用英語。華人教會該如何牧養他們呢？其實，除了另設英語崇拜、團契和小組，尚可考慮將一些珍貴的華人傳記、屬靈分享譯成英文，讓新一代能看到英文版；這樣，他們雖生活在外國，仍能因著這些書籍多明白中國人的心態、情懷、文化、美德和屬靈方向，幫助他們能以心靈與父母長輩接觸溝通。
任重而道遠
文字工作者既肩負如此重大的使命，就必須有穩固的屬靈根基、充足的真理裝備，決不能將外面世俗文化和價值觀帶進機構或教會去營造所謂的「事奉」。文字工作者的培育實在非常重要，華人教會和神學院都應致力鼓勵，多開辦這方面的培訓課程，發掘有恩賜的弟兄姊妹，由教會或機構資助他們進修。盼望有心參與文字工作的人，有甘願付代價和事主愛人的心，敢于接受孤單，不因付出大，回報小而氣餒，不視為一份工作、一種職業，乃視為一個使命和一生的事奉。
「路遙需有耐力馬，任重道遠；文工全賴有心人，薪火相傳。」這是我真實的體會。
（余黃國凱撰寫）