問︰我們這麼多人同時禱告，神在天上怎可能听見？
答︰這要看我們所信的神，是一位怎樣的神了。如果這位神是人成了仙，就如佛教所常常傳說的，那麼這位神就很難同時听見這麼人向他禱告的聲音了。我們知道「佛」在印度梵文的本來意義，是一位「覺悟了的人」，他絕對不是神，釋迦牟尼所創立的佛教是無神主義的。但我們基督教所相信的神，卻是宇宙萬有的創造者， 有能力創造了萬物，也有能力管理萬物，因此、 也是全人類和萬物的審判者。 既創造，又一直管理著萬物，當然萬物和歷史在 的手中是「了若指掌」的，這樣， 才能審判我們。所以、我們所相信的神，是一位「全能，全知」的神，不要說 能听見我們的禱告，即使我們各人平日所說的每一句閑話，或心中所思想的每一個意念， 全部都知道。正如保羅向雅典人傳道說︰「其實 （神）離我們各人不遠，我們生活、動作、留存、都在乎 。」因此、 被稱為「鑒察人心腸肺腑的神」。
問︰既然如此、為什麼我們要奉主耶穌的名來禱告，才能叫我們的禱告達到神那里去？
答︰「奉主耶穌的名禱告」，這句話不是一種咒語，叫我們的禱告達到神的耳中。神既是「全能」和「全知」的神，我們就用不著什麼特別的方法來向 禱告，才能使 听見；因此、基督教沒有什麼特別的儀式，也沒有咒語，法術，祭壇等通靈的必須媒介。神若要行事，或不願意行事，人就是用任何咒語都不能叫這位「全知」和「全能」的神就範，叫 不能不听我們的禱告。我們中國人受從印度而來的迷信觀念影響太大了，我們以為神就像被困在阿拉丁神燈里面的神一樣，只要你在燈上擦三擦，他就像奴隸一樣出現，不能不听命于你，為你效力。一個這樣被人奴役和控制的「神」，我們不應稱之為神，乃應稱之為「邪靈」才對。造物主絕對不會受制于任何人的。我們基督徒之所以「奉主耶穌基督的名禱告」，乃是因為我們這些罪人原沒有資格求神垂听我們的禱告，或為我們做什麼；現今我們之所以有資格，敢這樣向神禱告，完全是因為「主耶穌基督的名」，就如一張支票一樣，寫上的銀碼就是我們的禱告，但若沒有神的兒子耶穌基督簽名，這張支票是沒有效的。或問、為什麼我們可以「奉主耶穌的名」？那是因為我們「信了耶穌」，將主耶穌接到我們心中，做我們的救主；我們又相信耶穌在聖經里的應許說︰「你們奉我的名無論向父求什麼，我必成就。」（約14:14），所以我們能奉主耶穌基督的名向天父禱告。一個人若沒有真心信耶穌，神是不會听他禱告的；就如聖經記載猶太教大祭司有七個兒子，他們模仿保羅趕鬼，對污鬼說︰「我奉保羅所傳的耶穌，敕令你們出來」，但惡鬼卻回答他們說，耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰？于是那被惡鬼所附的人，就跳到他們身上，打傷了他們，因為他們根本上還未信耶穌，也沒有與主耶穌的名產生過任何關系。讀者要明白，人必須相信耶穌基督在十字架上為他死，替他受了罪的刑罰，又相信主耶穌為他復活升天，並且答應過凡悔改相信 的人，得著權柄作神的兒女，這樣他才算為與主耶穌基督的名有了真正的關系，他才有資格奉主耶穌基督的名禱告。人若未與主耶穌基督的名有了關系，人是不能擅自奉主耶穌的名禱告的。
問︰我們還有什麼方法可以叫我們的禱告通到神那里去嗎？
答︰沒有！聖經明明的說︰「除 以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（參徒4︰12）又說︰「在神和人中間只有一位中保，就是降世為人的耶穌。」（提前2:5）因此、天主教的教理是錯誤的，他們認為、耶穌雖然在十字架上造成救恩，但只有聖母馬利亞才有權分配救恩，因為做母親的馬利亞，心腸比做兒子的耶穌具有更大的同情心，樂意答應人的禱告。因此、一個犯了罪的天主**，必須到神父面前告解，神父可以為他借著聖禮向馬利亞禱告，馬利亞就會將她兒子耶穌所造成的救恩分配給前來祈求的人。其實天主教這樣的信念，一方面誤解和侮辱了主耶穌基督的性情，二方面又錯將原來只不過是人的馬利亞抬高了，使她的地位高過神。我們查考聖經，發現從來沒有一個人到馬利亞面前求，結果馬利亞吩咐耶穌答應那個人，也從來沒有一個願意悔改的罪人到耶穌面前來求耶穌，結果被主耶穌拒絕，反之、主耶穌明明的說︰「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使他們得享安息。」（參太11︰28）問︰那麼、為什麼我們看見有許多基督徒奉主耶穌的名禱告也不會靈驗？
答︰我們已經說過，「奉主耶穌基督的名求」這句話並不是一句咒語，迫使神不能不照我們禱告的吩咐去行。我們「奉主耶穌基督的名求」原是為要表明我們與主耶穌和天父之間的「關系」，我們乃是憑這「關系」所得到的資格來向神禱告的。然而、我們與主耶穌和天父有著什麼樣的「關系」呢？我們與主耶穌的「關系」就是「僕人」與「主人」的關系，作為一個「僕人」，我們向「主人」所求的，當然必須是「主人」所認為是合理的，是對「僕人」為「主人」所辦的事情有益處的，一切主權都在于主，不在僕人自己。設若一個「惡僕人」向「主人」求什麼，「主人」會不會答應呢？當然不會。因此、許多基督徒雖然奉主耶穌基督的名求，但如果他犯罪作惡，又向主耶穌幫助他作惡，你想主耶穌怎可能會答應他呢？再者、我們與天父的「關系」就是「父親」與「兒子」的關系，作為「兒子」的，我們向「父親」祈求，當然必須是「父親」認為對兒子有好處的，我們的知識有限，許多事物我們看為好，在全知的天父看來可能有害，于是雖然我們求，天父也不答應給與我們，就像小的時候，求爸爸給我們小刀和火柴玩，爸爸不但不答應，更將我們責備一頓一樣，因為他知道，小刀和火柴會傷害我們。所以、一個不明白天父旨意的基督徒求天父，雖然他奉主耶穌的名求，你想為天父的會不會答應他的禱告？當然不！我們感謝神， 不是盲目的有求必應， 乃是按 認為最好的旨意來听我們禱告，為的是叫我們更長進，更成熟，不以所求的好處重要過 與我們的關系。