在末後的世代里，人類心思意念上的戰役將愈演愈烈。心思意念的戰役在每個人、每間教會、每個城市和國家中上演，若不加以了解就難以戰勝。懼怕正是仇敵用來攻擊我們心思的最強大武器，本文將幫助你認清仇敵的詭計，使你得勝有余！
仇敵利用恐懼來捆鎖人心，神卻藉由信心使人得享自由。信心將引領我們進入神的國度，在 的國里，我們有真正的自由，能按照 心意而活。我們能否邁向成功的道路，在于我們能否憑信心戰勝心中的懼怕，信心或懼怕將決定我們人生的走向。人人都必須抉擇自己的路，路途上也會面臨各樣的爭戰，本文將教導你如何堅強地應戰，如何戰勝各樣的恐懼，幫助你不再被懼怕轄制，使你充滿信心地完成神在你生命中的計劃。
雖然我們可以在懼怕或信心這兩條路之間作抉擇，但在某種程度上仍受恐懼轄制，因我們活在惡者的權下，這就是為什麼羅馬書十四章23節告訴我們︰『凡不出于信心的都是罪。』如果恐懼掌控了我們，那麼它就成了我們的主。如果我們要討神的喜悅，我們就必須以信心代替懼怕，就如希伯來書十章38至39節所說︰『只是義人必因信得生︰他若退後，我心里就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以至靈魂得救的人。』
因此，掙脫恐懼與操練信心應當成為我們生活中的基本目標；在達成目標的過程中，我們對自己和世界的看法都必須改變，我們的信念與行動不該再被懼怕左右，而須源自對神的信心。
神所賜的信心是單純的，而我們所面對的恐懼卻是復雜的，各式各樣的恐懼虎視耽耽地等著吞噬我們。最常見的一種恐懼就是對人的懼怕，這類恐懼又可分為害怕被拒絕、害怕失敗、害怕丟臉等等；這就是為什麼我們對神的信心愈大，就會愈有平安、愈有力量、愈覺得滿足。
事實上，我們對失敗、丟臉、被拒絕等情形愈是懼怕，這些情形就愈容易發生，因我們任由懼怕在這些情況中控制我們。換句話說，你愈害怕什麼事，就愈容易踫到這些事。
有趣的是，連動物都能嗅出懼怕的氣味，進而采取攻勢。一個人如果露出一副怕狗的樣子，那麼連最溫馴的寵物狗都會想要攻擊他。掠食性動物若感覺到獵物的驚慌，就會更加激起他們的侵略行動。在屬靈的領域里，仇敵也是如此趁勢攻擊我們的心思，懼怕的心將會引起邪靈的猛烈攻擊，使我們無力招架。
然而信心卻能擊退仇敵，使它們逃之夭夭。
從轄制個人的邪靈到管轄世界的惡魔
攻擊世人的邪惡權勢可分為不同的階層，其範圍從攻擊個人的邪靈、轄制地域或國家的黑暗權勢，到管轄全世界的惡魔。恐怖主義頭子賓拉登預言美國將從北到南，從東到西的陷入一片恐慌，他所發出的邪惡預言顯然是仇敵攻擊美國的策略；仇敵總是敵對神的話語，因此我們反倒可以確定美國將從北到南、從東到西從神領受信心。事實上，最大的屬靈覺醒很快就將橫掃美國這塊土地。
當仇敵透過恐怖事件和驚慌效應主導世界各國的外交政策之際，我們剛好能運用信心反擊仇敵的攻勢。信心的力量遠遠超過恐懼，有信心的人終將贏得最後勝利！
地上的政府必須使用武器來對抗恐怖份子，但惟有教會能夠完全打贏這場恐怖戰役，以弗所書六章12節說︰『因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。』我們所對抗的並不是屬血氣的，我們打的是一場屬靈爭戰，如果我們要贏得永久的勝利，就必須善用屬靈的兵器。
按照以上經節所說，某種層面的邪靈會攻擊個人，甚至完全掌控一個人的言行，這種情形就叫作『鬼附』，而被掌控程度較輕的人則是受到邪靈的壓制。事實上，一個基督徒若有像芥菜種般大小的信心，神的權能就會從他身上流出，一切邪靈都會落荒而逃。在基督信仰中，辨別、面對及趕出污鬼乃是完全合乎聖經、再自然不過的作為。
在這節經文中指出的另一種黑暗權勢就是那些執政掌權的，這股邪惡權勢是轄制地域和國家的，其力量遠超過轄制個人的邪靈；我們並不趕逐那些執政掌權的靈，而是與其『摔角』，進而取代其權勢，這一層面的爭戰在我寫的《末日樞紐戰》(EpicBattlesOftheLastDays)一書中有更詳細的說明。』
另一個更高層面的邪惡力量就是『管轄世界的惡魔』，它們不只影響個人或地域，長久以來，它們也轄制全世界，這一層面的惡魔在我寫的《將來之事的影子》(ShadowsOfThingstoCome)一書中有更深入的解說。在管轄世界的惡魔之上的層級乃是萬惡之首——撒但。
神呼召基督徒擊敗每一層面的邪惡權勢，然而，惟有當萬王之王居住在我們里面(或是我們住在 里面)時，我們才有真正的屬靈權柄；惟有當我們的信心加增，我們才能領受更大的屬靈權柄，得以在更高的層面打仗。
大體而言，許多基督徒仍停留在敵擋邪靈攪擾個人靈命的層面。然而，當我們在這個層面得勝時，神就會賜給我們更大的屬靈權柄，並呼召我們進入更高層面的屬靈爭戰；使一個地域甚至于國家完全脫離黑暗的權勢，就如同我的朋友法蘭西斯•弗朗吉潘(FrancisFrangipane)所說︰『進入不同的層面、打擊不同的惡魔。』
許多人都認為法蘭西斯•弗朗吉潘所寫的《三重戰場》(TheThreeBattlegrounds)是最棒的一本屬靈爭戰書籍。在這本書中，作者提到我們與仇敵的爭戰開始于心思的戰場；當我們在自己心思的戰役中得勝，就能為教會的勝利而戰，當教會在她的地域中得勝，就能取代該地的黑暗權勢，此書教導我們如何循序漸進地贏得實際的勝利。
若我們從神領受國家層面的屬靈權柄，就有能力面對執政掌權的攻擊；若我們擁有影響世界的屬靈權柄，就有能力與管轄世界的惡魔針鋒相對。使徒保羅即擁有改變國家和世界的屬靈權柄，這就是為什麼他必須面對凱撒大帝，凱撒背後的權勢不是區區一只邪靈而已，而是管轄世界的惡魔。耶穌代表神國度中的最高權柄，因此 必須親自勝過撒但。
我們都目睹了二 一年九月十一日在美國發生的恐怖攻擊事件，此攻擊事件乃由『管轄世界的惡魔』在背後操縱，目的是要造成美國及全球的恐慌。雖然在此事件發生之後，文明國家的政府組織已視恐怖份子為頭號公敵，但恐怖攻擊背後真正的屬靈仇敵是不能光靠炸彈和子彈來擊敗的。基督徒和教會必須戰勝恐懼，不要任憑恐懼支配我們的生活，我們必須舉起信心的藤牌，靠著耶穌的權柄，一同抵擋仇敵向全地射出的火箭。
兩種權柄
我們無需否定地上政府向恐怖份子宣戰的正當性，因羅馬書十三章l至4節說︰『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出于神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱贊，因為他是神的用人，是與你有益的。』
如同以上經文所說，神賜給國家政府賞善罰惡的權柄，這就是為什麼政府可以擁有兵權或軍力。我們應不斷地為我們的政府禱告，求主幫助他們順利地將惡人一網打盡，按著神的公義來懲治一切作惡多端的人。縱觀整本聖經，我們亦可看到神常常透過其它國家的武力來審判某一國家或民族。
在神國降臨、公義和公平被神重新修復之前，政府的權柄是維持全地秩序的重要元素；雖然在神國降臨之前，墮落的人類尚無法盡善盡美地行使政權，然而只要有政府在，就不至于造成完全失序、天下大亂的局面。國家政府的權柄乃是出于神，但它並不代表神國度的權柄。
身為基督徒的我們當選擇順服在神國度的權柄下，我們不應以惡報惡，因神要我們去愛我們的敵人，並為他們禱告。我們爭戰的對象並不是敵人本身，而是他們背後的屬靈權勢，敵人的悔改與得救就是我們最大的勝利。許多基督徒無法區分政府的權柄與教會的權柄，然而，明白兩者之間的差異將幫助我們更有效地擊碎捆鎖人心的堅固營壘。
那些反對恐怖主義的各國政府雖是為正義而戰，但神呼召教會進行的乃是一場完全不同、非肉眼能見的屬靈爭戰。
這並不是說基督徒不該加入軍隊為國打仗，而是基督徒當明白，當政府命令軍人上戰場時，政府是藉由肉眼可見的武器(而非透過屬靈的兵器)來行使權柄。這並不是說基督徒軍人不該禱告，但如果他們奉政府之命打仗，就該毫不遲疑地使用武力。
同樣地，如果我們服在教會的權柄之下，我們就無權使用地上的武力進行爭戰，那些以槍械武裝自己的『十字軍』都是受到恐懼和狂妄的驅動；事實上他們乃是受到惡者的驅策，因他們既沒有服在神給政府的權柄之下，也沒有服在神給教會的權柄之下。
打一場美好的仗
當我們的靈命成熟了，神就會賜給我們更重要的任務、更高的屬靈權柄及相對的信心。保羅在尚未成為使徒的許多年前，就已從神領受了作使徒的呼召，當他實際成為使徒後，他便得著了更高一層的屬靈權柄。然而，『被召的人多，選上的人少』(太廿二14)，此一經節的意思是指許多人雖從神領受了呼召，但真正持守呼召、承接使命的人卻不多。
坐在高位的人不見得有權柄，成熟與忠心才會帶給我們真正的權柄。然而，我們必須明白，領受屬靈的權柄並非為了贏得別人的尊敬，而是為了更有力地戰勝一切轄制人心的黑暗權勢。』
約翰一書三章8節告訴我們︰『犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。』如同約翰福音十七章18節耶穌所作的禱告，天父怎樣差耶穌到世上， 也照樣差我們到世上；也就是說，我們也當像耶穌一樣除滅魔鬼的作為，因 已賜給我們強大的屬靈兵器來擊垮魔鬼。
但願本文能幫助你戰勝懼怕，並幫助你對抗那些攪擾你個人生命的邪靈；惟有如此，我們才能從神領受更大的權柄，得以勝過那些轄制我們家庭、教會、城市、國家和世界的黑暗權勢。惟有信心能勝過這個世界，因此我們的終極目標就是成為有信心的人。在萬王之王耶穌再來世上之前，我們雖無法滅盡萬惡，但聖經說我們應全力以赴地打擊邪惡權勢，以替神國的降臨預備道路。倘若我們的信心太大，以致拆毀了神沒有叫我們拆毀的邪惡營壘，我相信神一定會原諒我們的！
仇敵欺騙福音派、五旬節派、靈恩派教會信徒的方式之一，就是讓他們相信既然全世界將落入敵基督的手中，那麼再怎麼除滅世上的邪惡也于事無補了；所以他們只要潔身自愛就足夠了，然而，以下經文向仇敵的欺騙發出挑戰，但以理書十一章31至32節說︰『他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀壞可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民必剛強行事。』
在這里我們看到『那行毀壞可憎的』將被設立，而『認識神的子民』必有力量采取行動！那些真正認識神的人絕對不會坐視姑息惡勢力得逞稱霸。
本篇大意
仇敵最常透過恐懼感來控制我們的生活、家庭、學校和世界，它試圖將懼怕滲入全世界，這樣它就可以掌控人心；因此我們必須對抗恐懼，我們必須現在就決定不再讓恐懼支配我們的生活和行動，我們要向恐懼宣戰！
就如羅斯福總統所說︰『我們什麼都不怕，只怕懼怕本身。』只要我們的信心增長，我們就一定能勝過懼怕；但真實的信心不是模糊不清的自信心，真實的信心建立在與神的關系上，因 愛我們、呼召我們，並賜給我們能力去完成 在我們身上的旨意。
主耶穌說世界的未了就是收割的日子(參太十三39)，的確，身處末世的我們正在經歷前所未有的靈魂大豐收。然而，人們種的是什麼，收的就是什麼，收割的時候到了，亦代表人們收到善果及惡果的時機成熟了。這就是為什麼以賽亞書六十章1至5節說耶和華的榮光要照耀在 的百姓身上，而『黑暗』和『幽暗』卻要遮蓋萬民。在這個末後的日子里，我們可以預期看見仇敵的終極武器——恐懼——將挾持全人類，但屬神的兒女卻將經歷最大的信心與平安。
全地的人類即將經歷史無前例的大恐慌與前所未有的大信心，恐懼與信心將同時發生；如果我們在主里的信心與平安不加增，就可能會陷入恐懼和不安中。因此，神所賜出人意外的信心和平安將是戰勝懼怕的最佳武器。
我們必須先明白懼怕的本質，並了解懼怕如何層層困住我們的生命，看清楚真相將幫助我們開始斷開生命中的恐懼感。仇敵活在黑暗中，只要神的大光一穿透它，它的權勢就會快速地瓦解，而後我們就要以神的話語、信心、愛與平安來代替每一種懼怕。