驕傲導致撒但墮落敗壞，幾乎每個驕傲的人也都嘗過跌倒的滋味，我們都知道『……神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人』(雅四6)。彼得前書五章6至7節亦告訴我們︰『所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候， 必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為 顧念你們。』此經文指出將憂慮卸給神是一種謙卑的表現，因為憂慮是驕傲的一種形態，當我們感到憂慮，就表明我們不相信神能幫助我們解決難題，我們必須靠自己才行。如果我們真心信靠神，我們在遇到困難時就不會心煩意亂，而會將一切憂慮卸給 ，並且安心相信 正掌權。
今日有極高比例的人得了恐慌癥，罹患憂郁癥的人數亦急劇上升；然而，基督徒心中的平安卻將不斷地加增。世人遠離神過自己的日子，正是造成他們憂愁加增的主要原因；這也是為什麼仇敵給亞當的第一個試探，就是讓他認為沒有神也無所謂，他靠自己照樣可以完成神在他身上的呼召。
當人類愈遠離神，他們的內心就愈掙扎混亂、惶恐不安，以致發展出『屬血氣的行為』(如自私自利、耐性耗盡等)，自然會引發各樣的沖突。基督徒不該效法這個世界，我們應當日益明白神才是真正掌權的那位，神的平安應當在我們的心中不斷加深。
行在真理中
如果我們要將撒但踐踏在腳下，我們就需要了解『將撒但踐踏腳下』這個比喻的涵意；其實，這個比喻說明了一件事︰只要我們『踏出』步伐，撒但的權勢就會受到震動。基督信仰是活潑有力、不停向前、不住增長的，它不似池溏或湖泊般靜謐，而是一道生命的江河滾滾奔流目的地。
如果我們在家里行出神的平安，我們必能踐踏仇敵在我們家中的作為；如果我們在工作崗位上行出神的平安，我們就能踐踏仇敵在我們的工作場所中的作為；如果我們基督徒在居住的城市中行出神的平安，全市的教會就會合一，並同心踐踏仇敵在我們城市中的作為；當一個國家的基督徒開始行走在神的平安中，他們必將擾亂國家的仇敵踐踏在腳下。
神的時鐘——以色列國
以色列國是神賜給全人類的先知性時鐘。幾乎所有去過以色列的人都說，以色列境內是全天下氣氛最緊張的地方，以色列公民的生活充滿了壓力和不安。現在以色列似乎正極力爭取和平，甚至割讓他們以鮮血和苦難換回的寶貴土地也在所不惜；然而，就算改變外在的環境條件，也不見得能保證以色列的和平，惟有神才有最好的辦法。
多年來，我不斷詢問神我們當如何幫助以色列？神說當差派『平安的大使』去以色列居住︰他們主要的呼召就是行走在神的平安和安息中，如同在沙漠出現綠洲般，將他們的喜樂和平安散播在動蕩不安的以色列全地。當居住在以色列的基督徒們不再焦慮，並開始行在神的平安中，他們就將成為第一世紀以來，全以色列最能見證平安之王的一群人；當他們成了平安之王最有力的見證人，以色列的群眾將切切渴慕神所賜的平安，更甚于向四圍鄰國爭取的和平。神的平安才是真正的平安，惟有透過神所賜的平安，以色列方能真正與鄰國共享和平。
仇敵一波接著一波地猛攻以色列，企圖擾亂其和平，但神的平安終將勝過仇敵的作為。信靠神的人不會在意所處的環境如何，因他們心中有真正的平安；當我們心中有了真平安，神就將征召我們加入 的軍隊——這是一支全地不曾有過的偉大軍隊。
我們若欲了解這個末後的世代，就須留心注意主耶穌在馬可福音十三章28至29節親口所說的話︰
『你們可以從無花果樹學個比方︰當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。』
因為無花果樹正是以色列國的象征，所以主耶穌的這番話是要我們知道，以色列國的一切征兆將如時鐘般提醒世人神國降臨的時刻近了。有智能的人必定會關心以色列的大事，也會試著了解其背後的屬靈意義。
另一件值得一談的事是亞迦布的預言(徒十一28)。亞迦布曾在公元一世紀時發出全地即將面臨饑荒的預言，他呼吁各地基督徒若要安然度過饑荒，就須先供給以色列基督徒物質上的需要，因神應許凡祝福亞伯拉罕後裔的人必蒙神祝福。如果我們要得到天然物質上的祝福，我們就當祝福亞伯拉罕血緣上的後裔——猶太人；如果我們想得到屬靈上的祝福，我們就當祝福亞伯拉罕在屬靈上的後裔——教會。當我們祝福以色列的基督徒，就等于同時祝福了亞伯拉罕血緣上和屬靈上的後裔。