骄傲导致撒但堕落败坏，几乎每个骄傲的人也都尝过跌倒的滋味，我们都知道『……神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人』(雅四6)。彼得前书五章6至7节亦告诉我们：『所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。』此经文指出将忧虑卸给神是一种谦卑的表现，因为忧虑是骄傲的一种形态，当我们感到忧虑，就表明我们不相信神能帮助我们解决难题，我们必须靠自己才行。如果我们真心信靠神，我们在遇到困难时就不会心烦意乱，而会将一切忧虑卸给祂，并且安心相信祂正掌权。
今日有极高比例的人得了恐慌症，罹患忧郁症的人数亦急剧上升；然而，基督徒心中的平安却将不断地加增。世人远离神过自己的日子，正是造成他们忧愁加增的主要原因；这也是为什么仇敌给亚当的第一个试探，就是让他认为没有神也无所谓，他靠自己照样可以完成神在他身上的呼召。
当人类愈远离神，他们的内心就愈挣扎混乱、惶恐不安，以致发展出『属血气的行为』(如自私自利、耐性耗尽等)，自然会引发各样的冲突。基督徒不该效法这个世界，我们应当日益明白神才是真正掌权的那位，神的平安应当在我们的心中不断加深。
行在真理中
如果我们要将撒但践踏在脚下，我们就需要了解『将撒但践踏脚下』这个比喻的涵意；其实，这个比喻说明了一件事：只要我们『踏出』步伐，撒但的权势就会受到震动。基督信仰是活泼有力、不停向前、不住增长的，它不似池溏或湖泊般静谧，而是一道生命的江河滚滚奔流目的地。
如果我们在家里行出神的平安，我们必能践踏仇敌在我们家中的作为；如果我们在工作岗位上行出神的平安，我们就能践踏仇敌在我们的工作场所中的作为；如果我们基督徒在居住的城市中行出神的平安，全市的教会就会合一，并同心践踏仇敌在我们城市中的作为；当一个国家的基督徒开始行走在神的平安中，他们必将扰乱国家的仇敌践踏在脚下。
神的时钟——以色列国
以色列国是神赐给全人类的先知性时钟。几乎所有去过以色列的人都说，以色列境内是全天下气氛最紧张的地方，以色列公民的生活充满了压力和不安。现在以色列似乎正极力争取和平，甚至割让他们以鲜血和苦难换回的宝贵土地也在所不惜；然而，就算改变外在的环境条件，也不见得能保证以色列的和平，惟有神才有最好的办法。
多年来，我不断询问神我们当如何帮助以色列？神说当差派『平安的大使』去以色列居住：他们主要的呼召就是行走在神的平安和安息中，如同在沙漠出现绿洲般，将他们的喜乐和平安散播在动荡不安的以色列全地。当居住在以色列的基督徒们不再焦虑，并开始行在神的平安中，他们就将成为第一世纪以来，全以色列最能见证平安之王的一群人；当他们成了平安之王最有力的见证人，以色列的群众将切切渴慕神所赐的平安，更甚于向四围邻国争取的和平。神的平安才是真正的平安，惟有透过神所赐的平安，以色列方能真正与邻国共享和平。
仇敌一波接着一波地猛攻以色列，企图扰乱其和平，但神的平安终将胜过仇敌的作为。信靠神的人不会在意所处的环境如何，因他们心中有真正的平安；当我们心中有了真平安，神就将征召我们加入祂的军队——这是一支全地不曾有过的伟大军队。
我们若欲了解这个末后的世代，就须留心注意主耶稣在马可福音十三章28至29节亲口所说的话：
『你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。』
因为无花果树正是以色列国的象征，所以主耶稣的这番话是要我们知道，以色列国的一切征兆将如时钟般提醒世人神国降临的时刻近了。有智能的人必定会关心以色列的大事，也会试着了解其背后的属灵意义。
另一件值得一谈的事是亚迦布的预言(徒十一28)。亚迦布曾在公元一世纪时发出全地即将面临饥荒的预言，他呼吁各地基督徒若要安然度过饥荒，就须先供给以色列基督徒物质上的需要，因神应许凡祝福亚伯拉罕后裔的人必蒙神祝福。如果我们要得到天然物质上的祝福，我们就当祝福亚伯拉罕血缘上的后裔——犹太人；如果我们想得到属灵上的祝福，我们就当祝福亚伯拉罕在属灵上的后裔——教会。当我们祝福以色列的基督徒，就等于同时祝福了亚伯拉罕血缘上和属灵上的后裔。