聖誕節是基督教最大的節日，是紀念耶穌基督的降生。耶穌基督的降生開闢了人類的新紀元。給我們帶來了希望，帶來了快樂。正如天使報信說︰“我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的”。因此，聖誕節是一個普世歡騰、普天同慶的日子。耶穌為我們降生不僅僅帶來了歡樂，希望，而且讓我們思考怎樣過一個有意義的聖誕節，對我們非常重要。
一、基督教是一個講救恩的宗教
這是基督教獨有的。主“耶穌”名字的含義就是“將他的百姓從罪惡中救贖出來”。上帝將他的救贖計劃在主耶穌身上加以落實，《聖經》從舊約到新約看到一條主線就是神人和好的信息。從上帝創造人類的歷史，可以看到一部拯救的歷史。因耶穌的降生修復了上帝與人的關系，也修復了人與人的關系。上帝的救恩向世人宣告一個信息，在他里面有拯救，有希望；同時，向世人傳達一個信息，要脫離罪惡，過一個有新生命的生活，得勝與成聖的生活。
二、基督教是一個和平的宗教
上帝是和平的君王，主耶穌是和平之君，上帝來並不是要人動刀兵，乃是和睦，主耶穌在登山寶訓中講到“使人和睦的人有福了，因他必成為上帝的兒子。”十字架本身的含義不僅僅是救恩之標志，也是和平的標志，十字架的豎行表明上帝與人的關系修復了，橫行表明了人與人之間的關系和好了。基督教是向往和平、崇尚和平的。
三、基督教是倫理道德的宗教、服務的宗教
在《聖經》教義中一個很重要的信息，就是基督教是講倫理的，道德的，服務的。不僅講而且是大講特講的。丁光訓主教在倡導和推進神學思想建設的同時，並提出基督教到底是一個怎樣的宗教，也就意味著，中國的基督教應該是一個倫理、道德、服務的宗教才有他的價值，也能突出他的價值。聖經的倫理道德涉及面很廣，有國與國之間倫理，社會間的，家庭中的，鄰舍間的，朋友間的等等。以基督教的倫理道德來建設我們的人生會大有裨益。會提高我們的人生觀、價值觀，確立我們的價值論。基督教又是一個服務的宗教。主耶穌講︰“我來並不是要受人的服侍，乃是要服事人，並且舍命做多人的贖價”，耶穌的一生是服務的一生；道成肉身到世上來，為有病的、瞎眼的、瘸腿的、長大麻瘋的病人解除痛苦，並且為被鬼附著的、趕去他身上的痛苦，同時主耶穌也為門徒洗腳，最後為世人的罪被釘在十字架上。在神學上關于主耶穌有兩種狀態，一是降卑的狀態，一是升高的狀態。主耶穌降卑的狀態足以體現他的服侍。為此，我們的教會應當成為服務型的教會。青島教會在過去一年中積極參與社會服務，回報社會的工作︰為抗非典、下崗職工、老弱病殘慰問，支持渮澤災區、以琳自閉中心、神學教育、建堂基金、捐款達到40-50萬元，為貴州災區捐衣、物達2萬余件，體現了教會的性質與價值。
四、基督教是一個講愛的宗教
基督教是愛的宗教，因為上帝愛世人（約3︰16）。愛是永恆不變的主題。從舊約到新約《聖經》始終有一個重要的信息就是上帝的愛。舊約中提到對以色列人“是用他的慈繩愛索牽引著我們”。主耶穌是實踐愛的一生，他告訴我們，要愛人如己，愛別人象愛自己一樣，尊重別人象尊重他一樣。要愛你的鄰舍，愛眾人，愛弟兄，愛仇敵。還教導我們要彼此相愛。所謂彼此相愛的含義就是個體與整體的關系，是個體融與整體當中。上帝最大的屬性是愛，最高的屬性是愛。丁光訓主教在他的神學思想中也提出愛的神學含義和框架，對于建設中國基督教的神學思想建設具有重要意義，孔子講“己所不欲，勿施于人”，自己所不願的，不要給別人，耶穌說︰“你願意別人怎樣待你，你首先要怎樣待別人”。倡導應當是一個積極的、主動地去愛別人。在教會、在社會中實踐主耶穌的教訓，愛的教導是一個很好的實踐。基督教應當是一個不斷實踐愛、彰顯愛的宗教。上帝的秩序就是愛的秩序。
五、基督教是實踐的宗教，是與時俱進、適應社會的宗教
聖經中的雅各告訴我們︰“信徒有雙重生活，信心與行為雙重的生活”，作為信徒不僅要注意信心的實質，信心的操練，而且還需要有良好的行為規範。要不斷地實踐主耶穌的教訓。同時，主耶穌也教導我們︰要作光作鹽，也要求我們︰“你們是世上的光，是世上的鹽”。本身就是遞進的要求，“光”的含義很廣泛，聖經中的啟示錄講到“教會是金燈台”，金燈台就是發光的作用，因此，光不僅能驅逐黑暗，亦帶給光明、黎明、喜樂、平安、溫暖、幸福。鹽亦有很好的作用，如調和、消毒、保鮮。當我們充分地認識、理解、領悟“光和鹽”的作用時，也就告知我們要去努力地實踐、落實以體現基督教的價值。