「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行」(創六9)。
「耶和華問撒但說︰『你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事』」(伯一8)。
「所羅門……不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神」(王上十一4)。
「亞撒一生卻向耶和華存誠實的心」(王上十五14)。
聖經為以上提到的四個人作見證說，他們都是完全人，或者說他們誠誠實實地順服神。聖經也為他們中間的每一個人見證說，從絕對的無罪這個意義上講，他們還不是完全的。我們知道，挪亞是如何墮落了。我們知道約伯如何不得不在神面前降卑自己。我們也曉得大衛是如何無可救藥地犯了罪。我們在聖經里面還讀到，亞撒一度行事愚拙，信靠亞述人，而不是信靠主他的神。他患病的時候，竟不尋求主，反倒是尋求術士。但是，這些人都向主他們的神存誠實的心。
要想明白這一點，我們只需要牢記一件事。不管什麼時候，只要是神在栽培他的百姓，我們就會判斷出他所使用的「完全」一詞的確切含義。一位父親或者是一位教師，在一個十歲孩子身上所看出來的完全，與他在二十歲的人身上所看出來的完全的品德是極為不同的。從看法或態度上來講，這兩種完全可能是相同的，但是從它的內容上來講，也就是人們用來判斷他們的憑據，就會有極大的差別了。
以後我們將在舊約聖經當中看出，沒有什麼人曾經真正地得以完全了。我們要看出，基督是如何把真正的完全彰顯出來，並且要把它成就了，從此賜下來給我們。我們也要看出，就像在新約聖經里面所顯明的一樣，比起在舊約的律法以下來，的品性要更高貴、更加具有屬靈的意義，並且是更加有效的。但是從根本上來講，它們都是一樣的。神查看人的內心。人的內心在他面前變得完全了，才會叫他得著滿足，人才能得著他的稱贊。人若是全心全意地遵行神的旨意，不斷地與他相交，一生一世都把完全為神而活當作是自己的座右銘，即便是在聖靈還沒有得以進入人的內心的時候，從此神就要把這一切當作是完全人的標志。
聖經所作的這些見證要教給我們的，是一個十分簡單，但卻是十分全面的功課。在神記錄他僕人的生命冊中，有許多人都是這樣寫著的︰他向主他的神存誠實的心。但願每一位讀者都能捫心自問︰神是這樣看待我和談到我的嗎？在神的眼里，我的生命是不是帶著誠懇地一心一意地順服神旨意的記號？我的生命是不是也強烈地渴想要變得完全，就像神的恩典能夠使我們完全那樣？但願我們叫自己從心里提出這樣的疑問。我們要相信，神用完全這個詞來表示某種現實而真實的事。我們不要逃避，也不要叫自己躲避它使人受責備的能力，徒勞地為自己開脫辯解說，我們並沒有完全認識到它的含義。在能夠完全領會它的內涵之前，我們首先必須要接納它，並且為此舍了我們的性命。我無法更有力地強調說，我們若不是為領會它的含義而把萬物當作有損的，從而為它而活著，接納它，並且得著它，不管是在所有教會或者是在教義當中，還是在信徒個人的生命當中，就無法指望能夠領會完全的真正含義。
但是，我們多少能夠明白它的意思。我憑借誠實的心所作的事，也要借著愛心和喜樂，心甘情願地用自己的全部力量來作。它暗示出某種明確的目標，以及我們所付出的全部努力，使凡事都服從于我所選擇的這一個目標。這是神所要求我們的，是他的眾使徒都已經作到的，也是我們必須付出的。
人要是願意我們借著神的話，來一同分享他為完全所顯明的旨意，我就要再一次對他們說︰你們要用心考查這個問題，並且捫心自問︰「神能說我像挪亞、約伯、大衛和亞撒一樣，向主我的神存誠實的心嗎？我已經把自己交托出來了，于是就能夠說，一定不會有別的什麼要與神的和神的旨意來一同佔有我的內心嗎？我的渴想、我的禱告、我的信心和我的盼望，都是要向主我的神存誠實的心嗎」？不論過去是不是這樣，你們今天都應該作到這一切。你們要叫神的應許向你們完全成就了︰「願賜平安的神親自使你們全然成聖」(帖前五23)。神有著大能大力，能夠成就超過我們所求所想的事。他要向你們展現出生命的光明前景，從此人就要說︰他向主他的神存誠實的心。