「我在他面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽」(詩十八23)。
「完全的人，你以完全待他」(詩十八25)。
「至于神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的，凡投靠他的，他便作他們的盾牌」(詩十八30)。
「唯有那以能力束我的腰，使我行為完全的，他是神」(詩十八32)。
「至于神，他的道是完全的」。神的一切作為都是完全的。神就是至善至美。在自然和恩典，天上和地下的萬事萬物當中，事無巨細，凡在他里面的，以及屬他的一切，即便是他衣裳的穗子，都是無限完美的。人若是認識並且贊美他完全的作為，眾聖徒愛慕並且尋求完全地服事他，與他相交，只要他們曉得神的道是完全的，他們就會看出，只有在神里面才能真正認識和得著完全。至于神，他的道是完全的。這就是我們所能說的，盡管我們對此並不能完全理解。
「他使我行為完全」。在神的完全當中，這是主要的一個優勢。雖然天上地下都充滿了他的榮耀，他卻並不把這一切都只歸給他自己。神就是愛，他不單是活著，而且滿有無窮的生命力。只要他所創造的萬物能夠領受，他就要使他們與他的完全有份。他喜悅叫自己周圍的一切都得以完全了，尤其喜悅叫那些一心歸向他的人得以完全。神要叫他的僕人與他自己完全地相合，天父渴想叫他的兒女變得像他完全一樣。我越是學會了在滿懷愛慕之心來敬拜他的時候說︰「至于神，他的道是完全的」，我就越發會得著詩篇作者所得著的信心和恩典，于是就能夠說︰「他使我行為完全」。
我們只要相信，把這些傳達了從天上而來的真理的話語接納到我的內心深處，並且完全領會了，我們就不會再覺得奇怪，不明白為什麼同一位作者又說︰「我在他面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽」。「神以能力束我的腰，使我行為完全」。他因成就的一切而得著的能力、尊貴和榮耀，都要歸給他。這樣就會使人承認說︰「我也在他面前作了完全人」，完全不是出于盲目自大或是自夸的心。這只是把他所當得的頌贊歸給他罷了。
接下來的經文又說到，神的完全以及人所得著的完全，通過他們奇妙的相交與相合，就可以看出來了︰「完全的人，你以完全待他」。除了日頭以外，白晝無法再得著光明，同樣，若不是出于神，也便不會有完全可言了。從一開始，神的完全就在人的靈魂里面與人較力，要佔有並且得著他們。一旦人拒絕叫神在他里面動工，神就無法叫他自己的完全彰顯在人里面，因為神必須要用我們對待他的方式來對待我們︰「乖僻的人，你以彎曲待他」(詩十八26)。可是人一旦叫神來動工，他的內心也選擇了把這種完全和這位完全的神當作是自己所要得著的，神就要大大地彰顯出，他是何等的完全︰「完全人，以完全待他」。
基督徒啊，你們要在神面前存誠實的心，從此你們就會親自體驗到，神祝福人的時候對你們所懷的愛心和旨意是何等的完全。神要完全得著人誠誠實實地順服他的心。人誠實地行在神面前，神就使我們的行為完全，從此你們的雙眼和內心就要驚奇地發現，神與你們同在的道，以及所賜給你們的道，是何等的完全。你們要懷著堅定的信心，相信這話是神的律法，為要把他自己彰顯出來︰「完全人，你就以完全待他」。對于那些完全把自己獻上給神的人，神要奇妙地把他自己在他們里面彰顯出來。
你們的整個內心和生命，你們的信心和順服，都要歸向神，在他面前存誠實的心，他就必會把自己完全地向你們顯明出來。神的道是完全的。他也要你們行為完全，並且在一切的善工上成全你們。與神相交的時候，你們要對神說︰「我一心尋求了你」(詩一百十九10)。他必定會應允你們說︰「我必歡喜施恩與你們，……要盡心盡意……」(耶三十二41)。于是我們就能憑借信心、盼望和喜樂說︰「完全人，你以完全待他」。