「基督在你們心里成了有榮耀的盼望。我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人。要把各人在基督里面完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我里面運用的大能盡心竭力」(歌一27,29)。
在基督里面得以完全。在考查聖經對完全所作的教導時，我們又一次讀到這句話，使我們懷著盼望，叫我們得著保障，使我們看出這就是我們應盡的職責。它把我們對神的呼召的認識，同我們對基督恩典和能力的認識都聯系在一起了。在基督里面得以完全，這就是我們要得著完全的生命所當走的路。人清楚地認識了這句話的意思，借著這個方法，他就可以得著更豐富的基督徒完全的生命。
在基督里面得以完全，從這一個真理當中，我們要看出三方面的含義來。首先，我們在基督里面得著的完全，是基督親自為我們所預備的。基督既是第二位亞當，他來就要叫自己身體的各個肢體都得著新的本性。這個本性就是他的生命。借著受難和順服得以完全了。他像這樣使自己得以完全，就永遠使那些把自己獻上的人都完全了。他的完全，他完全的生命，都是我們要得著的。這事並不是借著審判或者是責備而成就的，乃是作為現實的屬靈經歷，借著我們實際地、活潑地與他相交才成全的。保羅在同一篇書信當中又寫道︰「你們在他里面也得了豐盛」(歌二10)。你們要作的一切都已經給你們成就了，所以你們就在他里面成全了。你們在他里面受了割禮，與他一同埋葬，又與他一同復活，與他一同得著生命。基督的所有肢體都是在他里面，並且在他里面得以成全完備。
其次，我們在基督里得著的完全，是聖靈借著使我們與他合而為一，從而賜給我們的。在重生的時候栽種到我們里面，就是栽種到罪和肉體之中的生命，是完全的生命。就像種子本身包含了樹木全部的生命一樣，神栽種到我們里面的種子，就是基督完全的生命，它大有漸長的能力，要將我們的生命充滿了，並且結出完全的果子來。
接下來，我們在基督里面得著的完全，也是借著聖靈賜下來給我們的。我們借著從信心得著的順服，才能享用它，並且在我們的生命和所作所為當中顯明出來。我們的信心使我們通過前面講的兩個方面掌握了這一條真理，因此又得以增長，叫人把自己交托給神，叫完全的生命在我們里面作主，遍透在我們整個一生之中。從此，在基督里面得以完全就會成為我們每時每刻實際的體驗了。聖經就完全的心和完全的行為而對我們所作的教導，就是我們要像天父和主一樣完全，涵括了新的內涵，閃耀出新生命的光。活著的基督就是我們的完全。他活著每時每刻就要把完全賜給我們。基督無限的愛，以及他的生命所造就出的無限的生命力，成了衡量我們盼望的尺度。在我們眼下肉體的生命當中，盡管我們不得不與世人和金錢打交道，充滿了憂慮和試探，我們也要表明，在基督里面得以完全不僅是一種理想，而且是借著全能神的大能所成就的一條簡潔明了的真理。
保羅正是在後一種意義上使用了這樣的措辭。他談到了用諸般智慧勸戒眾人，教導各人，要把各人在基督里面完完全全地引到神面前。勸戒和教導關系到我們每天的生命和行為所得著的完全。大體上講，基督徒都在基督里得以完全了。從實際上講，他們還需要得以完全。在信主的人中間傳福音，目的就是叫各人在基督耶穌里面得以成全完備，教導他們如何披戴主耶穌，叫他的生命遮蓋他們，並且叫他自己的生命也駐在他們里面。
這是一個什麼樣的工作啊！傳道人若是看到教會當下所處的光景，就曉得這個工作根本沒有指望！但是他如果完全像保羅那樣作工，叫眾人在基督里面得以完全，這個工作就變得大有指望了。「我也為此勞苦，照著他在我里面運用的大能盡心竭力」。我們奮斗的目標極高，但是作這個事工的能力卻是神賜下來的。但願傳道人一心一意把保羅所要達到的目標當作是自己的，把各人在基督里完完全全地引到神的面前。他同樣也要得著保羅所得著的能力，「照著他在我里面運用的大能盡心竭力」。