「愛里沒有懼怕；愛既得以完全，就把懼怕除去，因為懼怕里含著刑罰；懼怕的人在愛里未得完全」(約壹四18)。
德國神學家本格爾說過，基督徒的生命要經歷四個階段︰「服事神的時候既不懼怕也沒有愛心；雖然懼怕但卻沒有愛心；既懼怕，又有愛心；有愛心，但卻沒有懼怕」。奧古斯丁也說︰「懼怕為愛鋪平了道路；若是沒有懼怕，人也無從得著愛心」。懼怕是藥劑，愛則是醫治。懼怕要使人得著愛。當愛得以完全的時候，懼怕才能被徹底清除。完全的愛就把懼怕除去了。「這樣，愛在我們里面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為他如何，我們在這世上也如何」(約壹四17)。
大審判的日子是何等的令人恐懼！但是許多人卻並不懼怕大審判的日子，因為他們認定自己已經稱義了。照他們的想像，使不敬虔的人得以稱義的恩典，同樣也要使他們進入天國。但是這一切並不是聖經所教導的。我們得著了寬免這個事實，只有在我們寬免別人的日子才會得到驗證。我們得以進入天國，是由我們用那種借著愛心服事病弱和饑渴的人的辦法來服事耶穌所決定的。在我們稱義的時候，所有這一切都還沒有發揮任何作用。但是在大審判的日子，卻要成為重要的因素。如果我們要徹底認識自己，並且渴想成為他的樣式，我們就必須潔淨自己，像他潔淨一樣。只有完全的愛，只有在這世上變得像他一樣，才能除去我們恐懼的心，使我們在大審判的日子坦然無懼。因為凡是懼怕的人並沒有在愛里得以完全。
大審判的日子是何等的令人恐懼！在這一天能夠坦然無懼，將是何等蒙福的事。面對神的聖潔所發出的耀眼的光，預備叫自己因完全效法基督的形狀和樣式而受到審判，坦然無懼，這又是何等大的福氣。只有這一切，才能使聖經把完全、在我們里面得以完全的愛，以及它的生死攸關的利害關系向我們中間的每一個人顯明出來。
我們現在將要結束我們對聖經有關教訓的考察，就是有關今生可以得著的完全所作的教訓。我們從現在開始，就要懷著誠實的心，把內心完全獻上給神，因為只有神才能把具有這個標志的人稱作是完全人。我們看見完全人的一舉一動都是完全的，「遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的」(路一6)。我們發覺在新約聖經里面所確立的標準即刻就提高了。像天父一樣完全，是神兒女所要達到的標準；像主一樣完全，是門徒所要效仿的典範。基督徒所要達到的目標和所存的指望，則是在神一切的旨意上得以完全。為了要滿足這個極高的要求，于是這話臨到我們︰在基督里得以完全，借著基督得以完全，神親自在一切善事上成全我們。主所愛的門徒約翰憑著自己完全的愛，總結了聖經里面的一切教訓。只有謹守基督所說的話，與弟兄彼此相愛，住在神里面，被聖靈所充滿，變得像他一樣，于是我們才能在愛里面得以完全了。憑著不會使我們受責備的心，我們就在神面前坦然無懼，因為我們謹守他的命令，遵行了他所喜悅的事。因為神的愛在我們里面得以完全，我們就在大審判的日子坦然無懼了。
親愛的基督徒啊，得著神在我們里面所成全的愛，在愛里面得以完全，心里懷著完全的愛，所有這一切既是可以達到的，也是現實的，是完全的生命所結出的豐碩的果實。我們現在認清了結出這個果子的樹。它的根源就是向神存著完全的心，在他面前行為純全，並且得以成全完備。我們要在借著順服和信心而向他作出的交托的行動上得以完全了。我們每天的生命都要倚靠他，耐心等候，因為我們的一切指望都是出于他。神必定會親自把這個福氣賜給我們。我們倚靠他不是為了別的什麼，而是要在愛里面得以完全，並且叫神住在我們里面。這便是他渴想要為我們成就的事。
在這個根上所長成的樹，就是與基督合而為一的生命，目的是要完全與他相像。在基督里面得以完全，靠基督得以完全，像基督一樣，叫神借著基督成全我們。當這些充滿神的旨意和愛以及救贖之恩的奇妙話語成了人每日的生命的時候，完全的心就在生命里面作主，信主的人于是學會了在神一切旨意上得以完全了。這棵樹從此便結出豐碩的果子來。
我們應該竭力進到完全的地步。順服以及弟兄彼此相愛，與神相交並且與基督相像，聖靈毫無阻礙地在人心里面涌流和作主，這一切就要使靈魂從此得以進入充滿完全的愛的生命。他內心的渴想就是要得著充滿愛的神。神的愛從此就得勝了。天國降臨到這世上，靈魂也在愛里得以完全了。
「還有末了的話︰願弟兄們都喜樂。要作完全人」(林後十三11)。你們不要存別樣的想法。只要向神存完全的心，神必定會表明他親自使你們成全，也要完全把自己彰顯出來，並且完全得著你們。你們要相信這話。神必定會親自成全你們；每天你們都要承認。要因順服他的作為而活著，並且接納這個事實。不要懼怕，也不要失望。神必定會叫你們認識到，神住在我們里面，他的愛也在我們里面得以完全了。