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(圖一)烏加列皇宮遺址
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(圖二)烏加列的位置圖(圖三)烏加列的銅制女神像http://www.zanmei.net/article/showimg.php?iid=333
(圖四)烏加列的字母泥版
在聖經里是𢬿有“烏加列”(Ugarit)這個名稱。它是一個在地中海東岸，離開大馬色不遠的敘利亞古城(圖二)。但它的被發現，卻對舊約的研究起著非常巨大的影響。大家都知道，舊約是用希伯來文寫的，一路來我們都找不到同時期相近的文字跟它作比較，所以有許多字詞和用語都不能完全明白。一些懷疑派的專家學者，因為詩篇里的詞匯只能在馬加比時期才找到，他們就把《詩篇》的寫作挪後八百年。幸虧石頭還會說話，不然我們對這樣的說法真的無言以對。
1928年的春天，一個農場工人在地中海東岸的Minetel-Beida犁地的時候，無意中發現了一個墓穴，里面藏有許多陶器。就這樣，開始了一段長時間的考古挖掘工作。在ErnestSchaeffler,CharlesVirolleaud等人的率領下，離開Minetel-Beida一千公尺的RasShamra土丘上，他們找到了烏加列古城。此城最光榮的時期是主前1200年，但不久就在歷史上消失得無影無蹤。
從烏加列城發掘出來最珍貴的東西，不是皇宮遺址，也不是陶器之類的東西，而是1500多塊刻有字母的土版(cuneiform)，如圖四。這是比楔形文字更進一步的文字，從主前1600-1200年逐漸形成。聖經里的希伯來文跟烏加列文字極度相似，研究烏加列的土版記錄，對學習舊約的字詞和用語非常有幫助。《詩篇》里有許多詞匯，過去被人認為是馬加比時代才有的，現在卻出現在烏加列的土版上。希伯來人詩歌的平行對句體裁，也出現在烏加列的詩歌里。被世人公認為考古學前輩的ProfWilliamFoxwellAlbright說︰“那些認為《詩篇》的寫作日期是在馬加比時代的(主前二百年)，簡直是荒謬(absurd)。”
除了對學習詞匯有幫助外，土版還記錄了許多他們的宗教習俗，使我們對迦南人的文化宗教習俗有更深一層的了解。聖經里的神El也是他們對主神(thechiefgod)的稱呼。
好了，我不要多說了，讓石頭繼續說話吧。凡有耳的，就應當听！