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(圖一)使徒行傳里被考古資料證實的實例
千萬不要因為外邦人的史籍少有記載耶穌的事跡，我們就像懷疑派的學者，說耶穌是不可信的。其實，聖經里寫路加福音書和使徒行傳的作者路加醫生，跟其他史學家相比，他的治史態度是非常嚴謹的。現在學術界均一致同意，路加雖是一名醫生，但他是以一個史學家的工作態度從事寫作，且曾正確地使用各式可靠的參考資料。若不是因為他寫的是有關耶穌和基督教會的史跡，他這兩本書可以媲美世上任何一本歷史典籍。
你看他在這兩本書的開頭怎樣寫︰
路一︰1-4“提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人，從起初親眼看見又傳給我們的。這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。”
徒一︰1-3“提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據，將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。”
藍賽爵士(SirWilliamRamsay)被人視為世間最偉大的一位考古學家。他在十九世紀的德國歷史學校中受教，在校期間他學得使徒行傳乃屬主後第二世紀中葉的作品，他不僅深信此說，並且決心要證明此說。然而經過他的努力，收集了無數的證據之後，他反而**了自己以往的信念，他這樣說︰“當我最初開始從事此項研究工作時，絲毫𢬿有想到路加的作品應屬第一世紀。相反的，我反對這種說法，別出心裁與听來完善的托賓根(Tubingen)理論完全把我說服，我已𢬿有興趣對使徒行傳寫成的時間再去仔細研究。直到近來因研究小亞西亞一帶的地勢、古跡及社區情況，我才再度有機會詳讀使徒行傳，無意中卻發現其中的記載是出人不意的真實。事實上，我一直視此書為主後第二世紀的產品，根本不信其中所包括的證據能印證第一世紀時的實況，但我卻慢慢發現這本書實在是研究費解難題的一位良友。”(StPaultheTravelerandtheRomanCitizen,BakerBookHouse,1962)
藍賽對路加寫作歷史的能力甚為佩服，他說︰
“路加是位第一流的史學家，他所寫的資料不但真實可靠，他也擁有史學家應有的歷史感。他把注意力集中在控制歷史演進的一些理想和計劃上，又能適當處理每一件重要的歷史事跡。他能掌握住重要的事件，據實長談，對不足輕重的史跡，他則輕描淡寫地一筆帶過，有些則完全刪除不記。總之，路加的名字應與世間偉大的史學家同列。”
下表是根據澳洲考古學協會的前任會長DrJohnThompson的著作《路加-史學家》(LuketheHistorian)所編寫的。表中說明路加在使徒行傳所記的是何等的真確可靠︰
項目
經文(使徒行傳)1。
使用正確的地理和政治詞匯︰A。省份(Provinces)
十六︰6-8，十五︰41，十六︰2B。地區(Regions)十三︰49
C。城市(Cities)十四︰6
2。對地方習俗有真確的認識︰
A。以哥念人(Lycaonians)的言語十四︰1B。一個雅典的婦人信從耶穌
十七︰34C。以弗所(Ephesus)的稱號︰看守大亞底米的廟十九︰35
3。對地方上官員的稱號有真確的認識︰
A。居比路的方伯(ProconsulofCyprus)十三︰7
B。腓立比的官長(magistratesatPhilippi)十六︰20，35C。帖撒羅尼迦的地方官(PolitarchsofThessalonica)
十七︰6D。亞該亞的方伯(ProconsulofAchaia)十八︰12
E。哥林多的以拉都(ErastusofCorinth(Aedile))十九︰22，羅十六︰23
F。以弗所的書記(TownclerkofEphesus)十九︰35G。馬爾他島上的島長(ChiefManatMalta)
二十八︰74。對事件發生的時間有真確的認識︰
A。革老丟年間的大饑荒(FamineindaysofClaudiusCaesar)十一︰27-30
5。對宗教習俗有真確的認識︰
A。路司得人對丟斯和希耳米的崇拜(ZeusandHermesworshippedtogetheratLystra)十四︰11，12
B。以弗所的亞底米崇拜(DianaoftheEphesians)十九︰28C。做宗教偶像的生意(Tradeinreligiousimages)
十九︰26，276。對司法程序有真確的認識︰
A。在腓立比的集市受審(TrialinmarketplaceatPhilippi)十六︰19
7。對地方上的建築和地點有真確的認識︰
A。腓立比的集市(MarketplaceatPhilipi)十六︰19
B。腓立比的城門和河流(GateandRiveratPhilippi)十六︰13C。雅典的集市(MarketplaceatAthens)
十七︰17D。雅典的亞略巴古(AreopagusatAthens)十七︰19，22
E。哥林多的集市(MarketplaceatCorinth(placeofjudgement))十八︰12
F。以弗所的戲園(TheateratEphesus)十九︰29G。以弗所的大亞底米廟(templeoftheGreatGoddessatEphesus)
十九︰27
無怪乎奧克蘭大學(AucklandUniversity)的古典文學教授柏萊洛克(E.M.Blaiklock)這樣說︰“路加是位徹底的史學家，他的獨特之處使他可與世間其他希臘作家齊名。”
有這樣一位治史嚴謹的史學家寫路加福音書，你還敢放肆地說耶穌的事跡是虛構的嗎？
所以，當你要開口質疑新約聖經的真確性時，最好先問問那些石頭︰“石頭啊！石頭，你有什麼話要說？”
凡有耳的，就應當听！