我們先看兩處經文。《出埃及記》第二十章12節︰「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」
《申命記》第五章16節︰「當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」
請弟兄姊妹注意，《申命記》重復十誡里面第五誡關于人當孝敬父母的時候，比《出埃及記》那里多了一句話︰「使你得福」。《出埃及記》里面只講到︰「使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久」但是到了《申命記》補上一句「使你得福」。
我們低頭禱告︰
天父，我們實在感謝你，讓我們有機會一起來到你的面前，來讀你的話，來思想你的話。我們實在懇切地求你幫助我們，讓我們從你的話中真的能夠認識你的心意，並且在你的話中，我們得蒙你所應許我們的一切的福氣。
我們把這個專題恭敬交在恩主的手上，求主與我們同在；但願你的靈在我們中間，在我們里面做開啟的工作，我們一起等候在你的面前。我們如此的禱告贊美，都是靠主耶穌基督寶貴的名。阿們。」
被疏忽的課題
為了準備這個專題，我花了一些時間去找這方面的資料。首先我到了很多基督教的書房里，看看能不能找到一些書，是從聖經的角度來看基督徒應該怎麼樣孝敬父母的。
但是很失望，在基督教眾多的書籍里面，我找不到有講到從聖經的角度孝敬父母的書，一本都沒有。講到夫妻相處、管教兒女和單身方面的這一類的書有很多很多，但是找不到一本書是專門講如何孝敬父母的。
去年我曾經找到一本翻譯的書，但它並不是專門講如何孝敬父母的，在那本書里面唯一提到的一點，就是怎麼樣用一個方法，可以來向父母表達你的謝意。這本書中文翻作「尊榮父母」，是唯一的一本。
我就想，既然找不到這方面的書，唯有退而求其次，我就去找在基督教的圈子里面，所有有名的人的講道集。所以我就去找倪析聲、王明道等這些最會講道的人的講道集，我想在他們的講道集里面找找看，有沒有提到孝敬父母的講道。還是很失望，也沒有。
然後我再去找坎培爾 摩根(CampbellMorgan)等等所有這些我們所知道的有名的人，都沒有。我心里面就奇怪，為什麼這麼難找啊？！
為什麼我要找這些資料、要講到這方面呢？因為在我所認識的朋友里面，特別是一些不信主的朋友里面，他們不信主，但是他們對基督徒卻有一個很明顯的誤會，幾乎沒有例外，那些不信主的人一問到︰「你信什麼」？你說︰「我信耶穌」，他就會給你接一句︰「噢，不要父母」。
為什麼會這樣呢？因為在這些不信主的人的觀念里面，基督徒不拜父母的、不祭祖的、不燒香的。而且，還有很多基督徒在父母過世的時候，不哭的。為什麼？因為在有些教會里面，一哭的話，人家會怎麼說︰「唉！這麼不屬靈。父母到主那里去，好得無比，哭什麼嘛！」所以在不信主的人中間，對基督徒有一個很深的誤解，覺得基督徒是不講孝道的。
孝敬是人與神、人與人關系的樞紐
是不是聖經里面真的讓人覺得基督徒不要孝敬父母呢？我想這是一個很嚴肅的問題。我們剛才所讀到的聖經十誡，是神第一次向人表明 的心意。 前面用了四條誡命，說到人跟神之間的關系，從第五條開始，就是講到人要孝敬父母。第六條就說到，人跟人之間，在所有相處間應該注意的問題。你如果從這個角度來看十誡，就知道在神的心目中，孝敬父母其實是一個非常重要的事，這一個誡命，乃是承接了人跟神之間的關系，以及人跟人之間關系的樞紐。
換句話說，在聖經的啟示里面，如果一個人跟父母的關系不好，你可以很確定的知道，這個人跟神的關系好是虛偽的；如果一個人跟父母的關系不好，這個人會跟其它的人關系好是不可能的。中國人有一句老話說得好︰百善孝為先。這也是聖經中一個很重要的思想，這個思想就是告訴我們︰孝敬是一件很重要的事情，是承接了人與神之間關系，以及人與人之間關系的樞紐。
六講簡介
我們在這一個專題的六堂課里面，要怎麼樣來思想這個問題呢？在第一講里，我們的題目是「一個被遺忘的誡命」。因為這一個誡命是神很清楚給人的，但是今天在許多基督徒的生命中，你會發覺，我們對于這個誡命並不看重，我們在安排我們生活的優先次序里面，這一個誡命是擺在後邊的。
近代的文化讓我們每一個人越來越自私，自私到一個地步，如果我們忙不過來，如果我們的壓力太大，我們第一個要犧牲的就是父母。為什麼呢？因為他們最不會怪我們，是不是？如果是你的孩子，你犧牲他試試看，他馬上給你叫翻天啦！你的先生或者你的太太，你犧牲他(她)試試看，不得了的。但是，最不會責怪我們的是父母，難怪我們對于這個誡命最容易遺忘。而這是多麼大的虧欠！
第二講我們要來思想的，就是在這條誡命里面，神給我們有多麼豐富的應許。今天有很多人不懂這條誡命有多大的應許，所以第二堂課我們要來思想︰「一個被忽略的應許」。在我們的生命中，如果我們遵守這個誡命的話，神給我們有很大的應許，但是這個應許有多大，是今天很多人所不知道的。
第三講我們要看的︰「不孝敬的理由」，就是為什麼孝敬父母，在我們現實生活中這麼難。我不知道今天你里面的感覺是怎麼樣，你我如果年齡慢慢大一點就會發覺，要孝敬父母很難，沒有那麼簡單。那麼我們要去探討一下，到底為什麼難？真正的困難在哪里？是哪一些內在的因素影響到我們孝敬父母？
很多時候我們所注意的只是外面的做法，可是，真正重要的還不是外面的做法，真正重要的是里面的問題。
孔子說到孝敬，只直接了當地說，父母在世的時候好好奉養他，過世後好好埋葬他，祭祀思念他。但他也強調里面的問題，他說，如果只是養著父母，跟你養匹馬、養只狗有什麼不一樣呢？所以，孝順父母，「色難」。這就講到一個人的心態，你的心態如何你的臉色就如何。
你外面可能做了很多對的事，但是你里面不對還是不行的。我們第三堂課要來看看這個「里面」的故事，到底有哪些難處。
第四講我們從聖經里面來學習︰「孝敬的實行」，要孝敬父母應該怎麼做。在聖經里面有很多關于這方面的教導，我找了幾十節的聖經，來一同思想神的旨意。
中國民間講孝敬父母的書很多，但是里面所標榜的做法，實在說，很多是做不來的。比方說「二十四孝」，我們教會有人試過拿二十四孝講給孩子听，他的孩子抗議說︰「childabuse」(虐待兒童)！
聖經不一樣。我們第四堂課就從聖經里面來看，針對孝道我們實踐上應該注意那些。
第五講課我們要探討一些︰「孝敬的困難」。如果你有一些很難的案子，也可以提供給我們看看，如果合適的話，我們也可以一起來探討。
有很特殊的個案。譬如，一個女孩子從她八歲開始到去上大學，她晚上最怕的一件事，就是她爸爸進她房間！像這樣一個孩子，你怎麼告訴她孝敬父母？
又譬如說，父母病在床上不能動，需要人二十四小時的服侍，這個時候夫妻兩個人不同心，怎麼辦？我見過有因此婚姻破裂家庭分散的，我也見過被ㄦ女扔了的老病父母，結局悲涼的。
我認識有的弟兄姊妹就拚命禱告︰你趕快回中國吧！這是一個解決的方法嗎？還是有什麼其它的辦法？在美國，有可以幫助減輕在照顧父母一些負擔的選擇，比方有療養院或養老院。要是送，怎麼送呢？有哪些後續的事要做呢？還是一送了之，從此假裝沒這回事了呢？還是不要送，請人或由自己在家里照顧呢？所有這一些，你需要在身、心、靈以及金錢各方面怎麼準備你自己？我們都可以在這個個案里面來探討一下。
最後一堂課所要講的「助人得福」，其實是我心中一個比較重的負擔，就是我們怎麼幫助別人能夠享受孝敬父母的福氣。
孔孟說孝道，也強調要教化世人，從「守孝」發展到後世的「丁憂」(做官的人遇父母過世須停職守孝)都是這個目的，把孝道蔚為風氣，達到「老吾老以及人之老」的境界。
我們基督徒更應該有這樣的負擔，而達成這個負擔要從聖經求取方法。因為如果我們知道這是神的誡命，我們知道這是神第一條帶著應許的誡命，是這麼好、這麼重要的一個誡命，我們可以從這個誡命里面得到福氣，我們也應當幫助我們自己的兄弟姐妹得到這個福氣；也應當幫助我們的妻子、我們的丈夫得到這一個福氣；也要幫助我們的兒女得到這個福氣；也該幫助我們的朋友得到這個福氣，對不對？所以，我們怎麼幫助他們，讓他們可以在神的面前做一個孝敬父母的人，這是我們最後一堂課所要著重講到的。
實在講起來，如果我們不懂得如何幫助別人孝敬父母，將來有一天，我們的兒女要孝敬我們也很難。
我們中間有些弟兄姊妹還很年輕，你現在也許會想︰我不要人家孝敬。但是你會老的，再年輕也會老。今天早上吃飯，有個弟兄跟我講︰「哎呀，你怎麼搞的，怎麼吃的像老人家吃的東西一樣？」我看看他，我說︰「你不要急，有一天你也會這樣子的。」真的。所以我們要怎麼樣幫助別人，也要怎麼樣來預備自己，可以讓兒女孝敬我們的時候不會那麼痛苦。
你知道，也有些父母呀，兒女不是不要孝敬他，而是他的兒女想起他都怕啊！你有沒有見過這種事？我們中國人有句話說︰「家有一老，如有一寶。」今天我們應該怎麼預備自己，讓我們的兒女將來是搶我們，像搶寶一樣。
我們這一次的專題，基本上講的就是這六方面。