（經文︰瑪拉基書三章七至十八節）
在啟示錄二十一章十九至二十二節，主告訴我們，那天城點綴著各種閃閃發光的寶石；而在瑪拉基書三章十七節（英文欽定本），主論及他的子民，稱他們為他的寶石。你是否主的寶石之一？字典對寶石的定義是「一塊珍貴的石頭、或任何有價值非凡的東西或人」。這就帶出我們的第一點︰-
（1）主有一群他稱之為他的寶石的子民，因為他們對他來說是非常寶貴的。
瑪拉基書三章十七節（新國際版本）把「寶石」翻譯成「珍藏」；所以，主有一群子民，對于他來說，猶如珍藏一般。誰是這些價值非凡的人呢？每一個基督徒、即每一個重生得救的人，都是他看為寶貴的人，因此主使我們成為他的寶石，並且他告訴我們，我們對他來說是非常珍貴的，這是何等奇異的恩典！我們為什麼那麼珍貴呢？
正如寶石一般，我們是神所創造的。沒有人可制造一顆寶石出來；沒有一個化學家能制造一顆鑽石、藍寶石或紅寶石出來。這些東西都是我們的造物主的驚異杰作──基督徒也是一樣──神由始至終的創造（林後五17）。當然，世上也有仿制品的寶石，不是名副其實的真品，而世上也有所謂掛名的基督徒︰他們並不是真正的基督徒。
正如寶石一般，我們是稀罕珍貴的族類。為什麼寶石那麼稀罕的呢？假設你能在你的花園里掘出鑽石，那就會變得不珍貴了。我們應記得︰愛主而熱心跟隨他腳縱的人，較為寥寥可數。請留意耶穌在馬太福音七章十三至十四節中所說的話語，並與路加福音十二章三十二節作一對照。當瑪拉基講預言的時候，那些作為神的寶石的，只是剩餘的少數而已。大部分的人只不過是平凡的石頭。你是否那些「餘民」的一份子？
正如寶石一般，我們是完美的──並不是我門本身是完美的，而是因為神以他的救恩為我們的冠冕（詩一四九4）。他把他自己神聖的生命放在我們的心里，因此我們便充滿著天上的榮美。
正如寶石一般，我們都有各自的特質，形形色色，不一而足──在大小、形狀、顏色及質地各方面。基督徒也是如此！有些基督徒有如鑽石，有些如藍寶石，有些如綠寶石，還有的如珍珠一般。我們不都是一模一樣的。我們都是在同一個實驗室內形成的（弗二10），但我們都以不同的形式把神的生命彰顯出來。
正如寶石一般，我們的價值尤為珍貴。有些寶石價值連城──但請思考一下救贖的代價（彼前一18-19）！金錢並不能救贖我們，惟有「耶穌的寶血」才能救贖我們。
（2）主的寶石有什麼特征？
第十六節把那答案給予我們︰「那時……」什麼時候？當那些與神立約的大部分子民犯罪離棄他的時候，有一部分的人做了三件事，而這三件事告訴我們有關那些是主的寶石之標記或特征︰
他們敬畏主。這不是奴隸對其主人的恐懼，而是子女對其父母那種敬畏。這就是聖潔的敬拜者所有的敬畏。那些被稱為主的寶石的，就是那些敬畏神的人，絕不是瑪拉基書三章十三至十五節所提及的那些人。你是否敬畏他？請參閱詩篇三十四篇九至十一節。
他們彼此談論（十六節）。他們的嘴唇充滿著對神的贊美，以及對別人的見證（詩六十六16）。那是否你由心靈所發出的見證？如果你是他的寶石，那就該如此了。
他們尊敬他的名字（十六節）。他們的默想聚焦于主自己──他的名字、即他的位格及工作。他的名字是什麼？在這預言中，有二十四次他被稱為「萬軍之耶和華」，表明他的大能大力。現今我們思想的時候，都是涉及認罪悔改、信心和愛心，而在默想的時候，便涉及他的權能、他的恩典和他的榮耀。
你是否也擁有這些神的寶石之標記和特征呢？
（3）主對他的寶石有什麼態度？
請留意第十六至十七節告訴我們三件事有關主對他的寶石之愛的關懷︰-
他聆听他們的說話。「……耶和華側耳而听……」──即是說，他從天上垂听他所珍貴的兒女之間的聖潔談話。請把耶利米書八章六節與路加福音二十四章十五節作一對照。當主親近我們的時候，他從我們的嘴唇听到些什麼？
他把他的寶石之歷史記錄下來。第十六節告訴我們，耶和華有一卷「紀念冊」！在這書卷里，一切的細節都是正確無誤。這是否那羔羊的書卷？不是。這書卷是主記載著有關他的子民所獻上的忠心事奉。在那日子，當我們看到這書卷的內容時，必定驚訝不已！我們將會看到，神的確聆听我們的祈禱，他的確祝福我們忠心的事奉，即使是奉他的名字所做的微不足道的事情，都得到了他的祝福，並且一一記載了下來──請參閱馬太福音二十五章三十五至四十五節。
他保證他們永遠得救。第十七節告訴我們︰「萬軍之耶和華說︰『在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。』」什麼日子？──就是主耶穌再來的日子（帖前四16-17）。那些屬于他的珍藏，神絕不會使他們蒙受任何的損失或遺失。凡蒙他揀選的，神都會平安無事地召聚回來（請把詩篇八十七篇六節與約翰福音六章三十七節、約翰福音十章二十八至二十九節、提摩太後書一章十二節及提摩太後書二章十九節作一對照）。他把他們當作自己的「兒子」迎接他們。第十七節告訴我們，主把兒子的特權給予了他的寶石。神的恩典何等奇妙！請參閱並對照羅馬書八章十六至十七節及希伯來書一章二節。