史托克(1819～1903年)——時光列車/數學大師
『史托克』這個名字很多人知道，土木工程的學生知道粘滯流體力學有史托克定律(StokesLaw)；數學系的學生知道在向量分析里有史托克原理；物理系的學生知道在光學里可找到史托克效應；地質系的學生知道對于地球重力場的研究，史托克貢獻良多。
這麼杰出的科學家，卻很少人知道他竟在生命的琴鍵上直敲那一鍵高音，想听听自宇宙、人群、宗教、諸哲學中，會不會響起一聲共鳴？
他說︰『我愈來愈害怕，如果沒有上帝，就沒有未來，那麼在時間無窮的列車里，我將置身何處?』他幾乎要惶惑地終身流浪在諸神的殿宇中了，直到有一天發現︰『聖經上所說的救贖像是一把鑰匙，開了自我禁錮的心門，猶如射進黑夜中的第一道光芒，使我心不再需要痛苦的掙扎，從今以後，耶穌基督在哪里，我就在那里。』
史托克從此轉而成為十九世紀熱心辨明福音的科學家。
【蟑螂的游泳課】
如果要到甦格蘭，除了听听草原傳來的風笛，也要看看美麗的斯萊哥(Sligo)海灣。藍天碧海擁抱白白的沙灘，沿著海岸520公尺高的達梯(Darty)丘陵，像道優雅的拋物線，緩緩滑入海洋。海口的加拉弗格(Caravogue)河彎彎曲曲地留下兩岸的淺塘，讓遠自大西洋歸來的鮭魚，溯著這條天然魚梯回到內陸。十三世紀登陸的諾曼人在丘陵高處留下古堡，英王詹姆士一世在古堡內設了學校。
『老師，我有問題。』
老師听聲音，就知道是那個最愛問問題的學生史托克。
『什麼問題？』
『老師，如果一只蟑螂掉到油里面，它該怎麼游才能游出來？』
好惡心的問題，午餐在肚子里分泌酸水了！老師臉色不悅地答道︰
『怎麼游？拼命地游。』
『老師，我看到拼命游的都淹死了，蟑螂和蒼蠅都一樣。』
『容易！那是油的表面有很粘的阻力，』老師回答。
史托克說︰『那麼在很粘的油里游泳，是不是動作愈有規律、愈緩慢，反而能減少阻力，游得更快!』
老師想要把問題封殺掉︰
『閉嘴！上課專心一點，這里不上蟑螂的游泳課。』
『但是老師，如果蟑螂這樣子游，可以游得更好。』史托克邊說邊站起身來，兩腳固定，兩手像蛙式的展開，惹來全班哄堂大笑。
老師的臉變成豬肝色了，怒聲斥道︰
『你是在搗蛋不是？這樣有問題的學生，虧你爸爸還是村里的牧師。』
史托克的頭低下去了。『牧師的孩子應該最听話、做好榜樣才對，哪能像你這樣子。你爸爸能教訓別人，為什麼就教不好你？』
『我……我……』史托克伏在桌上哭了。他只想知道蟑螂怎麼游泳，沒想到別的，難道信耶穌家庭的孩子，就不能有問題嗎？
當時的老師怎想得到，那個看似找茬的問題，竟是流體力學的關鍵。能回答那個問題，才能解決深海潛艇的結構問題，以及高空飛機的機翼設計問題。
【半夜嚇醒人的問題】
這個牧師家的孩子就是史托克(GeorgeGabrielstokes)，他一八一九年八月十三日生于甦格蘭斯萊哥海灣邊的小村里。因為大家都以信仰來責備他，所以他從上學後就反對父親的信仰，他的父母為此深感難過。他們常為這個孩子禱告，但是他不肯去教會，也不肯讀聖經了。
不久，史托克以優異的成績進入劍橋大學。當時的劍橋大學彌漫無神、反神的色彩，史托克認為這是尋求真理的圈子，到處上無神論大師的課。當時劍橋也有一批基督徒學生常常為同學禱告，但是史托克拒絕與他們在一起。這時父母的信仰能在他心里留下印象的，就是那一句他常自問的話︰
『在時間無窮的列車里，我將置身何處？』
他在日記中寫著︰『半夜我被嚇醒，因為夢到自己死了。我並不怕死，我怕的是死了以後，在永恆不斷的時間洪流里，我在哪里？』
無神論的老師笑他︰
『這種思想是基督教留給你的遺毒，別去想就是了。』
史托克卻認為︰
『這種思想是人對永恆價值的思索，是一種發自內心的警訊，告訴人，人並非死了就完了，而是有……唉，有什麼呢？對了，是不是父母說過的，有永生？』
一八四九年，史托克發表非常有名的『顆粒沉降理論(SementationTheory)』——水中懸浮的顆粒，受重力而向下，受浮力而向上，最後會趨于平衡。同年他成為劍橋大學教授。
一八五一年，他發現石英與玻璃看似一樣，用紫外線一照，石英可透過紫外線，玻璃卻只能透過可見光，無法透過紫外線。這個發現使他成為英國皇家科學院的會員。
一八五二年他用向量(vector)與流線(streamline)解釋水的運動情形，並且發表地球磁場的變動，成為一位非常著名的科學家。成功沒有沖淡他對生命問題的追尋與思索。在別人看來他是科學大師，他自己知道，他不過是諸哲學宗派、宗教門外的乞丐——尚且不知道自己要往哪里去，如何告訴別人要往哪里走?
【流浪在諸派學說里】
史托克愈追尋那輛困惑他的時光列車，就愈走向小時候父母告訴他的信仰——耶穌基督。
他走過無神論，說『人類生命不是完全依靠機械、生物就能說明的』；走過多神論，說『那是人性中驕傲的膨脹』；走過唯物論，說『人有自由意志，證明不是只屬于物質』。
有人對他說︰『死前再談這個問題吧，現在好好賺你的錢與名！』他回答︰『人死前大部分是昏迷與痛苦的，那時不易找到答案。』
有人說︰『人死了就沒了。』他回答︰『那為什麼人會有良心的警戒呢？顯然人的存在是為了一個更高的、更遠的標準。』
有人說︰『上帝，可能有也可能沒有，人是不可能知道的，沒有什麼是絕對的，所以人活著就是享受今天，不管明天。』他回答︰『不！人心深處有絕對的觀念，證明宇宙有絕對，l加l就是等于2，不會或者是1或者是2。』
有人說︰『達爾文的進化論就是一切的答案。』他說︰『生命科學不是單單屬于生物學。物理、化學、數學……也是生命的科學。單一論點無法描述萬物的奇妙與起源。』
有人說︰『你如果認為有神，那神在哪里，叫他顯個神跡給我看，我就相信。』他說︰『如果一個人離開神，而要去找神跡，這是沒有意義的矛盾。必須先找到神，才能遇到真正的神跡。』人家反問他了︰『那麼神(或上帝)是誰？你說它是誰呢？』
【那一滴油!】
史托克回到最基本的問題了，他如果不能說『是耶穌』，他就會像哲學家一直反反復復地繞下去，成了徒有智慧之名卻沒有答案的人。他重新拾起小時候的聖經。有一天讀到約翰福音第三章16節︰『神愛世人，甚至將它的獨生子賜給他們，叫一切信它的，不至滅亡，反得永生。』
史托克在日記上寫道︰
『我的頭腦像是一把生銹的鎖，這一句經節，我過去听了好多遍都沒什麼，今天好像有一滴油滴進鎖里。這句經節像是把老鑰匙，輕輕一轉，啊，我的問題全開了……我知道那一滴油就是聖靈的工作！』
史托克成為一個基督徒了。他與另兩位基督徒科學家，馬克士威爾(JamesClarkMaxwell——創立著名的電磁場理論)、卡爾文(WilliamThomsonKelyin——絕對溫度K就是來自他的姓)三人在一八五O至一九OO年間，是最熱心傳福音的基督徒科學家。
【成為文字宣教士】
重拾信仰的史托克在劍橋大學投入學生福音事工，常常在校園里禱告，漸漸扭轉劍橋的無神氣氛。十九世紀中期有許多劍橋的學生，信主後經歷了生命的更新，帶著滿腔傳福音的熱忱到世界各地傳福音。這些學生成為宣教土後仍與史托克教授聯絡，他就為這些宣教士寫了許多福音小冊子。還沒信主前，他是問題最多的人，認識主以後，他成為最會解答問題的
學生聚會講員。
在無神論哲學家休謨(DavidHume)的哲學觀橫掃英倫三島時，史托克就起來與休謨力辯，好高舉福音真理。當達爾文來找他時，他即對達爾文傳起福音。
史托克晚年加入英國海外宣道會，專寫福音策略與問題解答，例如︰他寫-本《多妻文化中基督徒的布道事工》(OnPolygamyinConnectionwithChristianMssion)，建議在多妻文化的異邦中，人信了主以後不要休掉多妻，免得妻子成了**；信主以前嫁為人妻，信主以後仍要持家負責；對尚未結婚的，則要遵守一夫一妻制。
【宇宙是如何產生的?】
一八八五年，史托克成為英國科學皇家學會會長。他由創世記第一章論宇宙的形成，寫道︰
『聖經不是一本科學的書，所以不是用科學的匯整、分析手法來寫(如果照科學手法來寫，上帝造螞蟻，螞蟻又有好多種……光是百萬種昆蟲的名稱，創世記第一章可能好久都讀不完)。聖經是一本讓人認識宇宙間獨一真神的書，是一本上帝的啟示，所以在次序上也有科學的合理性。
『根據創世記第一章，宇宙的形成是在宇宙里有一大堆的塵埃，混沌沒有形狀，黑暗沒有光。有一個我們不知道的科學原因，使這些塵埃逐漸凝聚成為星體，有些凝聚很慢而且不冷卻的，就成為發光的星體，如太陽；有些凝聚快、冷卻也快的，就成為不發光星體，如地球。地球形成以後長期沒有生命，地質的化石顯示生命的開始是突然的，就如創世記所記︰說有就有了。就像有些物種(如恐龍)的消失也是突然的。上帝不斷介入地球上生命的改變，所以在創世記第一章里，有第一日、第二日……
『為什麼一定是上帝的介入呢？因為所有的科學沒有辦法創造這樣復雜的世界……創世記里的一日並非二十四小時，因為前幾日還沒有太陽。上帝創造第三日可能不長，那是地球生命的開始，第四日可能更快，地球大氣的塵埃已經完全沉降大地，萬物都可以受到太陽的照射。』
人類愈了解宇宙的形成，就會愈發現創世記第一章的正確。
最近(一九九五年)科學家放在外太空的哈伯望遠鏡，就看到好幾千年前星星的產生，是一大堆的塵埃逐漸凝聚成為星球的照片，太空總署的科學家興奮地說︰『好像看到了創世記。』
史托克死于一九O三年二月一日。這位一生追求時光列車的科學大師，因著在基督里的信仰，不再懼怕死亡，死前說︰『聖靈能帶出上帝話語的能力，能在人心產生一個活潑的生命(livingbeing)，此一切思想更深，能超越死亡、超越時空。等我再有知覺時，我將站在上帝的審判台前。』
參考書目︰
Wilson,D.B.,1987,KelvinandStokes:AcomparativestudyinVictorianPhysics,J.W.ArrowsmithLtd,Bristol.