修特——吹響校園的號角
一九一八年第一次世界大戰結束，
德國的鐵血雄兵、
奧地利的威猛大炮、
土耳其的嗜血彎刀
像一堆破爛的玩具被掃下人類歷史的舞台。
舊勢力殞落，
新偶像興起，年輕一代像群跳入火堆的雛狗，
瘋狂瘋狂瘋狂了二十年︰
為納粹的優越種族論而顛狂，
為布爾什維克激進主義而狂熱，
為大日本的軍國與神道而賣命。
至終換來一九三九年的第二次世界大戰，與
五千萬人命化為糞土的浩劫。
在那為偶像顛狂的年代里，
有一群青年學生與老師卻分別出來，
重新回到聖經里，
堅信耶穌基督是他們的主，
是人類惟一的盼望。
在那信仰動蕩、風雨飄搖的年代里，
神使用他們，組成了一道
堅強的屬靈，馬其諾防線，為學弟妹們守住一道真理的
長城
這就是一九一九年產生的福音團體——校園團契。
這批來自劍橋、牛津、倫敦醫學大學的基督徒菁英呼吁︰
『得著學生就得著未來，』許下抱負︰
『未來的世界是校園團契的工場。』
從此向同學傳福音的托付，交給世界各地雨後春筍般長出的學生團契，
帶動教會產生各種少年、青年團契，-
到如今仍是一股傳福音的主力。
本文就是介紹第一代『校園團契』的菁英之一，
世界著名的生理學大師——修特教授。
修特(ArthurRendleShort)生于一八八O年一月六日英國西南部的布里斯托(Bristol)。
布里斯托是一個工業港，以進口棉花為主，因此城里有許多紡紗廠，另一個特色是喬治•慕勒(GeorgeMuller)的孤兒院。慕勒先生是基督徒，起頭是收容無家可歸的小孩，後來最多曾同時收容一千位孩童。他的名言︰『我一生事奉的根基在于相信上帝垂听禱告。』因為他的孤兒院從來不募捐，也不宣稱缺乏所需，只定期公布收支明細。他一生共領養過一萬名孤兒，經手過一百萬英鎊的奉獻，孤兒院的需要雖然常有緊急的時候，但因著他相信神必及時供應，最後總不缺乏。他死的時候雖沒有留下分文遺產，但是他的事奉成為基督教慈善機構及宣教團體最高的信心榜樣。
修特的祖父正是慕勒孤兒院(Muller-sHome)的院長。修特五歲的時候，祖父帶他到慕勒的面前，希望這位被上帝在十九世紀重用的老僕人為修特禱告。修特後來寫下，他永遠記得慕勒為他的禱告是︰『上帝啊，求你賜福這個小孩，使他的一生成為別人的祝福。』
【預備成為別人的祝福】
修特從小就有高度的專注力，能夠安靜地看書。一個人能把書讀好，不在貪多而在細心。修特讀過醫學大師李斯特(JosephLister)傳，以李斯特的名言︰『科學的成就常產生于不放棄每一個研究的細節』為自己的座右銘。
他十七歲通過考試進入倫敦醫科大學，二十歲進入醫院實習，二十四歲成為助理醫師。他在念醫學時，同時選修地質系與考古人類學系。在達爾文進化論橫掃自然科學時，這兩個科系是支持進化論的兩大陣營。修特的選擇引起父親的擔心，但是修特說︰『我必須同時精于聖經與最近科學之界面，才能向他們傳福音。』他以聖經為中心，以醫學為主軸，以地質、考古、化學……為觸角，成為一個知識豐富的基督徒。
修特寫了許多專業好書，如《聖經與近代醫學》(注1)、《近代發現與聖經》(注2)、《考古學的證據——聖經歷史與來自東方的發現》(注3)等。年輕時的學富五車對他的婚姻也有幫助。他與女友海倫•凱絲(HelenCase)第一次約會後，人家就對海倫開玩笑說︰『你要知道，與你約會的那個人別名叫大英百科全書。』
修特在十六歲時就認識小他兩歲的遠房表妹海倫。海倫的父母都是宣教士，她從小就立志要做個護士，用一生來幫助人，修特卻還不知道自己以後要做什麼，所以海倫沒有接受他的初戀情懷。
十年後，修特成為以傳福音為職志的好醫生，與海倫重逢——海倫已成為護士。有一次在約會時，修特說︰『我只有五十英鎊，並且以後我無論如何成功，可能存款部不會超過五十英鎊。』海倫定楮看著未來的丈夫說︰『我已經立志，每一天都要靠著上帝無窮的憐恤生活下去。』他們後來結為夫婦。
【杰出的科學成就】
三十四歲，他擔任布里斯托大學生理學教授，並開始研究『休克』的原因，提出『輸血』是提高血容量，減少導致靜脈、動脈血壓不足的方法。他建議用檸檬酸鈉(sodiumcitrate)溶液來稀釋血液，以防止血液膠著。第一次世界大戰期間許多人受傷大量出血而休克，因著他提出的輸血治療與保存血液的研究，挽救了許多性命。
當時傳統的醫學界有許多人對以輸血來急救病人抱持存疑的態度，大戰戰場上的輸血急救，證明輸血的可行性，化除了阻力，時至今日，輸血更成為急救的必須步驟之一。
修特四十歲時發表了一篇更著名的研究。他發現急性盲腸炎的患者在飲食上有缺乏縴維素的趨勢，因此提出預防疾病，可由飲食習性的改變來預防，他進而提出為病情輕微、但患病頻率高的病人，開出能改善病情的飲食建議。計劃性的飲食是食品營養學上的重大貢獻，而且現代人都知道多吃縴維素對身體有益，這些知識都是來自修特的發現。
【醫學倫理】
修特對于後來的醫學界有一個更深遠的影響，就是在醫學院講授『醫學倫理』——要成為好醫生不只需要具備優秀的醫學技術，也需要正確的倫理觀。他認為醫學界有一些沿襲已久的做法，是為了醫生的方便，反而減少醫生對問題有更深的思考，以致沒有配合整體情況去作最佳判斷。
修特在課堂中講道︰『醫院有條規定︰如果沒有得到當事人的同意，醫生沒有權力對病人開刀；如果病人尚未成年，開刀前需要得到監護人的同意。許多醫院都有這種同意書的表格，需要當事人或監護人簽名。某次有個女孩得了急性胃潰瘍被送到醫院急診，女孩的父母不在身邊，醫生以沒有取得同意書拒絕為病人開刀，結果小女孩死了。這個醫生守住了醫學規條，但違反了醫學倫理。
『有些危急手術是必須的，一個醫生該不該執行，最重要的原則是設身處地為病人想一想。即使違反法條常規，也應是無罪的。
一個醫生應該讓病人知道︰沒有一個醫生絕對不會做出錯誤的診斷，尤其是絕癥的診斷。許多病人一听是絕癥就完全絕望，結果是死于絕望而非絕癥。醫生應該建議病人再看其他的醫生，接受別的醫生診斷，這是醫生的倫理。有時醫生為了建立自己的威信而違反倫理。
醫生有一種危險的心理︰追求高難度的手術，建立英雄形象，而忘了對象是人。例如給九十多歲的老人進行大手術，結果是略為延長了老人的生命，老人手術後身體卻更痛苦。醫學的任何最新科技都不該為了延長生命而降低生命的品質。為老人進行手術不是不可以，應該考慮的是他有沒有復原的能力，能否減輕那難以忍受的病痛。
至于醫生該不該對絕癥患者保守秘密?這是所謂『善意謊言』(whiteLies)的問題。當時傳統的做法是對病人保守秘密，但告知家屬。這種硬性規定可以減少醫生的麻煩，而且使病人保持希望，企圖以一個虛假的盼望免除病人的沮喪，使講謊話成為規定。修特認為善意謊言忽視了兩個關鍵︰一、病人有沒有權力首先得知攸關自己生死的消息︰二、病人相信醫生，醫生有沒有權力去欺騙相信他的人。許多愛說善意謊言的醫生，故意把絕癥輕描淡寫地帶過去，其實是缺乏同情心，因為病人會在毫無準備的情況下面對死亡的突擊；有的醫生堅持要實話實說，卻沒有智慧地把一大堆不好的消息倒給病人，甚至加著語氣帶恐嚇。修特認為︰『每一個人都是獨立的個案，告訴病人實情是應該的，但是告知的時間、方式、內容的準確、態度、語氣都要經過深思，拿捏得宜。』
至于安樂死，修特說︰『安樂死是情感與理智的交戰。一個病人明知自己不能復原，痛苦又不能減輕，拖下去更是牽累家人，經常要求醫生用毒藥、安眠藥等讓他快點死。安樂死的背後有個更深的原則，那就是醫生的使命與角色，本來是符合上帝在十誡中吩咐的『不可殺人』(出埃及記二十章13節)，是要醫人生命，若反而讓病人加速死亡，醫生的基本角色會產生混亂，與病人的關系也混亂了。』
【校園團契的起源】
當第一次世界大戰在一九一四年開戰時，英國一些學校就有基督徒定期在校園里聚集，為國家禱告並且唱詩、查考聖經、向同學作見證。英國最熱門的運動是足球，一年一度在十二月舉行的大學杯足球賽更是一大盛事。當時各校大學生雲集到牛津或劍橋觀賞球賽，球賽結束後，贏的一方興高 烈去喝酒慶祝，輸的一方垂頭喪氣地打道回府，但是各校來的基督徒就利用這時候一起聚會、禱告、傳福音。一九一九年各校之間的聯合聚會成立，就稱為『校園聯會』(Inter-VarsityConference)，這是校園團契(Inter-VarsityFellowship)的前身。
修特教授那時就加入校園擔任輔導，他寫下︰『校園的興起是上帝的工作，人的手沒辦法攔阻。』從一九二O年到他死前，他一直擔任校園輔導，共三十四年之久，並且擔任過校園團契二屆的主席。
當時牛津、劍橋、愛伯丁、伯明罕等校的基督徒學生訂于每年七月在安伯賽(Ambleside)舉行聯合聚會，這是福音夏令會的起源。修特教授是當時主要講員之一，他當時的講題有︰『試探興得勝』、『禱告』、『為什麼我相信聖經是上帝的話』、『為什麼我是一個基督徒』、『信仰與科學(心理學、地質學、考古學、進化論等)』。他的講道深受學生歡迎。
修特在『禱告』為題的演講中說︰禱告並不是一部販賣機，你丟下一塊錢，販賣機就掉出一塊口香糖。禱告是使我們的切望去符合上帝的旨意。』
在『試探與得勝』中說︰『基督徒每一個給出去的服事，絕對不是一時的熱心，而是被精煉熬軋過的生命，所倒出的精粹。』
在『信仰與科學』中講道︰『成為一個基督徒不是成為一個膚淺的人，隨意抓一節聖經來定科學的罪；不是成為一個虛偽的人，非得相信不可能的事，守自命有信心；不是成為一個自閉的人，忽視人類歷代思考的結晶，視之為仇敵的工作。基督徒也不定規叫人做這做那，信心是自然長成的，不需要揠苗助長，科學並不可怕，但也不是神聖不可侵犯。科學理論來來去去，一些自認偉大的科學巨著，幾年後只有在舊書攤上才找得到。惟有聖經才永遠長存。』
【在學校里改變一生】
修特死于一九五三年九月十四日。他書桌上留下一封寫于九月初的文章，是『給基督徒新生的信』︰
『對許多新生而言，學校是個既新鮮又令人興奮的地方，但是對基督徒新鮮人而言，學校是事奉基督的一個場所。學校是世界上傳福音阻力最小的地方，是一條已經鋪好的跑道，沒有什麼凹凸坑洞。一般人在學生時代較有謙卑學習的心，也願意接受別人的幫助。能夠對學生傳福音的就是學生，而學校正好提供這個最好的場所與機會。
『假如基督徒學生進入學校不抱著傳福音的心志，機會就流失了。福音不會自動產生，基督徒必須去接觸人、傳給人。許多人在學生時代三、四年所受到的影響與改變，比離開學校後三、四十年所受到的影響更多。因此學校里一些好的課程，給學生一生不可磨滅的影響︰同樣的，我感謝神，許多學生因為听到福音而改變一生。
『向學生傳福音是個不求回報的事奉。以保羅在使徒行傳中傳福音的行程來看，我相信，如果保羅在這個時代傳福音，他可能也會選擇向學生傳福音。學生是未來的領袖，如果能為主得著學生，主就能得著未來的世代。而今天神正把你放在這重要的事奉中。』
如果有人邀請你參加團契，本文也許可以幫助你了解什麼是校園學生團契。
注
1.TheBibleandModemMedicine,1953.
2.ModemDiscoveryandTheBible,1954.
3.ArchaeologyGivesEvidence-BibleHistoryandEastemDiscovery,1951.
4.TheNewPhysiologyinSurgicalandMedicalPratcice.
【參考書目】
Capper,W.M.andD.Johnson.1954.ArthurRendleShort-Surgeon&Christian.Inter-VarsityFellowship,London,England.