過去三十年中，關于婚姻的書籍比教會歷史過去兩千年以來的都多。但是你只要隨便問一位美國的牧師，就會發現有問題的婚姻比任何一個時代都多得多。我們有所有「如何做」的知識，但是家庭仍然瀕臨支離破碎。
一同禱告的夫妻結合在一起。我無意將事情簡單化，任何的結合都有其困難的時刻。但是當神說︰「求告我，我就伸手幫助你，只要給我一個機會」時，神的話是真實可信的。
在教養兒女上面，同樣真實。我們或許擁有一堆教養兒女的書，並且花費我們的「高品質」時間與孩子相處。但是今天在教會，年輕人問題的百分比，比從前任何時代都多。並不是因為我們缺乏知識或不知道如何做，而是因為我們沒有呼求神賜下能力與恩典。
如果過去二十五年，我們只花一半的精力從事寫作、出版、閱讀、討論關于基督徒家庭……，然後將另外一半的精力用來為我們的婚姻與子女禱告，結果會如何？我確信結果會比現在的情況好得多。
又一次，J．B．Phillips在這點上有所洞見︰
聖靈對于人類的問題有一條捷徑。事實上，同樣的方式，耶穌基督道成肉身，直切過層層的傳統，暴露真正的問題；……因此在使徒行傳我們發現，耶穌的靈著重于人本身多于問題。與現在相比，許多復雜的問題在這里不成為問題，因為無論男人、女人都在靈里有合一的心志……。因為神的聖靈歷經幾世紀以來，絕對不會改變一點一滴，……對于人類今天所面對的眾多問題，他已全然準備好，經由愛的涌流、智慧與體貼，以其捷徑來解決。(注2)
這就是為什麼希伯來書的作者，特別強調所有基督徒的生活中心在于︰「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」(來4:16)這里沒有說︰「讓我們來听講道。」我們在美國已經把講道當作教會中心，這是神從來不曾計劃的︰真正盡職的傳道人是把人帶到恩典的寶座前，那里才是真正恩典憐憫的源頭。
對于每一位傳道人與歌唱者，有一天神都要問一個問題「你有沒有帶人找到行動的源頭——恩典的寶座？如果你只是娛樂他們，如果你只是騷騷他們發癢的耳朵，讓他們有一個溫暖舒服的時刻，你就有禍了。在恩典的寶座，我可以改變他們的生命。辛杰米，你是否只是向人賣弄你的聰明，還是你使他們饑渴的來就我？」
一個聚會若沒有讓人觸摸到神，這是什麼樣的聚會？我們還未真的遇見神；我們還未遇見這位唯一有能力、慈愛，足以改變我們生命的主。
我很明白我們無法得到所有我們所求的；我們必須根據他的旨意求。但是讓我們不要用神學理論，來逃避往往因為我們不求而無法擁有神要我們有的東西的事實。我們太少誠實的承認說︰「主，我無法獨自處理這事，我已經撞牆32次了，我需要你。」
老詩歌的歌詞說對了︰
多少平安屢屢失去，多少痛苦白白受，
皆因未將各樣事情，帶到主恩座前求。
神選擇禱告作為他賜福的管道。他將各樣的智慧、恩典和能力為我們擺設開來，因為他完全知道我們的需要。但是要得到這一切的唯一方法，便是到他所擺設的筵席前，嘗嘗主恩的滋味。
來到他所擺設的筵席前，稱為信心的禱告。
換句話說，神並非要強迫我們接受某種養生法。禱告不是一種型式主義。E．M．Bounds寫道︰
禱告理應成為一種屬靈習慣，但是當禱告淪為只是習慣時，便不再是禱告……。心里所願使禱告熱切。當一個人強烈的願望在心里點燃，他絕不會冷淡散漫……。心里強烈的願望化作強烈的禱告……。忽略禱告是靈命死亡的記號。尋求神的心不再催逼時，人便離棄神。心里沒有所願，于是不再有真實的禱告。(注3)
神向我們說︰「禱告，因為我有各樣的美物要給你；當你祈求時你便要得到。我有一切的恩典，而你卻活在缺乏當中。所有勞苦的，來到我這里。你們為什麼奔波勞苦？你們一切所需的，我都有。」
如果時局真如我們所說的壞，如果這一刻黑暗的世界真是越來越暗淡，如果在我們的家以及我們的教會，我們正面臨屬靈的爭戰……，那麼我們若不轉向這位供應無限恩典與能力的神，我們便太愚昧了。他是我們唯一的源頭。若我們忽視他，我們便是瘋了。