中國有句話說，君子報仇，二十年不晚。人在面對背叛時往往先是驚訝，然後憤怒、傷心，最後就會想到要報復。沒有能力報復時，就會咒詛，讓背叛的人受懲罰。
聖經記載，耶穌也被他的門徒背叛。在馬可福音第14章10至21節︰“十二門徒之中有一個加略人猶大，去見祭司長，要把耶穌交給他們。他們听見就歡喜，又應許給他銀子，他就尋思如何得便，把耶穌交給他們。
除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說，你吃逾越節的筵席，要我們往那里去預備呢。耶穌就打發兩個門徒，對他們說，你們進城去，必有人拿著一瓶水，迎面而來，你們就跟著他。他進那家去，你們就對那家的主人說，夫子說，客房在那里，我與門徒好在那里吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那里為我們預備。門徒出去，進了城，所預見的，正如耶穌所說的，他們就預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。他們坐席正吃的時候，耶穌說，我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。他們就憂愁起來，一個一個的問他說，是我麼。耶穌對他們說，是十二個門徒中同我蘸手在盤子里的那個人。人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。”
同一章43至50節︰“說話之間，忽然那十二個門徒里的猶大來了，並有許多人帶著刀棒從祭司長和文士並長老那里與他同來。賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說，我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住。牢牢靠靠的帶去。猶大來了，隨即到耶穌跟前說，拉比，便與他親嘴。他們就下手拿住他。旁邊站著的人，有一個撥出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他說，你們帶著刀棒，出來拿我，如同拿強盜麼。我天天教訓人，同你們在殿里，你們並沒有拿我，但這事成就，為要應驗經上的話，門徒都離開他逃走了。”
分析上述經文，我們知道這些門徒跟隨耶穌有三年之久，共患難，共傳福音，猶大竟背叛了耶穌。其實耶穌非常信任有大，讓他管錢財。耶穌早已預先知道猶大要背叛他，一再警告他，為的是期望他回轉，可惜猶大硬心背叛。到了最後，不但猶大，其他門徒也背叛了他，離開他逃走了。即使如此，耶穌基督仍然愛他們，為他們到高。
耶穌基督在從死里復活以後，又重新接納這些門徒，還把重要的傳福音的責任交給他們。三次告訴彼得說，你來牧養我的羊群。彼得曾三次不認主，他用發咒起誓的方式不認主。有人認為他的罪比猶大還大。因為猶太人的發咒起誓是很嚴重的事情，彼得曾夸口說，願意和耶穌同死，但他在關鍵時刻，卻以猶太人發咒起誓這種嚴肅的方式不認主。所以，這種背叛更大。
面對背叛，耶穌基督在事發以先，早已知道，卻沒有想到報復，而是警告他們，給他們機會回頭，並在他們硬心繼續背叛時，為他們到高，愛他們。背叛以後仍舊接納他們，讓他們有機會回轉，並繼續信任他們，委托他們。
在中國歷史里面，有文天樣這樣的忠義之臣，受人敬佩，也有背叛的奸臣被人唾棄。在我們自己的人生中，有時會被背叛，有時會遇到誤解，以為好朋友疏遠你，給我們產生一種背叛的感覺。這時，我們要來到主耶穌基督面前，因為他經歷過被人背叛的痛苦，他知道你的痛苦，能幫助醫治你的創傷。
背叛耶穌的不僅是他的門徒，我們也在背叛之列。約翰福音第一章說，世界本是他所造的，但他來到世界，世界卻不認識他，世人也不接待他。當我們不認識他，不按他的期望去行公義，好憐憫時，我們也是在背叛他。
面對背叛，我們還要學會赦免。主耶穌對待背叛他的人，所存的態度是赦免，而不是怨恨。猶大和彼得兩人都曾背叛耶穌，從猶太人的宗教心來看，彼得的罪可能比猶大還大。但他們兩人卻有不同的結局；猶大發現自己做錯了事，卻沒有悔改、把出賣耶穌得的銀子丟下，自己吊死了。彼得知道錯了，便痛苦悔改，回到耶穌基督面前，得到了赦免，以後並擔當了教會重要的責任。
如果我們不學耶穌基督赦免背叛我們的人，把懷恨放在心里，對自己會有更大的痛苦。讓心靈痛苦，甚至會給自己帶來疾病。
總括來說，當我們遇到背叛時，我們要來到耶穌基督里面，他能給你安慰和醫治。此外我們還要學耶穌的榜樣赦免那些背叛和誤解你的人，讓你自己脫離那種懷恨的痛苦狀態。