前章提到，惡魔希特勒在歷史上的出現，客觀上，好像一柄陰光閃閃的利劍，頓時，使那些賴在歐洲不走的猶太人，血流成渠，尸積如山。然而，人間為何會出現如此巨大的悲劇？奧秘何在？在大屠殺尚未發生之前，數年的歷史千真萬確地顯示，巴勒斯坦破天荒地為猶太人開了一扇大門︰英國人為報答猶太化學教授魏茲曼為他們發明烈性炸藥，從而于第一次世界大戰期間，挽救了英國在斗爭中的危局，遂發表了劃時代的官方外交聲明——“貝爾福宣言”，在全世界面前，公開宣布支持“在巴勒斯坦地區為猶太人建立民族鄉土”的政策。不僅如此，英政府還命令阿倫比將軍，率旅攻佔耶路撒冷，從奧托曼土耳其手上，奪回巴勒斯坦全地，並且任命一位猶裔勛爵撒莫爾先生首任駐巴勒斯坦總督。自一九一八年——一九三六年，分散于世界各地的猶太人本可以完全自由移入，回歸祖居地上重建家園。人們稱這九年，是猶太移民的“黃金時代”。可是，九年之中移入的猶太人卻只有十五萬人左右，相當于那時全世界猶太總人口，還不到百分之一！其余那百分之九十九那里去了？據統計，絕大部分人集中居住在歐洲。這一部分人，因在第一次世界大戰中發了橫財，在經濟上、金融上君臨于歐洲各國，生活優裕，生養眾多。這一批人，為數最多，財力最旺，歐化最深，在政治上，他們構成了錫安主義運動中的所謂“溫和派”，即『中間派』，主張和居留國“融合”，不同意返回巴勒斯坦祖居地那個“不毛之地”復國。
像先知以賽亞筆下所述，這些百姓“心蒙脂油，耳朵發沉，眼楮昏迷”，以致，對經上的應許，“听是要听見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。”為什麼？因為猶太教的拉比和信徒，拒絕舊約先知的警世信息。把神高瞻遠矚的預言，當作耳邊風。在至高者那里，他當然完全知道人類進入本世紀之後，將有世界大戰要發生。所以，他藉他的作為，預先在巴勒斯坦地區，為子民敞開了一扇大門，像早日的『逃城』一樣。可是，絕大部分猶太人依然留戀歐洲的安樂窩，拒絕進入“逃城”中去。最後，終于成為惡魔的刀下鬼，在曠野般的人世間，留下累累白骨。像早日過紅海之後的四十年曠野生活一樣，人性中那種貪圖“埃及肉鍋”的傾向，使他們終于在沙漠中倒下去，得不著應許——流奶與蜜之地。數千年來，猶太人一再重復這種歷史錯誤，悲劇連綿不斷，其源概出于此！關于世界末後的歷史安排，其權威性和不變性，早在救贖主第一次降世時，他就鄭重強調︰“天地要廢去，我的話卻不能廢去。”(太二十四35)這句話，指的就是以色列復國——“無花果樹發嫩長葉”的時間表，絕對是不可改變的。神預先宣告他的計劃，為的是要他子民們提早明白，要他們遵守他那永不改變的旨意。可是，一千九百多年來，猶太人『听是听見，卻不明白』。耶穌基督作為人類的救贖主，第一次恩臨大地帶來了“天國近了，你們要悔改”的救世福音首先傳給自己的同胞，但他自己的同胞不但不听，反而將他處死。由于神慈悲為懷，當希魔還未上台之前，就事先為他們安排了“逃城”，絕大部分人卻不進去，在歐洲的火山口下，他們討求暫時的苟安。
【一、史無前例的大屠殺】
歷史終究不依人的意願為轉移，自一九三七年十一月五日起，歐洲再也沒有苟安的局面了！希特勒軍隊于此日揮戈佔領奧地利，並立即從三面包圍捷克，企圖將英法勢力從多瑙河流域趕出去，並取得了征服東南歐、直搗巴爾干的戰略走廊。奧地利在戰略上和經濟上是希特勒發動全面戰爭首戰必奪之地，軍威所及，一日之間勢如破竹。一九三八年三月，德軍全部佔領奧國之後，成千上萬猶太人被拘入集中營。數十億馬克的猶人財產，成批的高級住宅，數以千計的會堂，一夜之間，化為烏有。奧國首屆一指的財政巨子羅斯查爾德家族，從大到小，即刻被囚于鐵絲鋼圈圍繞的人間地獄之中，平時養尊處優的家族成員，大部分一去無蹤。這時代的悲劇再一次告誡世人，財產終究無法止住災禍，悖逆神旨是絕對危險的。上章提到，惡魔希特勒來自陰間，整個歐洲必然屈服在他的淫威之下。人治的社會，經不住魔界的攻擊。說來很巧，一九三七年這一年，英國突然換了首相，此人名叫尼微爾?張伯倫，一上台就派內閣大臣去拜訪希特勒，繼而于一九三八年九月二十九日，親自去柏林和希氏簽訂了臭名遠揚的“慕尼黑協定”，出賣捷克人民，姑息法西斯侵略。一九三九年三月十五日，德軍攻陷捷克首都布拉格。和奧地利猶太人的遭遇一樣，三十五萬人不久死于非命。同年九月一日，德軍進攻波蘭之後，東歐共有二百五十萬猶太人口，從此置于法西斯的刺刀之下。希特勒的秘密警察頭子、異**(鐵血教)、黑衫黨首長希姆萊開始利用集中營、絞索、槍決、活埋、電刑、毒氣，全面地對付這一群人間的賺錢能手及其家眷。光是波蘭首都華沙一地，被集體屠殺者，竟達三十五萬之眾。一九四O午六月十四日，希特勒集中一百三十六個師的兵力，進攻法國，僅僅數日，巴黎就淪入德國的鐵蹄之下。連同荷蘭、比利時等西歐猶太人在內，數年間共有一百七十五萬條生命，悲慘消失。一九四一年之內，希特勒已佔領歐洲十四個國家，近一千萬的猶太人，至此欲逃無路，望生不能。在希特勒的總政策中，他公然宣布要全部消滅全歐洲的猶太人，一個不留。一九四一年六月二十一日，德軍一百九十個師共五百余萬人，在三千五百輛坦克和五千架飛機的配合下，突然襲擊甦聯。十月二日，甦聯紅色首都莫斯科城被圍。德佔區之內，又有一百五十萬猶太人置于極刑，死于魔手之下。
【二、故土可貴】
歷史顯示，自一九三七年至一九四一年，希特勒的武力，像一把鐵掃帚，在秋風中掃落葉，猶太人的生命、財產、才智、傲情，連同他們平時的苟安幻想，一掃而空。歐洲本非他們久居之地啊！為何留戀斯土、樂而忘返？以致遺尸遍野，最後，導致六百萬條生命慘極歸陰。歷史的沉痛教訓無他，只緣他們心重物質財產、輕視屬靈生命，因罪致禍。這種教訓，今日的我們怎能置之罔聞呢？在那個陰風橫掃的年代中，由于幻想破滅，鮮血淋灕，有一小部分猶太人才開始想到他們的祖居地巴勒基坦來，于是以生命一博運氣，或以輕舟遠涉地中海，或偷越崇山峻嶺，九死一生地經由各種艱難渠道，回到那個曾被他倆厭棄的“不毛之地”，避災免禍。這“逃城”本已為他們提早設立，他們何故蹉跎年月，貽誤良機啊！這個答案作者深信，讀者早已心知肚明了。據巴勒斯坦歷史記載︰一九一八∼一九三六年，共有十五萬猶太人移入巴勒斯坦；一九三六年之後的五年間，大約每年平均有一萬五千人左右經由暗殺的種種渠道，偷渡進入“逃城”中來。筆者讀史至此，內心十分感動。人雖有罪，但至高者仍網開一面，凡按經上應許返回故土者，皆能生還。約書亞記第二十章通篇的“逃城”之論，其實就是罪人在等待審判之前一個可貴的過渡時刻和過渡地帶，可為自己一線生機再找出路。悔則保生，拒則受刑。歷史證明︰那些九死一生回歸故土的猶太人，大部分成為日後復國的種子，重建希伯來社會的中堅，他們因受血的洗禮，此時才深感祖居地的可貴！當英國于一九三九年九月對德宣戰之後，十三萬猶太青年從血泊中站立起來，加入同盟軍，為報同胞之仇，他們英勇作戰，視死如歸。這批人，就是後來以色列國防軍的骨干。至高者不但為即將成立的以色列存留余種，也為這國事先準備了保衛者。
自一九四一年冬天德軍敗于莫斯科城下攻略戰之日起，希特勒手上的精銳部隊遭到毀滅性打擊，開始潰敗。一九四二年一月，美、甦、英、中四強和其它二十二個反法西斯國家建立統一戰線，紛紛向德、意、日三個軸心國進攻。畢竟時限已到，希魔兵敗如山倒，終于在一九四五年五月八日這一天，人與國盡毀，歸于無有。這一天，也同時使全世界剩下的猶太人意識到，這是他們應該回家的時候了。一九四六年，從集中營幸存下來的人，這才爭先恐後的由海陸空三路潛入故土。自己的祖居地，為何要“潛入”呢？因為，戰後的英內閣，由中左派的工黨所控制，原來那位“多少有點親猶”的邱吉爾首相，卻出人意料地下台了。工黨領導人為討好阿拉伯人，著意限制猶太移民進入巴勒斯坦。一九四六這一年，工黨政府拒絕十萬猶人移入，但偷偷潛入卻達十一萬三千之眾，說明工黨的作為擋不住聖經預言之應驗。一九四七年九月，聯合國通過“巴勒斯坦分治案”，允許猶太人有立足之地。此案為猶太人所接受，但為阿拉伯各國所堅決拒絕。佔領巴勒斯坦的英國當局，為了討好阿拉伯人，維持殖民統治，將成批返回的猶太人，拒之門外。于是，一場反英護民的游擊戰就發生了。領導這場游擊戰的，就是著名的本?古里安將軍(DavidBen-Gurion)。神的時間表是要為回歸之民敞開大門，英國中左派的工黨政府卻要將門掩住。人神相斗，究竟誰勝誰負，歷史自有分曉。
第二次世界大戰之後，猶太難民果然像潮水一般涌入巴勒斯坦，形成不可阻擋的歷史趨勢。英國為控制以甦伊士運河為中心的中東各國，此時必須討好阿拉伯人。阿拉伯人為繼續保住巴勒斯坦土地，也必須堅拒猶太人復國。至此，那個在第一次世界大戰後曾公開支持“在巴勒斯坦地區為猶太人建立民族鄉土”的英國政府，像烏龜頭一樣，縮了回去。中左的工黨政府，在外交上是唯物的，以一國之利為重，那管聖經說什麼。為保護回歸之民應時而起的以色列地下武裝，在第二次世界大戰中那些倍受實戰鍛煉的猶籍軍人領導下，如雨後春筍，到處游擊，把矛頭直指英國駐軍，使戰後異常孱弱的英國軍隊，如坐針氈。一九四六年，英軍位于耶路撒冷市“大衛王旅館”(KingDavidHotel)的總部被游擊隊炸毀，自此，耶京炸彈經常點火，英軍在明，猶游在暗，防不勝防。在猶人以“以眼還眼，以牙還牙”的軍事反抗面前，聯合國終于以多數票通過，結束英國在巴勒斯坦地區的托管權，並命英軍必須于一九四八年五月十四日之前全部撤離。戰後在實力下降為“第二等強國”的大不列顛王國，也像一九一七年的奧托曼土耳其帝國一樣，悄然離開。畢竟天時已到，歷史必須應驗聖經上預言。不管阿拉伯人和英國人願不願意，時候一到，都得按至高者的本意辦事，分秒不差。
【三、以色列終于復國了】
一九四八年五月十四日當地下午四時，猶太領袖齊集在特拉維夫博物館，正式宣布成立以色列國，時值猶太歷史五千七百零八年。猶太人自公元七十年正式亡國，在世界萬國中流離失所至今，大約共歷人間一千八百五十七年的漫長歲月。他們“分散在萬民之中，在所到的萬國里，剩下的人數稀少……”(申四27)應驗了先輩摩西的預言。立國之日，以色列在巴勒斯坦土地上的總人口，一共只有六十五萬人左右，而阿拉伯人在同地卻有一百二十萬人之眾，加上鄰近阿拉伯國家的三千萬人口，新成立的“以色列國”，就好像被置于阿拉伯人的汪洋大海之中，新國家的領袖們，憂心忡忡地面對阿方的“人海戰術”，生怕新立之國夭折。但是，此國沒有夭折，竟然存在四十多年了。這中間，她經歷了險情崇生的許多戰斗，至令仍然屹立無恙，世人稱之為奇跡。何也？
請你回到聖經中來。因為這種奇跡般的存活，寓于短上預言。以賽亞說︰“到那日，萬軍之耶和華必作他余剩之民的榮冠華冕。”(賽二十八5)耶利米說︰“耶和華說，日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。”(耶三十3)以西結說︰“主耶和華如此說，我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。”(結十一17)“以色列山哪！你必發枝條，為我的以色列民結果子，因為他們快要來到。……我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。”(結三十六8、24)“主耶和華如此說，我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。我要使他們在那地，在以色列山上，成為一國，有一王作他們眾民的王，他們不再為二國，決不分為二國。”(結三十七21-22)
何西阿說︰“後來以色列必歸回，尋求他們的神耶和華，和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。”(何三5)約珥說︰“到那時候，凡求告耶和華名的就必得救。因為照耶和華所說的，在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中，必有耶和華所召的。”(珥二32)彌迦說︰“雅各家啊！我必要聚集你們，必要招聚以色列剩下的人，安置在一處……”(彌二12)撒迦利亞說︰“萬軍之耶和華如此說︰我要從東方，從西方，救回我的民，我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。”(亞八7-8)
上述先知預言，是至高無上的上帝親口所應許。關于耶和華親口說話的份量及其權威性，請看看他自己在二千六百多年前作的聲明︰“你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神，我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說︰我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。”(賽四十六9-10)這段經文，深寓一個重要的真理︰只有獨一無二的真神，才能夠在古時言明未來必成的事，猶太人不相信這個真理，以致千年罹禍。當今，世界上絕大部分的人，也同樣不相信它，正在重蹈猶太人的歷史道路，以致走向未來那個曠久未有的“七年大災難”而不自覺。哀哉！第二次世界大戰中，死于希特勒手中的六百萬猶太人，其歷史悲劇乃源于此。上述七位先知所作的“回歸復國”預言，大約發表于二千六百年之前，全部匯集在舊約聖經之中，名之曰“先知書”。但是，先知的同胞們，不但抵制其中的信息，而且，親手屠殺和苦害這些傳達耶和華上帝警世言語的先知門。
耶穌在臨刑之前，對此異常悲憤，他說︰“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說，若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫罷！你們這些蛇類，毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士，到你們這里來，有的你們要殺害，要釘十字架，有的你們要在會堂里鞭打，從這城追到那城，叫世人所流盡義人的血，都歸到你們身上……耶路撒冷啊！我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪！你們的家成為荒場，留給你們。”(太二十三29-38)這是對猶太人數千年來連綿不斷的歷史災禍，一針見血的解剖。這國這族的宗教界領袖，口是心非，不傳先知預言，封鎖上帝的警世信息，自己生活在罪里，也把信徒一起推入罪惡陷坑之中。他們帶頭拒絕承認主耶穌是救贖人類的彌賽亞，以致歷史刑罰到來的時候，小雞沒有母雞的保護，任由宰殺，毫無還手之力。六百萬猶太人慘遭殺害，其歷史奧秘在此。因他們承繼昨日那些祭司文士的遺毒，自以為是，在希特勒一步一步走向排猶的頂峰時，仍然賴在歐洲不走，終于失掉返回故上的歷史良機。要是這六百萬人事先承認這個真理，何致尸橫異土，血流成渠呢？
在巴勒斯坦土地上重新成立以色列國，是至高者在古時就已籌訂的計劃。歷史證明︰凡是雙腳順著神的應許的這條路徑而返回者，均能生還而且親眼看到他們的祖國“鐵樹開花”的奇跡。上面提到，以色列國成立之日，僅有六十五萬人口。這區區之數，怎能頂住那汪洋大海般的阿拉伯人的“人海戰術”。這里，你又必須重新回到聖經中去找答案。“我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。”(結三十七26)
【四、復國之後的以色列】
你看!神早在二千六百年前，就藉他的先知以西結提早宣告︰回歸之民，人數是必定要增加的；增加之後，就要重建聖殿。據人口統計資料︰至一九四八年年底，全國人口增至七十一萬六千人；至一九六一年，總人口達到二百一十九萬四千二百四十九人；至一九六七年，為二百三十四萬五千人；至一九七四年，為三百三十萬九千人，至一九八四年，為三百五十萬人。人口的增加，使以色列的國防軍維持在二十五萬人左右，恰恰是這支軍隊，頂住了阿拉伯人的多次圍攻，捍衛了既得的土地。你看！聖經何等準確無誤。
既然人口增加，國也成立了，原來這土地一直荒涼，每年降雨量竟然低至七英寸之下，回歸之民怎樣生活下去？耶和華如此，也早有應許——“看哪！我是幫助你的，也必向你轉意，使你得以耕種。我必使以色列全家的人數，在你上面增多，城邑有人居住，荒場再被建造。”(結三十六9∼10)據官方統計
ヾ剛剛立國那一年，全國林區面積只有一萬三千英畝；至一九六七年止，林區面積競擴到十二萬四千英畝。造林改變了氣候，從而使降雨大增，在北加利利地區，年降雨量競達到四十英寸以上，從而使該地區變為魚米之鄉。ゝ雨量潤濕原來的荒地，農產品遂大幅度增加起來。例如︰立國之年的大麥產量,只有二萬七千公噸，至一九六七年止，卻增加至二十萬公噸；立國時只產一千公噸的隻果，至一九六七年卻增至五萬公噸。ゞ產業工人人數，立國時只有九萬人，至一九六七年卻增至二十七萬八千人。工農業的發展表明︰神千真萬確的是這批回歸之民“得以耕種”、“城邑有人居住”、“荒場再被建造”。二十世紀，光就巴勒斯坦一地的巨大變化，足夠使我們驚奇不已！從這些變化中你可以清楚看到，不是猶太人自己的聰明智慧，也不是由于他們手中的鈔票，更不是超級大國的恩賜。恰恰相反，而是因為經上他那永不改變的應許。神預言在先，歷史應驗在後。耶和華不是說“我的籌算必立足，凡我所喜悅的，我必成就”麼？看那！他的話語，何等準確！歷史上的奧托曼帝國、希特勒、英國工黨政府、阿拉伯人均無法阻擋他的計劃。他的旨意，世上沒有任何力量能夠與之相拒。倒是相反，拒者必須付出慘重的歷史代價，而後歸于無有。
以色列人雖然立國了，相信只是歷史上重要的一步棋，高潮還在後面，按經上披露，未來尚有一系列重要的預言，要付諸應驗。預言的中心，是耶穌的第二次降臨，他要前來審判世界，救贖悔改了的子民，而後以大火和多種天災人禍，對不悔改的猶太人和外邦人加以刑罰。刑罰將廣至全球各地，但主戰場仍在巴勒斯坦土地上。經上清清楚楚告訴世人，哪個曠古未有的大災難到來之前，將有一大批人將要被神救贖，可以避免災禍。被救贖的條件是︰被十字架上流下的寶血所潔淨，罪被赦免。親愛的讀者啊！我們多麼幸福，藉著聖靈的引導，我們事先知道這件事，尚有時日有幸求他賜下其貴無比的寶血，洗滌我們身上的罪惡，從而能坦然無懼地面對未來的災禍。筆者數年來研習經上預言，在神前戰戰兢兢，深知他的聖言，定能百分之百的應驗。過去如此，現在如此，未來也如此。六百萬死去的猶太人給我們的功課是什麼呢？不可疑惑神的計劃。偏行己路，是死路一條。願你我攜手走聖經上應許之路，莫回頭……
【後記】
筆者寫至此章，心中突然懷念一對多年來親密交往的猶太人阿伯拉姆夫婦。他們居住在洛城長灘，年近古稀，親歷各種歷史災難而幸存至今。不久前，我拜訪這對夫婦，為的是要將胸中感觸的信息，與老人們分享。一進門，我們就談個不停。歷史緬懷，真令人嗟嘆之極，談至激動起，老人們淒淚盈眶，我也陪著哭，老人時而拿出他們珍藏的錄影片，再看一看希特勒蓋世太保的集中營里那個恐怖的世界——一隊隊少女光著胴體，讓那些法西斯匪徒們蹂躪、摧殘之後，命令她們自挖土坑，而後，劊子手們用機槍掃射，一排一排的倒下去，最後用推土機將她們掩埋……納粹匪徒為更便于屠殺，將無數的家庭，包括老幼在內，騙入一個大倉庫，而後施放毒氣，幾十分鐘之內中，幾千條性命就這樣結束了我不禁問老人說︰“希特勒為何那麼恨那些人？”，阿伯拉姆答說︰“因他嫉妒他們！”他的回答頓時使我驚訝，“他究竟嫉妒他們什麼？”我又問。他答︰“他嫉妒猶太人的智慧、財產和金錢。”
讀者可想象，對于如此這般的回答，筆者此時幾近心碎︰老人們和當今絕大多數的猶太人一樣，至今沒有從血泊里吸取到歷史教訓，繼續忽略以色列歷史上眾先知所大聲疾呼的警世信息。出于關切的坦白，我禁不住又問︰“誰是將要到來的彌賽亞？”他答︰“我還不知道。”我又問︰“耶穌是將來的彌賽亞嗎？”他答︰“不是，他只是一個好人，一個教師。”我沉重地和他們告別，並表示今後還要經常拜訪他們。老人們當然很歡迎，因我的確對他們有一份感情。親愛的弟兄姊妹們！為這對老人和所有的猶太人祈禱吧！