一、乔舒亚记
(一)简介：
1.作者：乔舒亚
2.日期：1375B.C.
3.地点：迦南的示剑
4.主旨：神百姓对神能力的绝对信靠，战胜诸敌，得应许地
5.主题：以色列的产业
(二)内容：
大纲：进取迦南(1-5)、征服迦南(6-12)、分配迦南(13-24)
a.进取迦南(1-5)
(1)预备(1-2)
(2)渡河(3-4)
(3)守礼(5)
b.征服迦南(6-12)
(1)中路战役(6-8)
(2)南路战役(9-10)
(3)北路战役(11-12)
c.分配迦南(13-24)
(1)分地(13-21)
(2)纷争(22)
(3)分别(23-24)
(三)特点、要点：
1.地位上是承先启后；属灵上，属灵争战，不在乎兵力的多寡。
2.神的引导－耶和华军队的元帅。
3.要章：喇合(2)、过约但河(3)、破耶利哥城(6)、亚干的罪(7)、基遍人诡计(9)、日月停止(10)、设立逃城(20)、乔舒亚卒(23)。
(四)信息：
1.神才是百姓真正的领袖，因人都会过去（去世）。
2.一人撒种（摩西）、一人收割（乔舒亚）。
3.神给恩典，人得－用信心支取，照他的信心来成就。
4.信心的功课－约但河水分开，在脚一入水之时。
5.割礼－打仗前割礼：割礼是与神立约的记号，成为圣洁。
6.单调的生活，有如绕耶利哥城，但若是顺从神命而行，终必看见果效。
7.属灵争战之胜负，取决于人神间关系。
8.产业是神全部要赐给人的，但属地却是人藉信心而占领的土地，是人能享用的部份（局面的）。
(五)难题：
喇合撒谎：撒谎是罪，但神赦罪，是因人悔改及信神，喇合信靠神（异教环境长大），向官员撒谎，所冒杀身之祸的危险更大，显出其信心坚定，且因行为称义。
二、士师记
(一)简介：
1.作者：塞缪尔
2.日期：1020B.C.（扫罗时代）
3.地点：示罗
4.主旨：离弃真神的后果是痛苦受制管教责打，悔改带来复与
5.主题：以色列的失败
(二)内容：
1.大纲：士师时代前(1-2)、士师时代时(3-16)、士师时代后(17-21)
a.士师时代前(1-2)
(1)政治性：「没有赶出」(1)
(2)宗教性：「事奉巴力」(2)
b.士师时代时(3-16)
(1)第一循环(3a)：俄陀聂
(2)第二循环(3b)：以笏、珊迦
(3)第三循环(4-5)：底波拉
(4)第四循环(6-8a)：基甸
(5)第五循环(8b-10a)：陀拉、睚耳
(6)第六循环(10b-12)：耶弗他、以比赞、以伦、押顿
(7)第七循环(13-16)：参孙
c.士师时代后(17-21)
(1)宗教混乱(17-18)
(2)道德混乱(19)
(3)支派混乱(20-21)
(三)要点：
1.士师记成为鉴戒，指出堕落的原因、经过、结果，刺激人归向神。
2.士师记显出混乱的原因是没有属灵的领袖（没有王），为君王政体铺路。
3.士师是审判官、拯救者、执政官，任务在于保护、保卫神的百姓，种类则有勇士、祭司、先知，作神的代理人。
4.要章：耶弗他(11)、参孙与大利拉(16)、但族拜偶像(18)、利未人**(19)、便雅悯人遭屠杀及延嗣(20)、(21)
(四)信息：
1.顺服要付代价。
2.神是慈爱，也是公义的神，神会因慈爱容忍，但绝不会忽视人的罪。
3.基督徒虽是神的儿女，但有些特权却常易失去：平安、喜乐、自由、丰盛、尊贵。
4.只有神可以赐给属灵的胜利。
5.为何神使用软弱的器皿去完成神圣洁的工作：
a.软弱是次好的，但软弱谦卑者好用，神仍使用。
b.道德的瑕疵：使人不能夸口、神得荣耀、使刚强者羞愧、显出神的荣耀、那世代没有可用之人。
(五)难题：耶弗他的女儿是否被献为燔祭？（士十一29-40）耶弗他是把他女儿献于会幕前事奉，哀哭是为她终为**，后裔断绝。
三、路得记
(一)简介：
1.作者：塞缪尔
2.日期：1010B.C.
3.地点：示罗
4.主旨：戴维王的世代渊源
5.主题：以色列的光明
(二)内容：
1.大纲一：到波阿斯的城(1)、到波阿斯的田(2)、在波阿斯的场(3)、在波阿斯的家(4)
a.到波阿斯的城(1)（信心的试炼）
(1)寄居（摩押）
(2)回乡（伯利恒）
b.到波阿斯的田(2)（信心的劳苦）
(1)普通的恩典
(2)格外的恩典
c.在波阿斯的场(3)（信心的应许）
(1)妙计
(2)进行
d.在波阿斯的家(4)（信心的赏赐）
(1)成亲
(2)家谱
2.大纲二：失去安息(1:1-5)、渴望安息(1:6-22)、寻求安息(2:1-3:18)、得着安息(4)
3.大纲三：爱的决定(尊贵的选择)、爱的回应(谦卑的服事)、爱的寻求(温柔的帮助)、爱的报偿(婚姻的答案)
(三)特点、要点：
1.用女人的名字命名。
2.唯一整卷描述女人的圣经。
3.爱的故事（婆媳之爱）。
4.人物都是正面，有爱心。
5.至近亲属：兄弟立嗣律（申二十五5-10），本限同堂嫡亲兄弟（血亲），但扩至本族近亲；义务的大小、先后，则由血亲之远近决定。
6.脱鞋之约：有将卖为奴之亲属赎回、报血仇、赎回土产及给本族无子而亡之妻立嗣的义务（为保遗产平均分配、免家族灭亡）。
(四)信息：
1.神的属性。
2.人的刻划。
3.信心与救恩。（信心的运用与报偿）
4.爱的陈列所－夫妇、婆媳、妯娌、男女、主仆、神人之爱。
(五)难题：得三16：怎么样了?（Whoareyou?）非不认识，而是感叹句，意为：不一样了！