以賽亞書的中間部分包含了一個簡短的歷史性插曲，它主要的價值在于啟示先知以賽亞和希西家王之間的關系，而這段插曲主要是論到希西家的。其中論到四件事，我們可以簡單的摘要作︰
希西家的困境（第36章）；
希西家的禱告（第37章）；
希西家的疾病（第38章）；
希西家的愚昧（第39章）。
頭兩項非常重要，因為它們說明了亞述王西拿基立入侵期間所發生的事，可以幫助我們了解第一部分預言里後面的那一段。
後兩項說明了希西家王的生活經歷；一項是個人的經歷，另一項是政治的經歷。它們有助于我們了解這卷書的最後一部分，其中的信息首先應驗在歷史上的，就是巴比倫的被古列征服。由于希西家的疾病和愚昧，促使以賽亞直率地預言猶大將被巴比倫俘擄，而本書最後一部分的預言，同時也論到巴比倫的覆亡，以及神的選民終將被復興。
一．希西家的困境（36章）
這里的故事是關于耶路撒冷受到西拿基立入侵的威脅；由于大軍壓境，使得官長們計劃要與埃及聯盟。
二．希西家的禱告（37章）
從希西家的所作所為可以看出，一直到這個時候，他還是在企圖向埃及求援、以及以賽亞的影響力之間搖擺不定。這可以從下面以賽亞和這王之間的來往看出來。
三．希西家的疾病（38章）
第三個故事是關于希西家的疾病，其中包括他得拯救的經過，並記錄他所唱的詩篇，以及加上去的附筆。
２．詩篇（38:9-20）
緊接著這個故事之後，我們看見一首感恩的詩篇，題目寫作「感恩之歌」。這篇詩分成兩部分，首先表達希西家在患難之日的悲哀。他哀悼他的生命就要在中年凋謝，他再也不得看見歷史在神的治理下進行的過程；他一切的能力要被剪除，只有等待完結之日；他一切的平靜也被奪去了。
突然之間，哀傷的話完全被贊美所取代，反而開始歌頌所遭遇的痛苦。從黑暗的經歷中，他得到了生命真正的價值，從今以後他要悄悄而行，也就是帶著所得到的價值觀，莊嚴行事。他在屬靈上也有所得著，因為他從這一切黑暗的事上，認識到屬靈的生命。他也得到了平安；因為他從敗壞的身體中得拯救，他一切的罪都被扔到神的背後。最後他得著能力，去見證神的良善；因為只有活人才能在活人中間稱謝他。
我們如果注意到這篇詩的觀點所受的限制，會覺得很有趣。顯然它的作者（希西家）對于陰間的事所知不多。
３．附筆（38:21-22）
這一段的最後兩節經文補充了第一部分所省略的一些資料。第21節論到先知吩咐王若要痊愈所當采取的方法；第22節指明了希西家曾要求一個兆頭，就是前面所記載神使日影在日晷上倒退的那事。至于「上耶和華的殿」，很可能發生在前面那一部分經文中所描述他懊悔歸向耶和華的時候。
四．希西家的愚昧（39章）
最後簡短地記載了這王的愚昧。他病愈以後，巴比倫王就差使者到耶路撒冷，假裝要來向他道賀。
他們的動機是不善的；以賽亞去見王的時侯，就揭露這個事實，並且因此譴責王。
希西家因使者來賀而受寵若驚，就把他寶庫里一切的東西都給他們看，如此一來，許多應該隱藏的機密都暴露在他們眼前了。
這先知嚴厲地責備他，並預告最後的結局；清楚指出他給他們看的這一切東西，有一天都要被擄到巴比倫，他的子孫要在巴比倫王的宮中作太監。所有這些預言，都要一件一件的應驗。
希西家以順服和感恩的心回答以賽亞，因他知道雖然如此，但在他剩余的年日中必有太平和穩固的景況。