(原文聖經是以頭三個字命名：『在曠野里』)
緒論
日期：從出埃及的第十三個月開始至四十年漂流的結束。(民1：1；申1：3)
靈訓：神的子民必須經過在曠野地的磨練才能進入應許地。
主旨：全書的主旨是『神的引導』(9：15-23)。(重點在于神子民的客旅進程，對神的忠信)
對象：全書的對象主要是兩班人：
[1]出埃及年老的一代，廿歲以上(1：45-46)(人數有603,550)；
[2]曠野出生年輕的一代，廿歲以上(26：51)(人數有601,730)。
地點：主要是在西奈半島的漂流；其後在通往應許地的綠洲加低斯。
成書的目的：
1.歷史性的目的：記錄以色列人約四十年從西乃山到尼波山的漂流，並神對不信的一代的懲罰，同時神又預備信心的一代去承受應許之地。
2.教義性的目的：a.神的引導；
b.神的保守[要得著神的祝福是沒有捷徑的]；
民數記的內容重點：
I.以色列從神而來的引導(1-10章)
1.子民的位置(1-4)
以色列人分布環繞神的會幕。
2.從神而來的戒律(5-6)
教導以色列人怎樣處理在營里的不潔及罪惡。
3.有關潔淨的規定(7-9a)
在以色列人前進之先有關潔淨的處理，在逾越節中到達高峰。
4.前往應許地的旅程(9b-10)
II.以色列人的不信(11-14章)
1.不滿神的供應(11-12)
a.不滿神在食物上的供應(11)
b.米利暗和亞倫對摩西的領導不滿(12)
2.不信神的應許(13-14)
探子回報的不信(民14：33,34『你們的兒女要在曠野飄流四十年按你們窺探的四十日，一年頂一日』)
III.以色列人從神得管教(15-36章)
1.舊一代的過去(15-26)
a.神勉勵他們記念遵行神一切的命令，成為聖潔，歸與神(15)；
b.可拉帶領叛逆神的僕人摩西(16)；
c.神藉亞倫的杖發芽維護的僕人(17)；
d.一連串對亞倫的規則(18)；
e.一連串對子民的規則(19)；
f.因再度的不信而來的懲罰(20-21)；
g.巴蘭對子民的咒詛反為他們祝福(22-24)；
h.在舊一代的詔去，以色列人重點人數。
2.新一代的預備(27-36)
a.摩西對神子民得應許地杜應有權利的訓示(27)；
b.在應許地要遵行的條例(28-30)；
c.戮曾敗壞以色列人的米甸人(31)；
d.流便和迦得兩支派求業于約但河東(條件是先過河西攻打當地的人)(32)；
e.摩西回顧以色列人每一個階段的漂流(33)；
f.預先定出迦南地的境界(34)；
g.命以色列人建邑給利未人並設立逃城(35-36)。
以色列各支派安營圖
(Asher,Naphtali,Dan)
亞設、拿弗他利、但
*瑪拿西*以薩迦
(Manasseh)米拉利族(Merari)(Issachar)
(參民3：20,33-37)
[西]*以法蓮革順族(參民3：17,21-26)*猶大[東](Ehpraim)(Gershon)[會幕](Judah)
*便雅憫可轄族(Kohath)(參民3：19,29-31)*西布倫
(Benjamin)(Zebulon)
西緬、流便、迦得
(Simeon,Reuben,Gad)
以色列人支派的起營前進
東革順族南可轄族西北
約櫃支米拉利族支[會幕的擺設]支支
派[會幕的物料]派派派
研讀民數記特有的困難
1.所統計的數字
a.以色列人出埃及的數目：廿歲以上的男丁約有六十萬人。
[1]當時擁有大批軍兵的埃及和亞述都是以『千』為單位；
[2]約書亞的軍隊有四萬(書4：13)(可能是指流便，迦得和瑪拿西半支派。而書8：3，11，12似是指到四萬人的總數。)，若挑選了三萬五千人而留下五十五萬人作觀眾的話，似是不合理。
[3]在曠野喂養二至三百萬人似是不可能的事。
[4]從考古的研究，當時的迦南地人不超過三百萬人，若以色列人是有二至三百萬人，迦南人怎可能制得止以色列人的攻佔。
b.[1]在以色列人數字上的意思，對我們今天的人已找不同完有的意思。
[2]『千』(pla)與領袖chieftain是同一個字的響音，所以如民1：39便可會為但的支派有六十個領袖，二千七百人而不是六萬二千七百人。
[3]『千』原本不是千的意思，而是指一支軍隊的單位，後來才將軍隊的單位成為『千』，指一支軍隊里有六百單位。
2.在顯野漂流的路程
現今重組這路程甚有困難，原因有：
[1]現今各城的名稱與昔古有別，不同的時代有不同的名稱；
[2]有困難去組合聖經中的資料。
按民數記卅三章有四個不同的階段：
[1]埃及到西乃(33：3-15)
[2]西乃到以旬迦別(33：15-36)
[3]以旬迦別到加低斯(在這里過了卅七年)(33：36)
[4]加低斯到摩押(33：36,37)
a.雖然與申1：46，2：1很配合，但有三個困難：
[1]民33沒有提及在迦低斯的安營——引起一些學者認為沒有安營的事；
*相信20：1是承接14：45
[2]多次的安營：但按11：34和12：16只有兩個安營便去到加低斯。
[3]14：25沒有在卅三章中解釋。
b.解決：
[1]33：18，19[利提瑪]指WadiAbuRetemat[是加低斯的南部](利提瑪是以色列人窺探迦南的出發地)；如果是的話，19-36所提的十七個安地點就是卅七年漂流的地方。
*以色列人在加低斯起行(13：26；33：36，37)從南從東到以旬迦別(33：20-35)，最後回到加低斯(20：1；33：36)。再到東北經以東到紅海再各南(21：4)，進以旬迦別的北部，從那里到摩押。
圖表四：十二支派圖