耶穌說他是聖子，他是不是瘋了？
心理學家或精神病醫師出庭作證時，要戴一頂不少于兩�嶄叩淖敵蚊保 弊穎礱嬗∮行切嗆蛻戀紜４送猓 掛 畈歡逃謔 嫉陌綴 耄 靡桓 認蚩罩謝喲潁 辭康髦ご實鬧匾 糠幀Ｐ睦硌Ъ一蚓 癲∫絞μ ┬ご適保 家 遜ㄍサ牡乒庾 擔 掛 諞幻嬤泄 嗌杴麼蛄較隆 br />
這是1997年新墨西哥州參議員鄧肯．司考特所提在州規章上增加的修正案，充分說明他對專家作證時，說被告神智不清，因而不能對其罪行負責的態度。顯然，司考特的玩世不恭為他的大多數同事所共有，他們居然投票贊成這個不能當真的提議！這個笑話一直鬧到州眾議院，終于受阻沒有成為法律。
我們承認，法庭對精神病醫生和心理學家就被告的精神狀態，在準備答辯時能否和他們的律師合作，以及他們犯案時是否在法律上神智清醒作證，存有懷疑。盡管如此，大多數律師承認，精神健康專家對刑事司法制度有重要的貢獻。
我記得一件案子，一位面貌溫和的家庭主婦被控謀害親夫。乍看去，她和任何人的母親沒有什麼兩樣——衣著入時，神情愉快和善，就像剛給鄰家的孩子烘了一堆巧克力小甜餅似的。當一個心理學家出庭作證，說她精神上不能受審時，我心里暗笑。
隨後，她的律師把她帶上證人席。起初她的證詞清楚、合理、非常清醒。可是慢慢地她說得越來越不象話。她平靜而態度嚴肅地說她怎樣給一大堆名人，包括艾森豪和拿破侖的幽靈**。等她作證完畢，法庭里沒有誰認為她精神正常。法官把她送往精神病院，等她病好了再審。
外表能騙人。心理學家的責任就是透過被告的外表深入審視其精神狀態。心理學當然不是一種精確的科學，那就是說可能會出錯，甚至被濫用。但是一般說來，心理學的見證能為被告提供重要保障。
所有這些和耶穌有什麼關系？在前一章里，本．威瑟林頓三世博士提出了令人信服的證據，說明甚至最早關于耶穌的資料，都能讓我們看見耶穌自稱是神成人身。這自然會引起耶穌說這些話時，他的神智是否清醒的問題。
為了尋找一位能評估耶穌精神狀態的專家，我開車到芝加哥郊區一個辦公室大樓去听取美國心理學泰斗的精微意見。