雁子
许多慕道者一开始很不理解每个人都“有罪”，都需要“悔改”，认为自己公正做人，从不做什么坏事情，不偷不抢不贪污，怎么就有罪了呢？这就阻挡了他们走向决志的步伐，因为在决志祷告里必须“认罪悔改”，才能接受主耶稣为自己的救主，才能得救。
这里面混淆了圣经里的罪和世俗法律的罪的概念，圣经里的罪不同于世俗的犯罪。在世俗世界里，只有违犯了法律的人才叫犯罪，而圣经里的概念，我们每个人都是罪人，这是因我们与身俱来的罪性决定了的。
这就要讲到亚当和夏娃这两个人类始祖的故事了，准确地说并不是故事，而是一段真实的历史。在上帝造的伊甸园里，上帝对他们说：这树上的果子都能吃，唯有那分别善恶树的果子不能吃，吃的时候必然死。在这里上帝明确告诉他们“不能”，并且告诉他们悲惨的结局，但是他们违背了神的话，吃了不能吃的果子。
我在初信主的时候很不明白这一点，能够分辨善恶难道是件坏事情吗？怎么就至于死呢？这是以人的眼光来看问题，而在神看来，一旦人知道了分辨善恶，就必然要向恶的方向发展，因为人本身有上帝赋予的“自由意志”，人一旦背离了上帝，敢不听上帝的话偷吃不该吃的东西，就什么都敢做了，说明人已经堕落了。人贪恋世俗的欲望，就是人的罪性，这个罪性已根植到了亚当夏娃的生命中，并将世世代代传给后代，包括我们所有的人。
这种罪性我们从小孩子身上可以看得很明白，刚刚懂事的孩子就学会了“自私”，把住自己手里的东西不给人，而千方百计要把别人的东西占为己有。这种罪一直要衍生到生命的终点。看看现在的世界吧，充满了欺诈掠夺、邪恶贪恋，荒淫**、贪污腐败、杀戮战争……这一切都是从罪性来的，所以圣经上说：“没有义人，一个都没有”。人天生下来就有罪，与神隔绝了，与神的关系破裂了。所以每个人都要悔改，虽然你没有触犯世俗的法律，但是在上帝的眼中，你同样是罪人，同样要认罪悔改，否则上帝不会接受你，你也不可能得到重生。
几千年前，上帝通过以色列的祖先摩西颁布了十条诫命，在圣经《出埃及记》里面。这是神与人立的约定，也是做人的道德标准，仔细看看这十条诫命，我们真的很难完全做到，只要有一点没做到，你就是有罪的人了，而罪的代价就是死，这是无可辩驳的事情。
人的罪性在第二次世界大战和中国的文化大革命中表现得特别充分。从电影和图片中，我们看见了法西斯是怎样杀犹太人的，几万十几万的人被集体杀戮。而文革时期那些才十几岁的红卫兵打砸抢杀连眼睛都不眨，那时人与人之间的关系就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，连夫妻父子之间的关系都变成了仇敌，人性中的恶被张扬到了极至。在这样的社会里，是什么恶事都可以干出来的。所以必须制定法律，法律正是由罪而来的。
再看看今天的社会，官员中完全能做到不贪污腐败不拿不占便宜的实在是太少了，动辄贪污几千万，而多少百姓却在贫困艰难中挣扎，为了省3元钱可以排一天的队买米。社会上流传着一个段子，说把处以上干部全部拉出去枪毙，冤假错案不会高于20%，这当然是笑话，但也说明我们这个社会已经黑暗到了什么程度。有人可能会说了，大部分干部还是好的吗？进监狱的毕竟是极少数，没错，这就是罪和罪性的区别，没有罪行不等于你没有罪。
判断你是否有罪的标准不是世俗的罪的标准，而是神的圣洁的标准，这个标准，几乎是人怎么努力都难以达到的标准。人对世俗的欲望决定了人总是要首先体贴肉体，满足肉体的私欲，而且总是要以人为中心而不是以神为中心。中国当前有一句口号喊得很响，这就是“以人为本”。从历史的角度看，这句口号是有进步意义的，相比起过去以阶级斗争为本，以皇帝为本，以领导为本这些观念来说，以人为本无疑是一个文明进步的象征。但是我们不能不遗憾地说，这个口号同样是错的，以人为本很容易导致以个人为中心，而按照圣经的精神，应该首先爱神，然后爱人如己，对自己应该是怀着一颗谦卑的心，服侍神和大众，也就是说，应该“以神为本”才对。以人为本在根本上还是要满足人的私欲。
每个人都扪心自问一下，我们每天忙忙碌碌究竟是为了什么？难道不是为了自己的功名利禄吗？难道不是为了满足自己的私欲吗？包括那些发誓要“为全人类的解放、为共产主义而奋斗终身”的共产党员们，甚至包括一些“主啊主啊我要为你奉献一切”的基督徒们，难道我们说的都是真实的吗？
最为可悲的是，人的罪性，人的欲望不是人自己可以克服和根除的，因为人无论如何无法达到神的标准，人的自救是不可能的，所以人的苦难和死亡也是不可避免的。也许你不相信，或者你不愿意相信这是真的，但事实已经摆在我们面前。虽然马克思主义者们大义凛然地高唱《国际歌》：从来就没有救世主，要创造人类的幸福，全靠我们自己。但我们真的靠自己幸福了吗？这个世界是变得越来越幸福了还是越来越恐怖了呢？
唯一可以拯救我们的是耶稣，这就是神伟大的拯救计划，他派他的独生子耶稣道成肉身来到人间，在十字架上替我们死去，用他的宝血洗净我们的罪，“使信他的，不至灭亡，反得永生”。
现在，你是不是可以打消顾虑，走到台前去作决志祷告了呢？当然，不是说你作了决志祷告你就没有罪了，罪可能伴随我们一生，即使耶稣替我们担当了过去的罪，我们还会犯新的罪，所以我们将终生地忏悔，忏悔祷告将成为我们每天的功课，只有这样，才能作一个神所喜悦的基督徒。