——為紀念廢奴200周年而作
雁子
我們從他受了恩惠，並使徒的職分，在萬國中叫人為他的名信服真道。
——羅馬書第一章
今年是英國《廢奴貿易法案》通過200周年，恰逢描寫廢奴英雄威廉•威伯福斯的美國大片《奇異的恩典》公演，又恰逢這一年中國磚窯黑奴事件爆發，這種巧合讓我按耐不住地想寫點什麼。
威伯福斯1759年生於英格蘭北部赫爾港一個富有的銀行世家，劍橋大學畢業後，僅21歲的他便進入英國下議院。當時他已經是一個虔誠的基督徒，面對丑惡的政治，非常痛苦，正打算放棄仕途之路時，遇見了影響他一生的人，歌曲《奇異恩典》的詞作者——牛頓牧師。
牛頓年輕時做過販奴船上的水手，是一個有著許多惡習也受過許多苦難的人，在一次幾乎絕望的海難中他跪地禱告，說如果上帝救他，他就把自己獻給上帝。上帝拯救了他，從此他脫胎換骨，立志把自己全然獻給上帝。信主之後在聖靈的感召下寫了無數的贊美詩歌，“奇異恩典”更是風靡世界。牛頓鼓勵威伯福斯繼續留在議會，相信主耶穌選擇他，“一定是為了神的教會和整個國家的利益”。激勵的話語成為威伯福斯一生的使命。
1787年，威伯福斯開始為廢除奴隸制度奔走，付出了健康和一生的代價，據說他的病痛使得他不得不吸食鴉片。所幸的是，威伯福斯在議會遇到了7位主內弟兄，他們來自不同的背景，隸屬不同的黨派，卻因為共同的信仰，團結在一起，成為歷史上著名的“克拉朋聯盟”。 他們向議會提出的法案被否決不下11次。壓力之大常人難以想象。威伯福斯要挑戰的是整個大英帝國的經濟利益。他面對的是強大的販奴蓄奴利益集團，以及受這些利益集團控制的政治家。
今天我們會覺得廢奴是一件很理所當然的事情，但是在當時，威伯福斯則被認為是破壞和諧、引發暴亂的罪魁禍首，提起威伯福斯的名字都讓人痛罵。
十五世紀末哥倫布發現了新大陸，歐洲殖民者紛紛前往西印度群島所屬的加勒比海地帶，開闢大面積的種植園。把棉花，煙草，咖啡，蔗糖，大米等運回歐洲，換取豐厚的利潤。 種植園需要大量的人力但當地的人由於反抗遭到**，加上疾病、饑荒，人口大量減少。以古巴為例，在歐洲殖民者到來之前，島上估計有一百萬人口。二十五年之後，僅剩下不到2000人。為此，一種邪惡的交易開始了，殖民者開始從非洲，特別是西非洲沿岸地帶，運送黑奴到美洲。
黑人被販賣和押送的過程慘無人道，我還記得《湯姆叔叔的小屋》里的場景，成群的奴隸被捆綁在一起，稍有反抗立即處死，由于生存條件極為惡劣，到達目的地時常常已經死去很多人。僥幸活下來的奴隸，賣給白人為奴，終身失去自由，像豬狗一樣生存。主啊，你為甚麼苦待這百姓呢？(出5︰22)
這樣一種殘忍的制度與聖經中“人受造平等”的原則是完全相違背的，“天賦**”“人人平等”，是上帝給我們所有人的禮物。
為了提案能夠通過，威伯福斯先後走訪了超過兩萬名在販奴船上工作過的水手，收集到第一手資料，以及各種物證，包括手銬、腳鐐、烙鐵等刑具。他將收集到的材料匯集成冊出版發行，在社會上引起了很大的震動。他的支持者越來越多。
威伯福斯和克拉朋聯盟的弟兄們，為什麼能明知山有虎，偏向虎山行？因為他們相信神與他們同在，“你們奉我的名無論求什麼，我必成就”（約14︰13）
1789年，他們第一次在下議院提出的“廢止奴隸交易法案”被輕易地**了，之後又反復被**了十幾次，可謂屢戰屢敗，屢敗屢戰。他百折不撓的精神不僅感動了千萬奴隸和正義之人，也感動了許多反對他的人，終于在20年之後的1807年3月，議院通過了在英國境內的《廢奴貿易法案》。當下議院大廳傳來陣陣歡呼聲時，這位偉大的廢奴英雄卻坐在位子上低著頭，淚流滿面。只有他最清楚，這一切來得太難太難了。
廢止奴隸交易僅僅是一個開始，他們的最終目標是消除罪惡的奴隸制度，使每一位奴隸都有機會呼吸到自由的空氣。 接下來的許多年里，克拉朋聯盟繼續推動英國廢奴運動，並利用他們的影響力，推動其它歐洲國家放棄奴隸交易直至在全世界範圍里徹底廢除奴隸制度。感謝上帝，他們最終做到了。
1809 年，美國宣布禁止奴隸貿易，1815年歐盟各國同意廢除奴隸貿易，1833年，也就是威伯福斯去世後的第三天，英國議會通過最後奴隸法案，宣布奴隸制度為非法，並以2000萬英鎊的贖金，解放大英帝國全境75萬奴隸。50年前被認為是完全不可能的事情，在他們的努力下“成了”。當然是神的旨意藉著他們的努力完成的。
讓我們記住威伯福斯和他的弟兄們，他們以法律的專業、理性的思索、人道的精神、信仰的力量，在排山倒海的反對、咒罵、威脅、抵制、利誘和壓力之中，經過50年漫長的日子，不改初衷，不采用暴民運動，而以忍耐、和平的立法程序，成功地斷開層層綁捆黑奴的法律枷鎖，幫助成千上萬的黑奴獲得了自由，終止了歐洲大陸幾千年的奴隸制度。
“威伯福斯改變了世界，也激勵無數其它人去改變世界。”國際福音派聯盟國際總監Geoff Tunnicliffe評論說。“可惜，雖然他曾是某些人心目中的英雄，但今日並沒有太多人記住他。”
歷史是最大的見證，不可否認，源于15世紀，持續了400多年的黑暗奴隸制度的結束，基督徒功不可沒。靠著基督精神，靠著神的話語，靠著福音的大能，他們終于讓神的旨意行在了地上，如同行在天上。基督徒給世界帶來的不僅是平等，還有彼此相愛。從黑奴被賣到西方開始，教會就成為他們靈魂的家園，奴隸們在苦難的日子里紛紛走向上帝，只有在教會里他們才會被以弟兄相稱。
美國總統林肯也是虔誠的基督徒，他不惜用一場戰爭來解放黑奴，驚心動魄的南北戰爭，最終為徹底消滅奴隸制度奠定了基礎。
伴隨著販奴蓄奴的興起，也產生了一大批黑人傳教士和牧師，他們成為爭取**斗爭中最有號召力的力量，比如後來的馬丁•路德•金。
在《聖經》中，我們看到的不只是一個愛的上帝，也是一個公義的上帝，一個在面對罪的時候會挺身而出的上帝。威伯福斯為我們在世界上作光作鹽樹立了最好的榜樣，道理很簡單，傳福音就必須廢奴，廢除世界上一切不平等非正義的制度，讓地上人的行為符合神的旨意。這是每一個基督徒的責任和義務。保羅已經為我們做出了榜樣，走向社會，走向十字架，在各個領域響應神的呼召，活出基督的樣子來，每時每刻以自己的行為榮耀上帝，正如威伯福斯所說︰“基督徒不愛世界，並不是以逃避世界來證明自己的不屬世，而是進入世界，活在人群中為耶穌作見證，並且義無反顧。” “你們是世上的鹽你們是世上的光”(太五︰13,14)
為了紀念廢奴200周年，英國舉行了一系列活動，其中有一個“奴隸畫廊”震撼了所有參觀者，被認為展示了英國歷史上難堪的一頁。英國首相布萊爾表示“深深哀痛”。更有甚者，一些因祖先參與過販奴的人在教會的組織下前往非洲進行道歉，有些還在考慮經濟賠償。懺悔和感恩，是基督徒一生要作的功課。
有人這樣評價在廢奴運動中的基督徒︰這批衛理公會的政治家對于整個人類文明的影響，遠超過了×××。
奴隸制已經有6000年的歷史了。作為一個社會制度，它並沒有在封建社會到來時結束，而是橫跨封建制度和資本主義制度，而且在資本主義逐漸興旺發達的時候出現了販奴、蓄奴高潮。此一事實警示我們︰消滅了奴隸社會，不等于消滅了奴隸制度，消滅了奴隸制度，不等于消滅了奴隸，消滅了奴隸，不等于消滅了奴性。
中國原本是一個奴性十足的國家，在一個封建專制社會里，判斷是非的標準就是權利，皇上說你有罪你就有罪，皇上讓你下牢你還要謝皇上賜你不死，皇上讓你死，你還要謝皇上賜你全尸。至于那些上面說什麼就是什麼，完全沒有一點自己的思想，或者有思想也不敢說出來的奴才就更加普遍了。久而久之，思想已經成為一種多余的東西，因為無用，所以多余。
沒有人身自由的人是奴隸，沒有思想自由的人也是奴隸，都需要解放。而思想自由當然也包括了信仰自由，並且首先應該是信仰的自由。在一個連思想和信仰都不能自由的國度，就不能說是一個真正解放了的國度，不能說是真正根除了奴隸制度的國度。讓我們為中國祈禱。讓我們為神的旨意行在中國大地上而努力。