“如果我們真想了解那些偉大的藝術家所要表達的深意，他們的作品把我們帶到上帝的面前。有的人用書，有的人用畫。”
——梵高
最早讀復活應該是在上小學的時候，被托爾斯泰筆下的景色和人物迷住了，從那時起，田園詩一般的俄羅斯就成為我心中遙遠的夢，高尚而純粹的美夢。聶赫留朵夫成了我心中的白馬王子，他俊美善良高尚執著的形象永遠印在我的腦海里了。
瑪絲洛娃和喀秋莎卻很難在我的心中吻合。
大學生聶赫留朵夫第一次到姑姑家就愛上了喀秋莎。養女喀秋莎美麗、單純、天真，敏感，最主要的是，她也深愛著聶赫留朵夫。他們在開滿鮮花的原野奔跑，相互躲閃的目光，見不到面時慌亂的神情，和聶赫留朵夫離別時幾乎絕望的傷感……讓每一個少女都會砰然心動。
後來的瑪絲洛娃徹底改變了，她看起來庸俗、頹廢、放蕩、冷酷……成了一個墮落的妓女，更令人不能容忍的是，她居然斷然拒絕了聶赫留朵夫的求婚。這就是我當時的感受。
實際上，我根本沒有看明白小說的深刻含義。
原來這是一本充滿了基督精神的救贖之作。
究竟是誰復活了？是誰讓誰復活了？這是小說的核心。
心中有沒有神，閱讀的視角和效果是完全不同的。
原來以為是聶赫留朵夫在挽救那個妓女，以為是她在好心的聶赫留朵夫的拯救下復活了。實際上，小說敘述的是主人公聶赫留朵夫的復活之路。
在小說中，聶赫留朵夫經歷了純潔——墮落——復活三個階段。這也差不多是我生命的三個階段，或者說是我們每個人生命中必經的三個階段。
聶赫留朵夫身上有明顯的托爾斯泰本人的影子，都是出身貴族，都受到良好的教育，都有一顆高貴善良的心。是人群中的佼佼者。
聶赫留朵夫早期的單純還表現在他受到g e命者的進步思想影響，把父親留下的土地全部分給了農民。寫了許多文章，以自己的行動無私地支持當時的土地g e命。
但是，他畢竟生活在一個罪的世界里，信主後我才明白，再善良的人也是有罪性的。聶赫留朵夫同樣不能免俗，這個風流倜儻的年輕軍官，終于在世界的誘惑下開始放縱自己，揮金如土、喝酒、打牌、玩女人……在第二次到姑姑家時誘奸了喀秋莎，然後扔下一百盧布走了。
那是3年後的一個復活節，喀秋莎穿著潔白的連衣裙，紅紅的臉蛋，烏黑的眼楮，全身散發著青春的氣息。從心底流露出來的愛慕之情當然不會瞞過已經是愛情專家的聶赫留朵夫。聶赫留朵夫的情欲被點燃了。在這個復活節的晚上，他佔有了這個天真的姑娘。
我期待中的美麗愛情變成了丑惡的悲劇。聶赫留朵夫已經不是我喜歡的純情少年了，他被罪侵蝕了，這種玩弄女人的事情在他看來已經不是罪，而是一件習以為常的事情了。在扔下100盧布之後他很快便忘記了她。
影片中的一些鏡頭讓我難忘︰已經懷孕了的喀秋莎得知聶赫留朵夫部隊轉移當天要乘火車路過姑姑家，這個痴心的女孩忍不住和家里的女佣一起冒著大雨趕到車站，焦急地滿車廂尋找，終于在火車即將啟動時看見了坐在頭等車廂的公子哥聶赫留朵夫，正在花天酒地開懷大笑，她拼命敲窗戶，大聲喊叫，終于聶赫留朵夫站起來開窗，但是火車開走了，喀秋莎絕望地摔倒在地上，在瓢潑大雨中痛哭……
再次相見是在10年之後的法院，喀秋莎搖身一變成了妓女瑪絲洛娃，被懷疑偷了嫖客的錢包並殺害了他，聶赫留朵夫則是高貴的陪審團成員。
聶赫留朵夫一眼就認出了她，實際上她作為女人的迷人之處是一目了然的，連法官都被她搞得惶惶不安。
聶赫留朵夫善良的本性被激活了，少年時單純熱烈的愛情感覺在身體里重新溫暖起來，一種強烈的負罪感油然而生。
每一個人內心都有善良和丑惡的成分，在不同的環境里會有不同的釋放。上帝同時安放在我們每個人心中一個公正的尺度，它會在關鍵時候起作用。心中有神的人一定會在罪里痛苦。是的，神開始在聶赫留朵夫心里做工了。
玩忽職守的法官宣判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役4年，冤枉的瑪絲洛娃在法庭放聲大哭，哭聲喚醒了聶赫留朵夫的良心，他決定盡力補救，他去找法官和律師請求改判。
此時的聶赫留朵夫正在和富家女子談戀愛，當天去女友家赴宴的時候感覺突然變了，過去象征高貴的華麗大廳忽然變得庸俗，盛裝的貴族們忽然顯得那麼陌生、虛偽、做作。他難掩厭惡之情提前退席。神的救贖開始了。
回到家中他開始與神交通，他熱烈地禱告︰“主啊，幫助我，教導我，到我的心里住下吧，清除我心中的一切污垢吧！。”
心中的上帝從他的意識里甦醒過來了。
他突然感到了上帝與他同在，感到了一陣輕松，好象重新獲得了心靈的自由，一種發自內心的喜樂佔據了他的心，更重要的是，他覺得身體里產生了一種巨大的力量，一種自信，好象沒有什麼事情是自己做不到的。
他決心要拯救瑪絲洛娃，他對上帝和自己說了許多美好的話，他被自己感動得熱淚長流……
一個沉睡了多年的神性的人回來了。神打開大門，讓扣門的孩子回家了。
下面這段話，可以讓我們看到一個心中有神的人的生命︰
“真的，真的，”他想。“我們生活中的一切事情，這些事情的全部意義，我不理解，也無法理解。我為什麼有兩個姑媽？為什麼尼科連卡死了，而我卻活著？為什麼世界上會有一個卡秋莎？我怎麼會對她瘋瘋癲癲？為什麼要發生那場戰爭？後來我怎麼過起放蕩的生活
來？要理解這一切，理解主的全部事情，我無能為力。但執行深銘在我心靈的主的意志，那是我力所能及的。這一點我毫不懷疑。我這樣做，自然就心安理得。”
是神在他欣里作工，聶赫留朵夫決定脫胎換骨重新作人，徹底離開罪的世界。
他辭退僕役，收拾好東西，向管家宣布自己要出走了，然後，這個公爵少爺毅然離開了屬于他的宮殿般的大房子。
他來到**，告訴瑪絲洛娃他要救她。瑪絲洛娃非常吃驚。接著，不但不感動，不感謝，反兒用戲弄的口氣和他說話，還管他伸手要10個盧布買煙酒。
過去看到這里我很不舒服，心里的天平傾向于聶赫留朵夫。我覺得他那麼高貴善良，不嫌棄落難的妓女，他如果不來不會有人知道，並沒有誰強迫他來這里，他絕對是一個高尚的人。
但是現在我理解瑪絲洛娃了，更準確地說是理解托爾斯泰那刻偉大高尚的心靈了。
一個深受傷害並被毀了一生的女人，一個被自己深愛的人拋棄了的女人，一個忍受了10年屈辱而且前途險惡的女人，突然發現這個罪孽的制造者就站在自己的面前，如果是我，會怎麼樣？
10年來，因為他，她受到怎麼樣的身體和心靈的折磨，一個美麗純潔的少女變成了一個妓女，而這個害他的人現在卻以救世主的身份出現在她的面前，她怎麼可能對他客氣呢？怎麼可能接受他的懺悔和憐憫呢？她恨他，恨得咬牙，但是一個無助的弱女子又能怎樣表達自己的仇恨呢？唯一的辦法，就是在他面前表現得更加墮落。
他沒有灰心，在和上帝做了更加深刻的懺悔禱告之後，他決定要和她結婚。
看看他和姨媽的一段對話︰
“可我怎麼听人說你要同她結婚呢？”
“是的，我有過這樣的想法，可是她不願意。”
“嗯，她比你聰明。嘿，你可真是個傻瓜！你真的想同她結婚嗎？”
“當然。”
“她干過那種營生，你還願意同她結婚嗎？”
“更加願意了。因為我是罪魁禍首。”
當上帝佔據了一個人的心靈之後，罪肯定會無地自容。
這時瑪絲洛娃知道她是真的了，她不能再繼續“墮落”下去了。在他們倆人之間，墮落的是他而不是她。她義正詞嚴地對他說︰“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！”
聶赫留朵夫震驚了，意識到自己對她造成了難以彌補的傷害，這個“妓女”不僅自尊，而且高尚。她完全可以和他結婚，不管是否愛他。這樣至少可以免去很多災難，理所當然地享受榮華富貴。但是她沒有，她不願意聶赫留朵夫利用自己贖罪，她認為他罪不可赦，因為上帝說︰不可奸淫。為此，她寧願付出沉重的代價。
聶赫留朵夫對她的態度從同情憐憫轉向尊重和真正的愛慕。他開始拼命地奔走于彼得堡上層，希望撤銷對她的審判，但是上訴被駁回，他轉而向皇帝請願，要求與瑪絲洛娃一起流放西伯利亞。
還記得影片中的鏡頭，瑪絲洛娃等一群犯人帶著手銬艱難地走著，聶赫留朵夫騎著馬一直跟著他們，沿途盡力照顧瑪絲洛娃。這是一條艱難而漫長的救贖之路。
在上訪和西伯利亞之行的路上，聶赫留朵夫經歷了他從未經歷過的惡，深深感到人間充滿了罪惡，感到了人的無能。在絕望中他又翻開了聖經，他在《馬太福音》里找到了應遵行的五條誡律︰禁發怒、禁奸淫、禁起誓、要忍讓、要愛仇敵。
聶赫留朵夫明白了︰“社會和一般秩序所以能存在，並不是因為有那些合法的罪犯在審判和懲罰別人，卻是因為盡管有這種腐敗現象，然而人們仍舊在相憐相愛。”這才是基督教愛的真諦，是“盡管如此、仍舊相愛”的博大寬容的愛。
他覺得自己長久以來找不到的答案，終于在基督對彼得說的那一段話中找到了︰要無數次地饒恕人，因為世界上沒有一個無罪的人，可以懲罰或者糾正別人。
什麼是愛，原來以為情欲就是是愛，善良就是愛，給予就是愛。現在明白，愛應該是神性的，愛是耶穌死在十字架上的原因，愛是無數次地饒恕，愛是愛那些恨你的人，愛是願意為此而死，愛是人類的屬性。
終于，瑪絲洛娃在zz犯高尚情操的感染和勸說下，原諒了聶赫留朵夫，她不再恨這個使自己墮落的人了，她的心變得平安，上帝也回到了她的心中。為了讓他的良心解放，重新獲得幸福生活，她同意與尊重她體貼她的西蒙松結合了。
只有在這時，聶赫留朵夫才真正完成了生命的復活。他終于明白，他在拯救別人的過程中，實際上完成了對自己靈魂的拯救。
小說讓我們看到，在這個罪的世界中，人類想自救幾乎是不可能的，只有在神的引領下才能走上真正的救贖之路。聶赫留朵夫的生命復活了，不等于他沒有罪了，只是他贖罪的意識復活了，神住進了他的家里，生命得到了更新。
重讀復活，頓悟，托翁的作品之所以有如此強大的震撼力和穿透力，是因為有神的光照。
聶赫留朵夫身上的罪是一種普世的罪，情欲，貪戀，仇恨這些殘留在血液中的罪是與生俱來的。當今世界，世風日下，所有的社會問題都是由于人的罪性導致的，為什麼難以解決？根子不是社會制度問題，不是法律不健全問題，不是經濟不發達問題，不是道德不規範問題……最根本的問題是心中無神。
聶赫留朵夫的復活首先是因為神在心中復活，是神拯救了他的靈魂。我的復活同樣是因為與神相遇，我懺悔了，悔改了，不是說我不再有欲望，而是控制這種欲望的尺度從此掌握在神的手中。
感謝神，在復活節前，借著托爾斯泰讓我冥想復活，冥想耶穌的復活和我的復活。
【作者簡介】 雁子︰本站作者、主內知名作者、音樂人。自2005年蒙恩以來，撰寫出了無數篇精彩文章，創作出了多達幾百首的贊美詩歌，她的文章她的詩歌常帶給人一種熱情、積極向上的力量，如同大雁在長空翱翔，展翅歡唱……