雁子廣播︰牧者，請你慎言
有一個姊妹流著淚跟我說，她為了救助一個患了尿毒癥的病人，遭遇了很多來自教會內部的反對，她只好放棄了，但放棄了之後心里非常不平安，問我應該怎麼辦。我初步了解的情況是︰這個病人是一個弟兄，30出頭，沒有父母，沒有人管。一個月要在醫院做三次透析，基本上沒有收入來源。農保只能報很少一部分醫療費。
這個姊妹的求助打動了我。雖然她軟弱了，不知所措了，而且退縮了。但是她畢竟已經堅持了很長時間，還發動教會的弟兄姐妹多次捐款，還發起過眾籌，但收獲不多，大家都覺得這個病是無底洞。但是她一直為這個病人租房子，一直在幫助他。更讓我感動的是，她在停止幫助之後，心里感到非常不安，這是因為聖靈做工。她之所以停止幫助這位弟兄，是因為一個牧者對他說了下面這樣一些話︰
“我們愛心要有智慧，馬太福音︰“不要把聖物給狗。也不要把你們的珍珠�G在豬前，恐怕它踐踏了珍珠反過頭來咬你們。我們真的要清楚所做所行是否真的遵循主的教導，還是個人的情感。”
看了她發給我的與牧者的對話截圖，我非常氣憤。我曾經寫過一篇文章，叫做《我心甘情願做這樣的傻子》，還做成了廣播。也是因為一個牧師在講道的時候說，基督徒做善事要有智慧，像那些腦殘的就不要管了，那是國家的事情。我也是在一氣之下寫了那篇文章，引起了很大的反響。
“我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。這些人要往永刑里去；那些義人要往永生里去。”（太25:31~46）神愛世人，包括所有人，當然也包括非基督徒。
我立即表態，姊妹你做的對。你做的正是主希望我們做的。我問這個姊妹牧者為什麼把這個病人比喻成狗和豬？她回答，因為這個病人信的不好，不常去教堂。只想著怎麼看病。太不可思議了，這樣的牧者要把羊群引到何方？他都病成這樣了，想著看病不是很正常嗎？
馬可福音第二章記載︰ 法利賽人中的文士，看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對 的門徒說︰“ 和稅吏並罪人一同吃喝嗎？” 耶穌听見，就對他們說︰“健康的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。”
耶穌說的不明白嗎？作為一個牧者會沒有讀過這段經文嗎？不是基督徒，或者信的不好就不應該救助嗎？翻一下聖經，耶穌當年救治的病人，有多少是基督徒？諾貝爾和平獎獲得者特蕾莎修女，救了無數的病人殘疾人，又有多少是基督徒？當年西方傳教士來到中國到最邊遠貧困的地方去，救了那麼多病人，賭博的人，吸毒的人，嫖娼的人，又有多少是基督徒？怎麼到了今天，在這個牧者眼里，不信的和信的不好的就成了狗和豬了呢？自己不去世上做光做鹽，自己不去救助病人和需要幫助的人，還指責別人不智慧，是出于個人的情感。我並沒有具體的了解這件事情的全過程，但是我知道，這個姊妹沒有做錯。什麼叫個人感情？感情本來就是個人的。他的感情不可能是你的感情，就算這個病人是他的親人，朋友，救助他也是更加沒有錯的呀。不管是出于親情，愛情，友情，治病救人是天經地義的。如果這里需要有什麼智慧的話，我倒覺得這種智慧可能是見不得光的。如果你在教會里這麼說，更是一種倒行逆施，違背的是人類之生存法則，救助弱者，是人類的共識。違背的是聖經里所有關于愛，關于寬恕，關于行善，關于做光做鹽，關于拯救靈魂的法則。
道是要行出來的，否則就是鳴的鑼響的鈸，做樣子而已。但悲哀的是，中國很多教會就是這樣一種現狀。我每天要面對這麼多求助者，就是因為他們在教會得不到安慰，得不到幫助，牧師只說︰為你禱告。其他什麼都不做。這樣的牧師要你何用？
這位姐妹在听了我的一席話之後破涕為笑。她說謝謝你雁子老師，很久了，壓在我心上的這塊石頭今天終于搬掉了。我馬上就回到這位弟兄身邊。我會一直幫他到底。
與這位姊妹對話之後我一直如哽在喉，不吐不快。雖然很多話已經重復多次了，但必須要再說一遍。救助病人老人孩子殘疾人是無條件的。無論這個人是不是基督徒，是不是腦殘，是不是無可救藥了，你都應該伸出手來拉他一把。就算你沒有這個能力，你也應該有這個愛心，就算他是不治之癥，是無底洞，都不能不有所行動，不能不管，更不能阻擋別人管。重要的不是救治的結果，而是救治的過程。是彰顯神榮耀神的過程。這是作為一個基督徒最起碼的底線。如果是我們自己得了這樣的病，你希望別人怎麼對你？看著你等死對嗎？這就是智慧嗎？
神愛世人，神就是愛，神造我們的時候就把愛放到了我們心里，你如果不具備愛的元素，那麼你就是殘缺的，在我眼中你就是殘疾人，你也是病人，你也需要救治。
牧者，請你慎言。