微雁语 小崔一怒,揭开财富黑洞
    小崔一怒,揭开财富黑洞

    雁子广播

    近期网上最火爆的消息,“崔永元疯了”。对众多观众来说,好戏开场了。这与方舟子的转基因之战不同,无关人民群众的食品生命安全,看戏找乐而已。

    一向温文尔雅的小崔大变脸,高调手撕,用上了“烂”“渣”这些脏字,另我愕然。这个世道是怎么把一个暖男翻转成一个骂街斗士的呢?小崔豁出去了,哪怕开战就意味着为对手免费做广告,哪怕开战就意味着又要接受羞辱甚至重犯抑郁,哪怕开战就意味着你在前台表演别人在后台笑看还没上演就火的片子……网上已经开始拿他的非转基因食品店说事了,小崔则变得焦躁尖锐,口无遮拦。

    弟兄姐妹可能会觉得这不过是娱乐圈的一地鸡毛,本来就是一个逼良为娼的大染缸,关我们什么事?其实并非那么简单,这背后关系到中国的两大致命问题:公平和公义。惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。(阿摩司书 5:24 )崔永元的心理医生说:“他要是没什么责任感,他的病就好了。”崔永元说:“我要是把良心丢了,我的病好了也无用。”为小崔点赞。

    这个世界满了罪。就如经上所记:没有义人,连一个也没有。(罗马书 3:10)

    我曾经在境外跟着旅行社经过一个“国际风情街”,实际上就是“红灯区”。各个国家的“艺人”在那里表演,台上台下都是手舞足蹈歇斯底里声嘶力竭。这是我们看得见的,看不见的就不用说了。当时我就想起了所多玛娥摩拉。耶和华对亚伯拉罕说:“我若在所多玛城里见有50个义人我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”亚伯拉罕说:求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有10个呢?耶和华说:“为这10个的缘故,我也不毁灭这城。”(创世记18章)之后怎么样呢?基督徒都知道。

    演艺界的潜规则我们就不说了,那是私事。但是偷税漏税不是私事,用阴阳发票不是私事。如果那个(公开的)1000万和(地下的,不用交税的)5000万阴阳发票不是假的,那是犯罪。小崔说他那里还有一抽屉。他不会傻到用命造假吧。最新消息:针对近日网上反映有关影视从业人员签订“阴阳合同”中的涉税问题,国家税务总局已责成税务机关依法开展调查核实。如发现违反税收法律法规的行为,将严格依法处理。

    当许多人得了重病交不起医疗费不得不回家等死时,当孩子因为家庭生活负担不得不辍学甚至扮演街头乞丐时,当成群结队的大爷大妈为了几元钱的优惠排长队购买过期大米时,另一些人则拿着千万元的出场费娱乐观众,买几百万元的手提包送人,筹备上亿元的婚礼……当大批的年轻人非年轻人成为终身房奴时,另外一些人正在买第几百套住房别墅……

    这不是天方夜谭,而是发生在我们眼前的现实。公平吗?即便你的所有钱来得正当合法,依然是不公平。

    国际上有一种指标叫基尼系数,就是贫富差距。中国的基尼系数已经超过了国际公认的0.4%的警戒线,达到0.45。10%的富裕人口占了财富的45%,10%的贫困人口,只占财富的1.4%。大部分财富聚集在少数人手中。

    上帝造人时并没有分穷人和富人。上帝是希望众生平等和睦相处的。神看着是好的,事情就这样成了。上帝赐给我们的资源财富原本是够所有的人用的。上帝在起初就把一切都为人类预备好了,如果有贫穷和不足一定是分配制度出了问题。上帝面前人人平等。贫富差距越大,罪越大,这是普世价值观。

    独立宣言里面最著名的一段话,我们认为下述真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可让与的权利,其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。

    写这篇广播不是为了贬低钱,更不想以蔑视金钱的形象抬高自己的人格。钱无好坏,钱的本质是中性的。但钱却能制造出罪恶的人和败坏的世界。欲望是没有止境的。凯撒大帝临终前对侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

    我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。(约伯记1:21)

    有报道从某贪官家里搜出几吨的人民币。我已经没有了气愤,只剩下怜悯。一个人可以活得这么可怜,除了钱,再没有别的了。如果一个国家的发展偏离了天道,盲目追求经济效益,唯利是图,三观沦陷,毁掉的何止是一代人啊。

    我在巴黎亲眼看见中国人疯狂采购的壮观景象。巴黎有两个著名的商店,一个叫巴黎春天,一个叫老佛爷。基本上就是给中国人开的。几万十几万几十万的名表,名包,名牌服装……柜台前围满了中国人,连服务员也都是中国人。他们灯娥扑火般拥挤抢购,似乎带上那块几十万的表,身价便骤然增高了。法国人则坏笑着敞开大门。

    人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢? (马太福音 16:26 )

    一个国家的金钱观决定这个国家的生死存亡。钱往哪里花就知道这个社会往哪里走了。如果国家不能解决好孩子上学,老人养老,病人看病问题,就没有资格称自己为强国。卡耐基在《论财富》里说:“有钱人在道义上有义务把他们的一部分财产分给穷人,因为所有 超过家用之外的个人财产都应该被认为是让社会受益的信托基金。”这是新教理念,在法律上财富是私有的,但在道德和价值层面,超过生活需要的财富就是社会的。否则就应该有负罪感。

    特蕾莎修女,拥有世界上最庞大的救助机构。世界五百强争相为他捐助。但是她只穿一元钱的衣服,一生不穿袜子,她的办公室,只有办公桌和电话。她为什么要这么穷呢!她是为了让自己和被她救助的人站在同一个人格和尊严上,而不是高高在上的救世主。甘心做穷人,是为了更好地服务穷人,彰显上帝的名。

    巴菲特在给股东的信中写道:他们所有的财产都是上帝委托他们管理的,当他们离开这个世界的时候,这些财富必须交还给上帝,用到上帝所需要的地方。

    耶稣说:你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。(马太福音19:21)。然而,骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢!” (路加福音 18:25 )

    钱越给越少,爱越给越多。神爱世人,神就是爱。

    今天我们可以对众人自豪地说:他有家财万贯,我有一个信仰;他有亿万金钱,我有五饼二鱼。就如同2000年前彼得对那瘸腿的人说:“金银我都没有,只把我所有的给你:我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走!” (使徒行传 3:6 )是的,这就是我们每一个基督徒的使命——叫世人起来,与耶稣一起行走。