是拯救流浪的地球还是拯救失丧的人类？
雁子广播
影片《流浪地球》大热，票房突破40亿，引发热议，也引发了我的话题。当然，视角完全不同。
影片确实拍得很大气。波澜壮阔的场景，几千个特技，奇异的构思，天地的呈现，让人大开眼界心旷神怡。但是作为一个基督徒，我关注它，主要还是因为它的核心命题—拯救。
这是一个关于人类逃亡的故事，是人类自己拯救自己的幻想。科学家发现太阳急速衰老膨胀，短时间内包括地球在内的整个太阳系都将被太阳所吞没。为了自救，人类提出一个名为“流浪地球”的大胆计划，要在地球表面建造上万座发动机和转向发动机，推动地球离开太阳系，奔往另外一个栖息之地。
按照作者刘慈欣的设计，人类经过2500年的逃亡，经历了5个时代：刹车时代，逃逸时代，流浪时代，流浪时代2，新太阳时代，最终自救成功。而且是中国人拯救了地球。自信心爆棚。
这其实是刘慈欣众多末日片的其中一部。刘慈欣是无神论者，但是他考虑的问题却与信仰撞车，那就是末日情结。他是一个忧患意识很强的人，他认定地球不久便会毁灭，世界末日即将到来，恰巧圣经也是这么说的。但拯救地球岂是人类可以做到的？“从来就没有什么救世主，全靠我们自己。”或许有思想却没有信仰的人，都会这么想。
人无法拯救地球如同人无法创造地球是一个道理，人是受造者，命运掌控在上帝的手中。世界末日灾难来临时，是再来一次宇宙大爆炸或者再来一个诺亚方舟或者由着它自生自灭，那都是上帝说了算，而不是人类能够左右的。用上万个地球发动机来控制地球，那不过是儿戏。刘慈欣自己都说，他写的是幻想，而不是科学。
刘慈欣描写的焦虑，实际上是人类共同的焦虑，是对死亡的恐惧和末日到来的绝望，所以要抓住一线希望，哪怕是幻想出来的希望。不然怎么办呢？其实很简单，归向上帝啊。把目光从地球上的几十年收回，伸向永生的天堂。
对所有人来说，死亡是终极命题。生命的短暂和死亡的必然，使人类一直在逃逸中挣扎。逃逸灾难，逃逸毁灭，逃逸死亡。在现实中找不到答案，一部分人把目光伸向了天空，在天际中寻找救世主。很幸运，我们找到了。我们从死荫的幽谷中走了出来。但刘慈欣没有。心中若没有上帝，死亡就永远是一个无法逃脱的黑洞。
因为心中无神，所以大无畏，所以敢为天下先，所以敢于破坏，敢于毁灭动物和大自然。没有答案，就自己幻想出答案。没有神，就造神，就把自己当成神。这是无神论者的选择。
流浪地球的结局是荒诞的，戏剧化的，也没有人会相信，包括刘慈欣自己。它就是一个娱乐商业大片，靠高技术，大制作，音响画面，感官刺激吸引眼球。
但不管编剧的初衷如何，影片也给我们带来了一些思考价值——生命的终极意义。影片让我们看到了宇宙的广渺和人类的微不足道。让我们思想末日，死亡，拯救这些与信仰有关的话题。刘慈欣虽然是坚定的无神论者，但他也意识到，中国科幻之所以质量不高影响不大，是因为缺少了宗教情感。人们常说哲学是科学之母，当哲学思考到了极致，就会到达宗教。用他的话来说：科幻中的宗教情感，就是对宇宙的宏大与神秘深深的敬畏感。这是刘慈欣在他的科幻创作中总结出来的精华观点。
科学与信仰本质上不冲突，或者说科学最终会走向信仰，就如同许多科学家成为基督徒一样。他们在科学研究中越来越发现，一定有一个神的存在，而且一切都在神的掌控之中，否则无法解释。所有的答案都在神手中，所有的发明其实都只是发现，发现神的创造和奥秘。作为科幻作家的刘慈欣。也已经在创作中感觉到了神的存在，只不过他还没有接受罢了。如果他能够认真的读一下圣经。他会发现在3400年前，圣经里就已经记载了一个情节：
“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。” (约书亚记 10:13 )这是真真实实的历史记载，被现代科学所证明了的。
圣经不是神话故事，也不是科幻小说，圣经创世记比所有的科幻大片都要震撼得多，美妙得多。上帝造天地人类，难道还控制不了地球吗？人类的渺小和有限出乎了人自己的意料之外。因为渺小，所以自大。
刘慈欣认为，当末日降临之时，地球上所有的宗教会一夜之间全部消失。这只是无神论者的一厢情愿。末日降临之时也是基督再临之时，是新耶路撒冷降临之时。我们会离开这个世界，来到我们更美的家乡。我们有永生的生命，不怕死亡。“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为祂已经给他们预备了一座城。”(希伯来书 11章)
是的我们为什么要逃呢？上帝已经为我们预备了一座城，地球只是我们暂时的居所，地球不需要拯救，需要拯救的是人类，是如今仍不接受上帝的失丧的人群。
“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”
“看哪，我必再来。凡遵守这书上预言的有福了。”（启示录22）这是我们听到的末日的声音。感谢神的救恩。