雁子广播：如何拯救被“智能”隔绝的老人，善待老人就是善待自己
2020年的6月17日，在浙江台州，一个货车司机遇见一位问路的大爷，大爷是安徽人，准备去浙江。背着锅碗瓢盆铺盖卷，他已经走了将近1000公里。为什么不坐车呢？不是没有钱，而是没有智能手机，因为他没有手机，没有健康码，无法扫码，所有的车都不让他上，只能走路。
听起来有点荒诞，因为没有智能手机，一个老人就只能长途跋涉1000多公里？被智能手机挡在路途中，挡在门外，挡在人群之外，挡在社会之外的人还有多少？
让我们来看看中国统计年鉴中的一段数据。
将近6亿人月收入在1000元以下。现如今1000元能做什么？交学费吗？进城看病吗？出一趟远门吗？都不行，大概只能够维持最基本的生活。这种情况下有多少人能买得起智能手机？就算买得起，在没有WiFi的情况下用得起吗？很多老人就算你送他一个智能手机，他也不知道怎么用啊。我们身边应该都有老人吧。就算城里的老人有智能手机他也不知道怎么操作，而孩子们被老人问到怎么操作的时候，大部分都很不耐烦，不能耐心指导父母使用，我就遇到很多，明明有子女在身边却要舍近求远来问我。他们大都不敢问自己的孩子，怕给他们惹麻烦，怕他们笑话自己笨。唉，自尊了一辈子的父母，不得不在智能手机面前向孩子们低头，向社会低头。我在反复教一个姊妹操作之后也快不耐烦了，问她为什么老记不住？她说：“老了，没有用了。”我有点心酸，老了是谁的错？谁能不老？
智能手机已经代替了很多我们传统的生活功能：购物，交费，填各种表格，各种身份认证，乘坐交通工具，看病网上预约，领工资办保险，买房买车，每年的社保认证……生活中离了智能手机我们几乎寸步难行。可是你们有没有想过，那些没有智能手机的老人或者有智能手机不会使用的老人该怎么办？这是一个小的数字吗？就像这个背着餐具走了1000多公里的老人，是少数吗？
在几亿人买不起用不起手机的情况下，使用这种刚性条款，把很多老人社会边缘化，在不能保证老人得到基本的生活、看病、出行的情况下推行这些所谓智能政策，就是一种歧视性非人道的政策，必须改变。
“在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。(利未记19:32)子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。(箴言17:6)
每个人都会老，人老了不是老人自己的错。谁也不愿意老，但是你不得不面对每天老去的现实。放在以前，老了就老了，自己一个人孤独老去也没什么。可现在不行了。智能网络像是一堵墙，把老人隔离在社会之外，跟不上时代了，被淘汰了。这是当今老人们的集体悲剧。
我在广播中反复说过，衡量一个社会的文明程度。不是看它的GDP，不是看它的军事力量，不是看它的高楼大厦吗，不是看他的智能手机一代又一代升级有多快。衡量一个社会的文明进步程度，首先应该看他对老人、病人、弱者的态度，看社会福利保障的状态，看服务老人的社会机构是否完善，看政府和社会是否时时处处为老人着想，看老人群体是被关爱被照顾，还是被歧视被边缘化……这些才是衡量一个国家文明程度最关键的标准。
那个背着锅灶行李风餐露宿行走千里的老人的背影久久在我眼前晃着，晃着……我仿佛看见了我自己，泪。
圣经反复教导我们要孝敬老人，这是第一条带诫命的应许：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你神所赐你的地上得以长久(出埃及记 20:12)。当孝敬父母；又当爱人如己。” (马太福音 19:19)“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。(以弗所书 6:2)
孝敬老人时品德也是智慧。对父母不好的人，是不可以信靠的人。对老人不好的社会也是很难有安全感的。记住，我们都会老，不要以智能的名义排斥老人，善待老人就是善待你自己，帮助老人就是帮助你自己。愿上帝赐福天下老人都有一个平安幸福的晚年。