雁子廣播︰讓生命在尊嚴中謝幕，安寧療護，你應該懂
在網上看到路桂軍大夫的演講，很受啟發，和大家分享一下。
路桂軍，清華長庚醫院疼痛科主任，中國生命關懷協會常務理事，中國癌痛安寧療護倡導者、實踐者。
他說︰2019年中國死亡人口998萬，但是真正得到安寧照顧的只有0.3%。大部分人對安寧療護是沒有概念的。中國人在生命的末期非常蒼涼。
對此我也曾經寫過一些廣播︰
生和死是一體的，死是生的重要組成部分，如何活著很重要，如何死去可能更重要。人生的大部分痛苦來源于對死亡的恐懼，大大影響我們的生命質量。如何才能減輕痛苦，給生命畫上一個圓滿的句號是一門大學問。
路大夫反思了中國的傳統醫療觀念，認為有很大的缺陷。我們的醫療是生的醫療，當生的希望沒有了，其實我們不知道該做些什麼。
一次，他醫院有一個瀕死的病人不停地對醫生說︰救我救我，我不想死。但是從醫學的角度他們真的已經用盡了辦法。年輕的醫生受不了了，給路大夫打電話說我快崩潰了。上學8年，臨床7年，所有的老師教我的都是怎麼救人活，從來沒有告訴我如何對待死。後來這個大夫辭職了，他去另外一個醫院去救生了。而路大夫還在他的崗位上“送死”。
我們醫療應該不僅救死扶傷，還要在人生命的盡頭用人文關懷賦予生命意義。技術只有在精神境界才會有意義和價值，生命只有在這種氛圍下才會有尊嚴。
其實我們每天都在死去，只不過我們不知覺而已。路大夫說，他想為自己提前辦一個忌日，生日和忌日相比，忌日的意義更大。忌日可以看作是一次重生。把死亡平坦化柔軟化處理之後，你會發現。有很多智慧都在其中。做好臨終關懷，會讓生命質量、價值、人格尊嚴大大提升。
而愛，在這期間起得作用非常大，愛可以超越生死，可以減輕痛苦，可以安慰心靈。在安寧療護中，愛是不可或缺的治療手段。路大夫提出了四道理論︰“道愛、道謝、道歉、道別”。希望能成為每一位中國人、每一個中國家庭面對死亡的智慧。讓生者和死者都不留遺憾。
但很遺憾，很多中國的家庭，死後大操大辦，搞得聲勢浩大，顯示自己的孝心和實力，在父母生前時卻不盡孝，老人不要說得到關愛了，連起碼的親情都看不見。含恨而去。
路大夫說︰在生命的盡頭，什麼才是最高品質的醫療？不是那些先進設備人工呼吸機，而是在生命的光環逐漸退去時彰顯人性的光環，尋找到醫學的溫度。希望每一個人在走到生命盡頭的這個檔期，可以在天人物我之間尋求到一種共融。尋求到生命意義的價值，並在不斷超越和整合中達到平安的感受。安寧療護，讓我們每一個人可以尊嚴的謝幕。臨終關懷目標是提高患者的生命質量，即不促進也不延遲病人死亡，通過消除或減輕病痛，減少恐懼，令病人內心寧靜地面對死亡。在安樂死法律出台之前，這是最符合人性最通情達理的手段。
臨終關懷，有一個非常重要的手段就是信仰。有信仰和沒有信仰的人走向終點的這一段路感受是完全不同的。恐懼痛苦，或者平靜安寧，這種巨大的反差有時就在一念之間。當你相信了有神，有天堂，有永生，你眼前那片巨大的無底的黑暗即刻被一束光擊穿，生命的光，上帝的光，即刻驅走了你心中捆綁你的恐懼和絕望。因為你有了盼望啊。
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。(哥林多前書13:13)
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。(希伯來書 11:1-2,13-16)
試想，有這樣的盼望的人，還會很恐懼死亡嗎？
我一直在提倡教會要成立臨終關懷團契。基督徒的特征就是愛，神愛世人，因著愛，叫一切信他的不至滅亡反得永生。一個死在特蕾莎修女懷中的人對她說︰我活得像條狗，但你讓我死的像個天使，謝謝你的愛。滿足地離開人間。
除了傳福音拯救靈魂，也需要掌握一定的臨終關懷安寧療護知識技能。路大夫寫了一本書《見證生命，見證愛》，在這本書中，作者從他的病患案例講起，探討疼痛、安寧療護、生命與死亡、以及生命教育等諸多問題。我已經在網上買了一本，很有幫助。
都听過狼來了的故事吧？第一次說狼來了，把人都嚇跑了，第二次也是，但是第三次人們就不怕了。關于死亡的問題也一樣，你不說，害怕總在哪里，你說多了，就越說越不怕了。不信試試。
在清明節到來前後，我會寫一些思想生死的廣播，希望給弟兄姐妹一些心理上的安慰和啟發，減輕一些恐懼和痛苦，添加一些信心和安心。請留意收听。
願神祝福大家。