恐惧的不是死亡而是我们对死亡的认知（清明节）
古希腊哲学家说：干扰我们的常常不是事物本身，而是我们对事物的看法。
每一个成年人面前都会耸立着一堵墙——死亡。这是我们几乎所有恐惧的源头。
这世界上有一件事是绝对公平的，那就是死亡。不管你是国王还是乞丐，是天才还是傻瓜，都无一例外的要走上这条路。“凡有血气的就必一同死亡；世人必仍归尘土。”(约伯记 34:15 ）。
我们的很多恐惧来自于我们对未来的不确定。死亡是一个最大的未知。为什么会死？既然要死，为什么要来到这个世界上？死了之后会怎样？真的有天堂和地狱吗？这些问题存在着截然不同的答案，不信，都无解。就像一个又一个黑洞，无边无际的黑暗笼罩着我们。当你一旦意识到了这一点，你的生命就不可能平安无事了。所有的事件都会归向这个结局——死亡。从古人到今人，世世代代都在努力搞清楚一件事情：“人死亡而消灭；他气绝，竟在何处呢？”(约伯记 14:10 )
我们无法选择不死，但是我们可以选择如何认识和对待死亡。
生命意识是伴随着死亡意识出现的。如果没有死亡意识，人类怎么可以如此珍惜生命，珍惜当下。因为我们害怕和这一切告别，害怕失去。死亡的存在让生命的价值凸显。只有当人具有了这种生命意识和死亡意识之后，才算是真正的成熟了。
死亡让人类从起初就寻寻觅觅，寻找解除恐惧的良方，寻找神灵。于是，宗教出现了，图腾出现了，敬拜出现了，祭祀出现了。这世界一直人神共舞。宗教信仰一直与人类文明同步。我们大部分的考古，其实都是在重现古人的祭祀和崇拜。古人把所有的恐惧，所有的盼望，都寄托在他所信的神灵上，这是人类不可缺少的精神生活。所有的宗教，都在死亡这件事情上起到了确切的心理暗示作用。
确定我们是否重生的一个关键证据，就是看我们是不是怕死。
死亡是无法选择的，但对死亡的态度是可以选择的。无神论否定的不是一个理论，而是一个世界，否定的不仅是精神世界，也是物质世界。
清明节回避不了这个话题，希望擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”(启示录 21:4 )