引言︰H7N9型禽流感是一種新型禽流感，于2013年3月底在上海和安徽兩地率先發現。H7N9型禽流感是全球首次發現的新亞型流感病毒，尚未納入我國法定報告傳染病監測報告系統，並且至2013年4月初尚未有疫苗推出。被該病毒感染均在早期出現發熱等癥狀，至2013年4月尚未證實此類病毒是否具有人傳染人的特性。截至2013年4月10日12時，全國共報告29例確診病例，其中死亡9人。病例分布于上海（13例，死亡5例）、江甦（8例，1例死亡）、安徽（2例，死亡1例）、浙江（6例，死亡2例）4省市的19個地市級區域。
面對“H7N9型禽流感”的陰影，基督徒應該怎麼辦？
首先我們要回歸聖經，只有回歸聖經，我們才能明白神的旨意。“地要大大震動，多處必有饑荒瘟疫。又有可怕的異象，和大神跡，從天上顯現。”（路加福音21︰11）借著以上經文，使親愛的弟兄姊妹們曉得，處在末世的時代，就要依靠信心面對大環境的變遷及動蕩。
其次面對臨到的“H7N9型禽流感”陰影，親愛的弟兄姊妹們，我們不能用自己的思想來解釋神的作為，相反，我們應該用神的品性來理解我們身受的處境。究竟如何理解我們深受的處境呢？具體地講，有以下幾個方面︰
一、需要謹慎，保持環境健康，但絕對不需要恐慌，在災難多的日子，要盡基督徒本份，不要揣測主何時來到。
我們儆醒預備主的再來，同媆要牢記主耶穌的提醒和聖經的教導。主耶穌應許我們︰“我必快來。”我們也應該帶著期盼禱告說︰“主耶穌阿，我願你來！”(啟22:20)
末後有很多災難的日子，正如啟示錄第四印的“灰色馬”︰“騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫，野獸，殺害地上四分之一的人。”(啟6:8) 這連續敗壞的征兆，讓人想起主耶穌關于末世的教導︰“因為那時，必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。”(太24:21)
二、我們需要為世人守望，需要“謹慎自守、儆醒禱告和彼此切實相愛”(彼前4:7-8)並應該努力廣傳福音直到地極，因為“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”(太24:14)
三、要提防被不合聖經的末世預言所迷惑。
現今的災難仍未是啟示錄所顯示那會殺死地上很大部分人的災難，聖經和主耶穌也多番提醒我們對預言要謹慎︰“但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。”(太24:36)
四、我們要儆醒。
在“H7N9型禽流感”陰影面前，反思主再來真理的同時，持守三個原則︰
1、儆醒等候主的再來;
2、不忽略我們日常的責任，要更努力做好基督徒的本份;
3、不要過分揣測末日在那一天來臨，也不要被一些揣測所迷惑。
正如主耶穌提醒我們說 “因為假基督，假先知，將要起來，顯大神跡，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。”(太24:24)在教會歷史中，無論是因為過分熱心或異端的教導，太多末日的揣測都落空了，也曾敗壞了不少人的生命。在災難多的日子，我們要儆醒、也要堅持日常責任，也要謹慎不要落入迷惑。
五、要追求聖潔，遠離不潔。
聖經有一個核心的教導是現代很多基督徒容易忽略的，就是我們要“成為聖潔”、遠離“不潔淨”的事物。
1、“不潔淨”一詞在中文和合本聖經出現了172次，其中單在利未記就出現了111次。基督徒對不同動物是否潔淨的觀念，經過了新約的教導，可能與猶太人有所不同。但整體來說，關于要遠離“不潔淨”事物之原則，卻是聖經重要的提醒。聖經提醒我們 到不潔淨的東西時，要洗淨自己、自己的衣服和相關器皿。若遇到可能會傳染別人的病患，應該有合宜的隔離。
“耶和華對摩西，亞倫說，你們曉諭以色列人說，人若身患漏癥，他因這漏癥就不潔淨了。他患漏癥，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。他所躺的床都為不潔淨，所坐的物也為不潔淨。凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。那坐患漏癥人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。那摸患漏癥人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。若患漏癥人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。患漏癥人所騎的鞍子也為不潔淨。凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上，拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。患漏癥的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。患漏癥人所摸的瓦器就必打破，所摸的一切木器也必用水涮洗。患漏癥的人痊愈了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。第八天，要取兩只斑鳩或是兩只雛鴿，來到會幕門口，耶和華面前，把鳥交給祭司。祭司要獻上一只為贖罪祭，一只為燔祭，因那人患的漏癥，祭司要在耶和華面前為他贖罪。”（利未記15︰1/15）
整本利未記是神在日常生活中要人遵守的命令。而單是病人與健康人的接 ，需要洗澡，足足用了15節經文，神對我們的日常生活提醒，比� 碌母改富掛 改迦胛 br />
2、神要我們注重健康，更要身心潔淨。
一方面，“聖潔”一詞在中文和合本聖經出現了101次，聖經提醒我們，我們是“聖潔的國民”。
“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前書2︰9）
另一方面，一個潔身自愛，不濫交，不放蕩的人，不管是不是基督徒，也必受神的定律保守。
聖經多番強調︰“所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。”(利11:44-45; 彼前1:16)神拯救我們的目標就是要我們“成為聖潔”(羅15:16;弗1:4;弗5:26;帖前3:13;4:3;4:7;帖後2:13;提前4:5;提後2:21)光是神苦心婆心的要我們干淨，聖潔，已用了超過幾十章的經文。
第三方面，我們必須追求聖潔，因為“非聖潔沒有人能見主”(希伯來書 12︰14)，主耶穌更提醒我們，要“更”注意我們“里面”的“聖潔”。正如他責備法利賽人說︰“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，里面卻盛滿了勒索和放蕩。”(太23:25)，“這一切的惡都是從里面出來，且能污穢人。”(可7:23)
六、無論“H7N9型禽流感”陰影何時消除，我們都需要看重靈命的健康。
迎接末日，要緊記主耶穌的提醒︰“只因不法的事增多，許多人的愛心，才漸漸冷淡了。”(太24:12)我們更要切實相愛，愛人的最大原則是︰不要利用對方來滿足自己的情感和情欲。愛有多深，責任就有多大，要以對方的幸福為大前提，而不是互相利用。
保羅提醒我們︰“至于淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。”(弗 5:3)
讓我們基督徒在這末世的時代，不單追求身體和環境的健康，更要追求靈命的健康和聖潔。在這復雜的社會里行事為人，我們要與一切的污穢隔絕，這樣我們的人生就會越走越光明。
只要我們立志作神光明的子女，決心與一切的污穢和黑暗隔絕，我們的人生就有盼望就有光彩，並會越走越光明。並且能靠主成為世上的光，祝福別人，使我們的生命“毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。”(提前6:14)