經文︰"感謝神、常帥領我們在基督里夸勝、並借著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前、無論在得救的人身上、或滅亡的人身上、都有基督馨香之氣。在這等人、就作了死的香氣叫他死。在那等人、就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢。"（林後2︰14/16）
親愛的弟兄姊妹們，無論因為任何的原因，我們自己或身邊的弟兄姊妹們，還在罪中掙扎，還在世界沉溺，不能甚至不願來到神的面前的時候，我們需要靜靜地坐下來，讀一讀以上的經文，真的，哪怕你只讀一句，你就會發現你正在更新，若你有信心繼續讀下去，你會驚奇，因為你要改變，若你再往下面讀的時候，你會情不自禁地流下已經離開你很久的淚水，並生發出感恩和贊美，親愛的弟兄姊妹們，請聖靈帶領我們讀經文︰
"感謝神、常帥領我們在基督里夸勝"（哥林多後書2:14）
感謝神，我們也經常說，就是明明知道自己軟弱、自己犯罪、自己孤獨、自己已經不像是神的兒女，我們還會不由自主地說"感謝神"！這一句話，不會因為環境不好而不說，不會因為陷在罪中而不說，不會因為惡人逼迫而不說，不會因為事情繁雜而不說，為什麼？
親愛的弟兄姊妹們，你想當我們不認識神的時候，遇到最危險、最困苦、最無助、無無奈的時候，你最習慣說的一句話是什麼？可能大家還能記起，就是"我的媽呀"！
難道是媽媽讓你危險、讓你困苦、讓你無助、讓你無奈嗎？肯定不是，但為什麼我們要喊"我的媽呀"？因為媽媽是我們生命中最重要的人。自打你來到這個世界，就是在媽媽的腹中，她會呵護你、她會疼愛你、她會保護你，哪怕自己命都不要，她也要無怨無悔地守護著你，直至你分娩、直至你咿咿學語、直至你姍姍學步、直至你上學、成家媽媽的愛都在伴隨著你！哪怕你不听話、你不孝順、你不懂事、你去惹禍媽媽仍然愛著你，即時她傷心、她痛苦、她難受，也會一個人流淚不讓你知道和擔心的。這樣的一種母愛，已經深深地烙在你的生命深處。所以你就會在最危險、最困苦、最無助、無無奈的時候，脫口而出︰"我的媽呀"！
同樣地，我們明明知道自己軟弱、自己犯罪、自己孤獨、自己已經不像是神的兒女，但還會不由自主地說"感謝神"！因為我們在重生的時候已經得著了神獨生兒子的生命，神兒子的生命就是我們的生命，有了神兒子的生命，就有了永生，我們是神的兒女，這個地位是永遠不會改變的，我們知道，並深深地烙印在我們的記憶深處，所以我們會情不自禁地用我們的口發出"感謝神"的贊美！
真的弟兄姊妹們，不管你如何地犯罪、如何地不好、如何地污穢、如何地讓人討厭，並由此不願去教會，不願去見證，不願去讀經，不願去禱告但只要你在說"感謝神"，就是在提醒了自己，我還是神的兒女。這是你生命深處經歷過的，並烙印在你的生命深處！
其實不是你一個人在傷天父的心，很多人都在傷父親的心，但是天父並沒有嫌棄過我們，沒有恨惡過我們，仍然在愛著我們，所以聖經上這樣記載︰
"耶穌又說、一個人有兩個兒子。小兒子對父親說、父親、請你把我應得的家業分給我．他父親就把產業分給他們。過了不多幾日、小兒子就把他一切所有的、都收拾起來、往遠方去了．在那里任意放蕩、浪費資財。既耗盡了一切所有的、又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。于是去投靠那地方的一個人．那人打發他到田里去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充饑．也沒有人給他。他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有余、我倒在這里餓死麼．我要起來、到我父親那里去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工吧。于是起來往他父親那里去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿．把戒指戴在他指頭上．把鞋穿在他腳上．把那肥牛犢牽來宰了、我們可以吃喝快樂．因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。"（路加福音15:11/24）
藉著以上經文，我們可以看到，有的時候我們與小兒子多麼相像呀！
在神家的時候不覺得珍惜，覺得這樣過下去太不像自己，自己絕對不能因為信主影響發財，不能因為信主失去名利，不能因為信主什麼罪都不能干，就離開神的家。開始，認為靠著自己不會犯罪，仍然會有好的屬靈生活，而且世界上的一切也不會丟掉，但是真正進入世界的時候，才發現計劃沒有變化快，很快耗盡了所有（屬靈的財富），又遇著饑荒（屬靈的貧窮），就窮苦起來（靈性的下沉）。真的，弟兄姊妹們，即使你屬世的一無所缺，但你里面仍然不會有喜樂和平安，因為︰"人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。"（參詩49:12）小兒子由于"任意放蕩，浪費資財"，很快耗盡了所有，又遇著饑荒，就窮苦起來。今天，多少的弟兄姊妹們，總感到信主沒有什麼，總想下海掙錢，整天好逸惡勞，沉迷于網吧，沉迷于毒品，沉迷于賭博與色情場所，甚至搶劫、偷盜、殺人。也有的，也許覺得自己豆蔻年華、身材出眾，不利用一下怎麼對得起自己，從而放縱自己，有沒有上帝好像已無所謂，從而一步一步走向罪惡的泥潭，進入世界的沼澤。
但是，無論你怎樣的悖逆，怎樣的作惡，怎樣的放蕩，怎樣的墮落，我們的神，卻時時處處掛念著你，每天依門而坐，望眼欲穿，企盼你早日回家。"婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩兒，不憐恤她所生的的兒子，……。"（賽49:15）浪子在家時，父親疼愛他，視若掌上明珠，生怕受到傷害。如今當兒子回來的時候，更加愛他。
1、動了慈心。父親覺得兒子在外歷經磨難，實在不易。他離家出走雖然是個錯誤，但能醒悟過來，反撲歸真，也非易事，于是動了慈心，包容、原諒了兒子，對過去的所作所為，不再計較。
2、連連親嘴。按理說，浪子在外流浪這麼多年，對不起父親，如今迷途知返，在看見父親的一霎那，應該主動地先跑到父親面前擁抱他，向他承認錯誤，請求原諒。我們發現結果卻完全相反，倒是父親先跑過去擁抱兒子，並連連與他親嘴。
3、快樂起來。父親把這個死而復活，失而又得的兒子接回家後，喜樂之情溢于言表。其喜樂程度通過四個方面體現出來︰
（1）穿︰他急忙讓僕人拿來上好的袍子給兒子穿上。上好的袍子有兩層意思︰一是兒子在外邊"窮苦起來"，見面時衣衫襤褸、蓬頭垢面，希望盡快改變形像；二是僕人穿一般的袍子，或下等布料做的袍子，主人或者少爺穿上好的袍子。說明父親恢復了兒子的地位和尊榮；
（2）戴︰他見了兒子，急忙把戒子戴在他的指頭上。戒子代表權柄與權力。在父親的心里，小兒子離家前是兒子，不管在外邊做了什麼，既然回來了，仍就是兒子。兒子是主人，不是僕人和雇工；
（3）穿︰他見到兒子，急忙把鞋穿在他的腳上。"穿"有兩個意思︰一是兒子的鞋已破損，必須更新；二是希望兒子以後走正道，走義路；
（4）宰︰常言道︰人逢喜事精神爽。父親的這個兒子是死而復活，失而又得的，理當把肥牛犢宰了，讓大家吃喝快樂，慶祝一番。
以上的父親之所作，讓我們軟弱、跌倒、後退的弟兄姊妹們明白︰
我們的上帝是慈愛的，他就是愛。（參約一4:8），他的愛無私、完全和聖潔，永遠不會丟棄我們。也許我們像浪子一樣，認為只要有"家業"，就可以不需要上帝。但慈愛的上帝卻需要我們，他不會放棄我們，正如先知所說︰"以法蓮哪！我怎能舍棄你？以色列啊！我怎能棄絕你？我回心轉意，我的憐愛大大發動。"（何11:8）（3）
神是豐富的，我們一切的好處不在他以外。浪子回家後，父親給了他所有的一切。我們是上帝創造的，他看顧、珍惜我們，正如耶穌所說︰"五個麻雀，不是賣二分銀子嗎？但在上帝面前，一個也不忘記，就是你們的頭發也都被說過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。"
當我們在說"感謝神"的時候，可否知道神那一顆愛我們的心嗎？。與其"不作兒子，寧為奴僕；不受寵愛，寧受管轄；不住大廈，寧住豬棚；不享安樂，寧當苦差；不受尊敬，寧居下賤"，不如重拾當初離家時的自負和勇氣，再次擁有內疚和懊悔，看到自己的渺小，看到了自己的虧欠，看到了自己的不配，在痛定思疼中找回重新做人的本錢——既是神的兒女，就當回到神那里，回到那溫馨的家